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是做官的标志，一般老百姓是不能有这种服饰的。元结重到瀼溪正在山南东道节度幕中做军官。
＇六＇“恶（音雾）”，憎厌，不愿。
＇七＇“自休”，主动请求休官。“自休”句说休了官就可以和农民一同种田了。
＇八＇“让”，和“瀼”同音。这句说瀼溪名使人联想谦和逊让的民风。
＇九＇“饮啄”，饮食。“全此生”，保全性命于乱世。末两句说他终于要到这儿来和瀼溪邻里
同过简朴的生活。
贼退示官吏并序
癸卯岁，西原贼入道州＇一＇，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵＇二＇，不
犯此州边鄙而退＇三＇。岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛？故作诗一篇
以示官吏。
＇四＇
昔岁逢太平，山林二十年。泉源在庭户，洞壑当门前。井税有常期 ，日晏
＇五＇ ＇六＇ ＇七＇
犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃 。今来典斯郡 ，山夷又纷然 。
城小贼不屠，人贫伤可怜。是以陷邻境，此州独见全。使臣将王命，岂不如
＇八＇ ＇九＇
贼焉 ？今被征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤 ？！思欲
＇十＇ ＇十一＇
委符节，引竿自刺船 。将家就鱼麦，归老江湖边 。
＇一＇“癸卯”，唐代宗广德元年（七六三）。“西原贼人道州”，见前《春陵行》注＇三＇。
所谓“贼”，实际是反对唐王朝的武装。本篇主旨在憎恨征敛害民的官吏，所以有“使臣将王命，岂
不如贼焉”等说法，这种思想出之于唐代士大夫的作品中还是难得的。
＇二＇“永”，指永州，治所在今湖南省零陵，与道州相邻。“邵”，指邵州，今之邵阳市，在
湖南省衡阳市西。
＇三＇“此州”，指道州。“边鄙”，边境。
＇四＇“井”，井田。古代井田制：一里为一井，其田九百亩，界为九区，一区之中为田百亩，
中百亩为公田，外八百亩为私田，八家分耕公田，九分而税其一。这是奴隶主把土地划成豆腐干式的
方块，作为奴隶劳动的计算单位，以便于派人监督奴隶从早到晚劳动的制度。元结诗里所谓“井税”
是借以指唐代所实行的按户口征取定额赋税的租、庸、调法。
＇五＇“戎旋（音毡）”，军帐。“亲戎旃”，谓亲身参加军事活动。
＇六＇“典”，管理。“典斯郡”，指广德二年五月始任道州刺史。
＇七＇“山夷”，指山区的少数民族，即当时历史上所称的“西原蛮”，也就是下句中的所谓“贼”。
＇八＇“使臣”，皇帝派下来的租庸使。“将王命”，奉朝廷的命令。这两句是说使臣奉了王命
而来，难道还能够不如盗赋吗？实际上就是说使臣不恤民命，连“盗贼”都不如，是深恶痛骂之词。
＇九＇“时世贤”，时眼中的贤能官吏，实指善于征敛者。这两句是说谁能陷害人民使之处于绝
境，来做一个时人目中的“贤能官吏”呢？
＇十＇“委”，弃去。“刺”，用篙撑船叫“刺”。
＇十一＇“将家”，携带家眷。末句表示退隐。
贫妇词＇一＇
… 47…
谁知苦贫夫，家有愁怨妻。请君听其词，能不为酸惨！所怜抱中儿，不如山
＇二＇ ＇三＇ ＇四＇
下魔 。空念庭前地，化为人吏蹊 。出门望山泽，回头心复述 。何时
＇五＇
见府主，引跪向之啼 。
＇一＇元结《系乐府十二首》自序道：“天宝中，元子将前世尝可称叹者，为诗十二篇，为引其
义以名之，总命曰系乐府。”这首诗为组诗第六首，写剥削阶级对贫苦人残酷剥削和压迫的情况，从
贫妇口中的控诉可以想见一般。
＇二＇“不如”，不及，比不上。“魔（音倪）”，庙之子。一作“麑（音迷）”。这两句说贫
妇自怜抱中之儿还不如小鹿能得到其母之爱抚而生活。
＇三＇“溪（音西）”，行走出来的路叫“蹊”。这两句说庭前之地本来少人行走，因为差役频
繁索取租税，被他们踏成路了。
＇四＇这两句写贫妇出外，仿惶道路，迷惑无主，痛苦不堪
＇五＇“府主”，指太守。“引跪”，牵引、跪下。贫妇在当时绝无出路，幻想见太守泣诉。
农臣怨＇一＇
＇二＇ ＇三＇
农臣何所怨，乃欲于人主 。不识天地心，徒然怨风雨 。将论草木患，
欲说昆虫苦。巡回宫阙傍，其意无由吐。一朝哭都市，泪尽归田亩。谣颂若
＇四＇
采之，此言当可取 。
＇一＇这是《系乐府十二首》中的第九首。“农臣”，管理农务的官。“怨”，指“农臣”代农
民诉怨，亦是乐府的名称。
＇二＇“干”，请求。“人主”，指皇帝。这句与下文“巡回”两句相呼应。
＇三＇这两句说风雨为灾，不知天地何以不能使之风调雨顺。各种灾害伤农，是“怨”的内容和
“欲干人主”的原因。
＇四＇“谣颂”，指民间歌谣。这里说采诗者如果把此意进献，农民的苦难就能使“人主”知道。
这当然只是诗人的一种幻想和愿望。
孟云卿
孟云卿，河南人。一说武昌人。夭宝间应举不第，仕终校书郎。曾流寓
＇一＇
荆州、广陵等地。一生飘泊，仕途失意 。他的诗继承陈子昂、沈千运的诗
风。杜甫称许他“一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗”＇二＇。元结所选《箧
中集》只集七名诗人二十四首诗，他的诗就被选入五首之多，显然是把他作
为沈千运的最好的继承者来看待的。
＇一＇元结《箧中集序》：“自沈公（千运）及二三子（孟云卿等人），皆以正直而无禄位，皆
以忠信而久贫贱。”《唐才子传》卷二：“云卿禀通济之才，沦吞噬之俗，栖栖南北，苦无所遇。”
＇二＇杜甫《解闷十二首》其五。
寒食＇一＇
＇二＇
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲 。贫居往往无烟火，不独明朝为子推
＇三＇
。
＇一＇“寒食”，节令名，清明前一天。春秋时介子推曾随晋公子重耳出亡在外十九年。重耳回
… 48…
国后为君（晋文公），贫赐随从出亡的人。介子推不求作宫，也没有受封，与母亲隐居绵山（在山西
省介休县）。后来重耳找不到他，以为焚山可逼他出来。他拒不出山，竞抱着树被烧死了。传说太原、
上党、西河、雁门等地的人为了纪念他，每年冬至后一百五日禁火寒食，俗称寒食节。本篇沿用这一
传说。有人因《史记》未载介子推被焚事，并据《周礼·秋宫》载司恒氏“中春以木铎修火禁于国中”，
推论禁火之俗“周制已然”。
＇二＇“远”，更甚。
＇三＇末两句说家贫常常断炊，不独是因为纪念介子推而不举烟火。
苏涣
＇一＇
苏涣是个草莽英雄，善用白弩，巴蜀商人称他为“白跖” 。后从学，
广德二年 （七六四）举进士，迁侍御史。湖南崔瓘辟为从事。瓘败，奔交、
广。以