按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
务还是一点也没有偿付。“我的父亲在挣得他的财产的时候，对社会就有了贡献……”。
诚然，他付了他的债，但他没有付你的债。既然你一生下来就过着优厚的生活，所以你
欠他人的债，比你在没有财产的情况下出生，还欠的多。把一个人对社会的贡献用来解
除另一个人对社会的债务，那是一点也不公正的；因为每一个人的债都是他自己欠的，
所以只能由他自己还，任何一个父亲都不能使他的儿子有权成为一个对同胞一无用处的
人；你也许会说，他把他的财产传给儿子的目的就在于此，而他的财产就是他的劳动的
证明和代价。一个人在那里坐吃不是他本人挣来的东西，就等于是在盗窃；在我看来，
一个人如果一事不做而靠政府的年金生活的话，就同抢劫行人的强盗没有分别。处在社
会之外与世隔离的人，对任何人都没有负债务，所以他爱怎样生活就可以怎样生活；但
在社会之中，他必然要借他人之力而生活，他应该用劳动来向他们偿付他生活的费用；
这是任何人都不能例外的。所以，劳动是社会的人不可或免的责任。任何一个公民，无
论他是贫或是富，是强或是弱，只要他不干活，就是一个流氓。
在人类所有一切可以谋生的职业中，最能使人接近自然状态的职业是手工劳动；在
所有一切有身分的人当中，最不受命运和他人的影响的，是手工业者。手工业者所依靠
的是他的手艺；他是自由的，他所享受的自由恰好同农民遭受的奴役形成对照，因为后
者束缚于他的土地，而土地的产物完全凭他人的支配。敌人、贵族、有势力的邻居或一
场官司，都可以夺去他的土地；人们可以用各种各样的方法利用他的土地去折磨他；然
而，不论在什么地方，谁要是想折磨手工业者的话，他马上就捆起行李走掉了。可是农
业是人类所从事的历史最悠久的职业，它是最诚实，最有益于人，因而也就是人类所能
从事的最高尚的职业。我没有向爱弥儿说：“你去学一学农活吧！”因为他懂得农活。
所有的庄稼活儿他都是很熟习的，他起初就是从庄稼活儿学起，而且还不断地干这种活
儿。因此，我要对他说：“你现在耕种你祖上留下来的土地。但如果你失去了继承权，
或者根本就没有继承权的时候，又怎样办呢？所以，你还得学一门手艺。”
“你要我的儿子去学一门手艺，要我的儿子做手工匠人，老师，你是这样想的吗？”
“夫人，我在这方面比你想得更周到，你只知道使他成为王公贵族一类的人物，然而说
不定他将来会成为一无所能的人咧；至于我，我要给他一个他怎样也不会失掉的地位，
在任何时候都可以使他引以为荣的地位，我要把他教养成人；不管你怎样说，他得到这
种地位的机会将会比你能给予他一切地位的机会少得多。”
这些话，从字面上看好象是很恼人的，但它的精神是令人奋发的。问题不在于为了
懂得一种手艺而学一种手艺，问题在于要克服对那种手艺所抱的偏见。你也许永远也不
会有不劳动就不能生活的日子。唉！真糟糕，这对你是很不利的！不过，也没有什么关
系；即使不是为了生活的需要而劳动，也可以为了获得荣誉而劳动。为了要高出于你原
来的身分，就必须要不耻于做一个手工匠人。为了要使命运和事物都听你的支配，你开
头就要从不依赖它们做起。如果想利用舆论去进行统治，你首先就要统治舆论。
你要记着的是，我要求你的不是才能，而是一种手艺，一种真正的手艺，纯粹的机
械的技术，做的时候是动手而不是动脑，这种手艺虽不能使你发财致富，但有了它，你
就可以不需要财富。在一些根本就没有挨饿之虞的人家里，我曾经看见过几个做父亲的
竟深谋远虑到除用心教育他们的孩子以外，还费一番苦心教给他们一些遇到意外的事件
时用来谋生的知识。这些有远见的父亲，自以为做了很多的事情，实际上是一点事情也
没有做，因为他们替他们的孩子所想的办法，还是要依靠他们的命运，尽管他们想使他
们的孩子不依靠命运。所以，即使有好本领，但如果有本领的人没有遇到发挥他那些本
领的环境，他也会象没有本领的人一样穷困而死的。
至于说到手腕和权谋，如果在你极端穷困的时候用它们去恢复你原来的地位，还不
如用它们使你过优裕的生活。如果你去学那些必须要取得艺术家的名声才能取得成就的
技艺，如果你使自己只能充任那些需要人家的恩宠才能获得的职位，那么，当你出诸正
义而厌恶世俗，看不起你赖以成功的那些手段时，所有这一切对你还有什么用处呢？你
研究过政治和王公贵族们的爱好，这很好；但是，如果你没有办法去接近大臣、宫廷贵
妇和长官，如果你没有讨取他们欢心的秘诀，如果他们都觉得你还不适于做他们所需要
的走卒，那么，你所研究的那些东西又有什么用呢？你是一个建筑家或画家，是的；但
是，必须要人家了解你的才能，你才可以施展你的本领。你以为可以把一个作品直接拿
到沙龙里去陈列吗？啊，那是办不到的！必须要你在法兰西学院挂一个名才行，甚至想
在墙角边上找一个阴暗的地方陈列，也要托人家的庇护。所以，把尺子和画笔扔掉，坐
一辆马车，挨家挨户地去走访，这样才能传出你的名声哩。你应当知道，所有那些显赫
的人家都是有看门的门丁和仆役的，他们靠打手势来理解事情，他们的耳朵是长在他们
的手上的。如果你想教授你所学的东西，想做地理教员成数学教员、语文教员、音乐教
员、图画教员，你要想找到一些学生跟你学，也必须先找到一批替你吹嘘的人。你应当
知道，重要的是要善于吹牛而不是本领熟练，如果你只懂得你那门技艺的话，你在别人
眼中将永远是一个无知的人。
所以你看，这些谋生的妙法都是不大可靠的，为了要用它们，你还需要知道多么多
的其他的办法啊。而且，在这卑贱的境地中你将变成什么样的人呢？逆境既不能使你有
所长进，反而使你的遭遇更加恶劣，一旦变成了公众的笑柄，你怎能战胜偏见你的命
运的主宰呢？你怎能轻视你赖以谋生的那些卑鄙下作的行径呢？你以往只知道依靠你的
财富，而现今还要去依靠富人；你愈来愈堕落成奴隶，在奴隶的生活中遇到重重的痛苦。
到了这种地步，你既贫穷又没有自由，真是堕落到了最坏的境地了。
那些奥妙的学问是用来培养心灵而不是用来培养身体的，所以，如果你不把你的依
靠寄托于它们，而是在必要的时候寄托于你的手和你用手做成的东西，则一切的困难都
不存在，所有的权谋都没有用处，在你需要的时候总可以找到谋生的办法的，正直和荣
誉对你的生活并无妨碍：遇到大人物，你用不着那样畏缩不前地说一遍谎话；遇到恶人，
你也用不着那样伏伏贴贴地听他们的摆布；你用不着那样卑鄙地去奉迎什么人了（当你
身无分文的时候，你去向人家借钱或做强盗，差不多都是一样的），这样一来，别人的
议论对你没有丝毫的影响，你无须去拍谁的马，你无须去讨哪一个傻瓜的好，无须低声
下气地去巴结门丁，无须去买通或奉承什么人的宠妇。尽管有许多的恶棍在执掌大事，
也同你没有什么关系：这不能妨碍你在默默无闻的生活中做一个诚实的人和挣你的面包。
你走进你第一次学手艺的那个工场，说：“师傅，我要找活儿干。”“伙计，你就在这
里干吧。”还不到吃午饭的时间，你已经就挣得了你的午饭。如果你勤勤恳恳踏踏实实
地干，则一个星期还没有过完，你就挣得了下个星期的生活费用：你过着自由、健康、
诚实、勤劳和正直的生活。这样去谋求生活，并没有白白地浪费你的时间。
我是绝对地主张爱弥儿学一门职业的。你说：“要学就必须学一门诚实的职业。”
“诚实的”这个辞是什么意思呢？凡是有用于大众的职业不都是诚实的吗？我绝不愿意
他去做绣花匠或金匠或漆匠，不愿意他做洛克所说的那种文文雅雅的人，我也不愿意他
去当音乐家或喜剧演员或著作家。除了这几种职业以及同它们相似的其他职业以外，他
爱学什么职业就可以学什么职业，我是丝毫不想干涉的。我倒是喜欢他做鞋匠而不做诗
人，我