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己。在我们现在这种麻木不仁的社会情况下，一个诚实的妇女的一生，就是不断地同她
自己斗争的一生；妇女们来分担她们给我们造成的痛苦，这是很公平的。
要防止女孩子们厌弃工作而只知玩乐。采取一般的教育方法便容易使她们产生这种
贪玩而不愿干活的缺点，因为，正如费讷龙所说的，这种教育方法一方面使女孩子们感
到十分厌腻，另一方面又使她们只贪图快乐。如果大家遵守前面所讲的法则，这两种缺
点当中的第一个缺点便只有在她们不喜欢她们周围的人的时候才会发生。一个小女孩如
果喜欢她的母亲或她的朋友，则她终日同她们在一起工作，也不会感到厌倦；单单是同
她们聊天，就足以消除她心中所感到的束缚。但是，如果她觉得管理她的人是一个眼中
钉，则她在那个管理人面前做任何事情都是做得不痛快的。有些女孩子觉得同母亲在一
起不如同别人在一起快乐，这样的女孩子是很难变成好孩子的；不过，要判明她们真正
的情感，就必须对她们的情感进行研究，而不能单凭她们所说的话，因为她们会甜言蜜
语地说一番假话来掩饰她们的思想的。我们也不能够规定她们硬要爱她们的母亲，不能
说由于女孩子有服从母亲的义务因而必然要对母亲产生爱的，在这方面是一点也不能勉
强的。只要母亲不使得她的女儿讨厌她，则她对女儿的爱护、照顾和平日的习惯，就会
使她的女儿爱她的。做母亲的人即使管束她的女儿，只要管得恰当，则不仅不会减少反
而会增加她对母亲的爱的，因为，既然妇女生来就处在隶属他人的地位，所以女孩子们
也会懂得她们是应该服从别人的。
由于女孩子只能够有很少的自由，所以她们往往过分地使用人们让她们所享受的那
点自由；她们处处都表现得很极端，甚至做游戏的时候也比男孩子做得起劲，这就是我
刚才所说的第二个缺点。这种缺点必须加以制止，因为它将造成妇女们所特有的几种恶
习，例如任性和入迷，一个女人如果有了这些恶习，则她今天虽然喜欢一样东西喜欢得
不得了，而一到了明天，也许连瞧都不瞧它一眼了。对她们来说，好恶无常同做事过分
一样，是极其有害的，而这两种缺点都是由同一个原因引起的。我们不应该不让她们欢
欢喜喜、笑笑闹闹地做顽皮的游戏，但是我们要防止她们为了去做另一种游戏便厌弃这
一种游戏；必须使她们在一生之中时时刻刻都要知道有所约束。要经常使她们玩得正高
兴的时候，可以马上停止，毫无怨言地去做另外的事情。要做到这一点，只要养成习惯
就行了，因为习惯可以变成第二天性。
由于养成了受约束的习惯，结果就会使一个妇女形成一种她终生都必须具备的品质：
温顺；她之所以必须具备这种品质，是由于她始终要永远听从一个男人或许多男人的评
判，而自己又没有办法不受他们的评判的影响。一个女人应当具备的第一个重要的品质
是温柔，因为，她既然是生成要服从有那样多恶习和缺点的男人，则她从小就要知道她
应当毫无怨言地忍耐一个丈夫不公正的行为和错误。她之所以要这样温柔，不是为了他，
而是为了她自己。做妻子的人如果泼辣和顽强的话，其结果是只会增加她的痛苦和丈夫
的错误行为的；如果她们要想征服他们，就不能使用这种武器。天老爷并不是为了使她
们变成爱吵吵闹闹的人才长得那么巧言令色地善于说话的；也不是为了使她们能够颐指
气使地横蛮行事才长得那样柔弱的；也不是为了叫她们骂人才长有那样一付好听的嗓子
的；也不是为了使她们能够横眉怒目地大发脾气才长有那样俊秀的面孔的。当她们怒容
满面的时候，她们就失去了她们本来的样子了；尽管她们常常有发牢骚的理由，但如果
她们大发雷霆地骂人，那就不对了。男性应当保持男性的态度，女性也应当保持女性的
态度；一个丈夫如果太懦弱，就会使他的妻子变得很跋扈；不过，除非男人是一个怪物，
否则一个女人的温柔的性情迟早是会使他俯首贴耳地拜她的下风的。
但愿女孩子们常常都是那样乖乖地听话的，但是做母亲的人是不应该老是那样不通
人情的。我们不应当为了使一个小女孩变得很温顺就采取折磨她的办法，也不应当为了
使她变得彬彬有礼就对她采取粗暴的态度；相反地，要是她有时候玩弄一下狡猾的手段，
我也不生气的，只要她玩弄这种手段的目的不是为了逃避我们对她不服从的行为所给予
的惩罚，而是为了摆脱我们的管束。问题不在于硬要使她可怜地依赖于人，而是在于使
她意识到她必须依赖他人就够了。狡黠是女性的一种自然的秉赋，我深深相信所有一切
自然的倾向其本身都是很正当的；我认为，我们也应当象培养她们的其他的天性一样地
培养她们的这种秉赋，问题只是在于怎样防止她们滥用这种秉赋。
我呼吁所有一切善良的人仔细地研究我这个看法的真理。我不希望大家在成年的妇
女们的身上去研究这个问题，因为，我们的种种清规戒律已经逼使她们变得十分的奸诈
了。我希望大家去研究女孩子，去研究小姑娘，因为她们可以说是刚刚才出生不久的人，
希望大家把她们跟年纪相同的男孩子加以比较；如果他们跟她们比起来不显得迟钝和笨
拙的话，那就说明我的看法完全错了。现在，且让我从孩子们十分天真的做法中举一个
例子来谈一谈。
在吃饭的时候不准孩子们要什么东西，这是一个极其平常的规矩，因为人们认为，
不拿一些毫无意义的规矩压在他们身上，就不能够把他们教好，所以一个可怜的孩子想
要一样东西而不做出想得要命的样子，就不马上给他或不给他。大家都知道，一个懂得
这个规矩的小男孩如果在餐桌上没有人理他的话，他会多么巧妙地向大人要一点盐或其
他的东西。
我不认为人们会因为他表面上要的是盐而实际上要的是肉，就说他不对；大家不理
他，这种做法是极其残酷的，所以，要是他索性打破这个规矩，直截了当地说他肚子饿
了，我不相信人们就可以因此而惩罚他。我亲眼看见过一个六岁的小女孩就是这样做的，
而且是在十分为难的情况下采取这种做法的，因为，除了她家的人从来是严格禁止她直
接地或间接地要东西，不容许她不听大人的话以外，而且那一餐饭所有的菜她都吃过了，
只有一份菜大家忘记给她，不过这一份菜恰恰是她很想吃的。
这个小女孩为了使得大人忘记给她的菜而又不戴上不听话的罪名，她用手指头依次
指着所有的菜盘，一边指一边大声地说：“这份菜我吃过了，那份菜我吃过了。”但是
指到她没有吃过的那份菜的菜盘时，她一声不吭地把手指头挪过去了，而且在挪的时候
故意使人看得清清楚楚，于是大家就问她：“这一份菜你没有吃过吗？”“啊！没有，”
这个小小的贪吃的女孩一边把头低下去，一边很小声地这样回答。我不再多说了，请你
自己把小女孩的这种机灵的做法同小男孩的机灵的做法对比一下吧。
凡是自然存在的东西都是好的，没有哪一个普遍的法则对人类是有害的。上帝使女
性长得那样特别机灵，从而就极其公平地补偿了她在体力方面的不足；没有这种机灵，
女人就不是男人的伴侣，而是他的奴隶。正是由于她的才智优越，所以她才能保持她的
平等的地位，才能在表面上服从而实际上是在管理他。女人有许多不利的地方，例如男
人的缺点，她本身的羞怯和柔弱；对她有利的，只是她的才能和美丽的容貌。她培养她
的才能和修饰她的容貌，不是很应该的吗？不过，美丽的容貌并不是每一个女人都有的，
而且这种容貌由于许多意外的事情将遭到毁伤，由于年龄的增长而日益消逝，由于风俗
习惯的不同将损害它的美的效果。所以只有机智才能作为女性所有的真正的资本；不过，
我们所说的机智，并不是社交场合中所赞赏的那种无助于幸福生活的机智，而是善于适
应其地位的机智，是利用我们的地位并通过我们的优点来驾驭我们的艺术。一般人都不
知道妇女们的这种机智对我们有多大的用处，不知道它使男女两性的交际多么的富于魅
力，不知道多么能遏制孩子们的乖戾和约束粗野的丈夫，