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[励志]与神对话-第章

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这激起了我的好奇心,我请上帝展开谈谈这个问题。上帝是这样说的:       
     首先,我们用“交流”换一下“谈话”这个词。这个词更好、更全面、更准确。当我们想彼此谈话时,你对我,我对你,我们马上就被有限的语言限制住了。因为这个原因,我不仅仅用语言来交流。事实上,我极少这样做。我最多的交流方式是通过感觉。 
感觉是灵魂的语言。 
如果你想知道什么是真实的,看看你对它的感觉如何。 
有时候感觉很难找到——很多时候感觉更难认识,但隐藏在你最深的感觉中的是你最高的真理。 
问题是要得到这些感觉。我将展示给你怎样才能得到。当然,如果你愿意的话。   
我告诉上帝我愿意,但我现在更希望的是对第一个问题的全面、完整的回答。上帝是这样说的:   
我还用思想来交流。思想与感觉不一样,尽管他们可以同时出现。在用思想交流时,我经常用形象和图画。因为这个原因,作为交流手段,思考比语言更有效。 
除了感觉和思考,我经常把体验作为一个最重要的交流手段。 
最后,当感觉、思想和体验都不能奏效时,我使用语言。语言是效果最差的交流手段。语言最容易被错误解释,最容易被错误理解。 
为什么呢?问题出在语言本身。语言仅仅是语调,是代表感觉、思考和体验的噪音。它们只是符号、印记、标志。它们不是真理。不是真正的事物。 
语言可以帮助你理解一些事情。体验可以帮助你认识。但有些事情你不能体验。所以我赋予你其他认识的工具。这些工具叫做感觉。思想也是这样。 
这里最有讽刺意味的是,你对上帝的话给予了过多的重视,但忽略了体验。 
事实上,你对体验的价值太不重视了,当你对上帝的体验与你听说的上帝不同的时候,你就自动放弃体验,而相信语言,而你恰恰应选择另一条路。 
你对一件事情的体验和感觉,代表了你事实上和直觉上对这件事的了解。语言只是标示知道的事物,并且经常会混淆你所知道的。 
这些都是我用来交流的工具,但它们不是方法,因为并不是所有的感觉、思想、体验、语言都来自于我。 
许多语言被一些人以我的名义述说过。许多思想、许多感觉,都不是因为我直接创造而产生的。许多体验是由此而来。 
挑战在于有没有辨别力。困难在于如何区分来自上帝的信息与来自其他来源的信息。用下面这个基本法则,辨别是件简单的事情: 
你最高的思想,最清楚的语言,最重要的感觉,都来自于我。凡是不及的都是来自其他来源。这样,进行区分就容易多了,因为确定最高、最清楚、最重要,即使对一个刚刚上学的学生也不是一件难事。 
但我将给你下列指南: 
最高的思想总是包含欢乐的思想。最清楚的语言是包含真理的语言。最重要的感觉是你成为爱的感觉。 
快乐,真理,爱。 
这三者是可以相互转化的,一个经常引发另一个。三者的次序怎样排列没有什么关系。 
根据这些指南确定哪些信息来自我、哪些来自其他源泉之后,剩下的惟一问题是,是否注意我的信息。 
我的大多数信息没有得到注意。有的是因为看起来太好了,以致于不能相信是真的。其他的是因为似乎太难,以至于不能执行。许多是因为被简单地误解了。大多数是因为没有被接受到。 
我最有力量的信使是体验,但即使它你都忽视了。你特别容易忽略它。 
只要你倾听了自己的体验,你的世界将不是现在这种状态。不倾听自己体验的结果是,你将一次又一次地经历这种体验。因为我的目的不会被阻挠,我的意见也不会被忽视。你将得到这一信息。或迟或早。 
虽然如此,我将不会强迫你,我也永远不会强制你。因为我已经赋予你自由意愿——做你选择的事情的能力——我将永远不会从你这里将这一能力拿走。 
所以我将千年如一日地向你所在的宇宙的每个角落,继续一次又一次地向你发出同样的信息。我将永无止息地向你发出信息,直到你接收到它们,抓紧它们,并把它们称为你自己的信息。 
我的信息将以一百种形式、一千个时刻、在一百万年间到来。如果你真正倾听,你不会错过它。如果你真正听到过,你就不会无视它。这样,我们的交流就实实在在地开始了。过去,你只是对我诉说,向我祈祷,向我请求,向我恳求;现在,我能对你谈话,就向我现在正在做的这样。   
我怎么才能知道这一交流是来自上帝呢?我怎么才能知道这不是我自己的想象呢?   
这有什么差别?你难道没有看到,我通过你的想象来工作,与其他事情一样容易?我将在任何时刻,利用一个或多个工具,针对特定的目标,带给你准确的思想、语言或感觉。 
你将了解到这些语言来自我,因为你自己从没有说得这样清楚。如果你对这些问题已经说得这样清楚,现在你就不会问这些问题了。   
上帝与谁交流呢?有没有特殊的人?有没有特殊的时间?   
    所有的人都是特殊的,所有的时刻都是金色的。没有一个人或者一个时刻比其他人或时刻更特殊。许多人选择相信上帝只以特殊的方式与特殊的人交流。这就使大多数人免除了倾听我的信息的责任,更少有人接收到我的信息(这是另一件事情),这使得他们接受某个人对各件事的看法。你不必非得倾听我,因为你已经断定,其他的人已经从我这里听到了对每件事的信息,你可以倾听他们。 
    通过倾听其他人认为是听我说的话,你就一点也不用再思考了。 
    这是大多数人不相信自己从我这里得到信息的最大原因。如果你承认你可以直接从我这里接受信息,你得自己负起解释的责任。对你此刻正在接受的信息,与自己寻求解释相比,接受其他人(即使这些人生活在2000年前)的解释要安全和容易得多。 
但我邀请你参与另一种与上帝的交流方式。一种双向交流。事实上,是你邀请了我。现在,我正以这种形式,来回答你的召唤。   
为什么一些人,比如基督,比其他人更多地听到你的教诲呢?   
因为一些人确实愿意听。他们愿意听到,并且也愿意对交流保持开放的心态,即使这种交流看起来是可怕的、疯狂的、或是完全错误的。   
即使所说的听起来是错的,我们也应该听上帝的吗?   
当听起来是错误的时候就更应该听。如果你认为你对一切事情的看法都是对的,谁还需要与上帝交谈呢? 
继续前进,根据你所知道的一切去做。但注意一下时间开始后你一直在做的事情。看一看世界处在什么状态。很清楚,你错过了一些事情。很显然,有些事情你不理解。你真正理解的事情必须对你是对的,因为,你所错过的事情,初看起来将是错误的。 
在这主面,前进的惟一办法是问你自己,“如果我认为是‘错误的’事情实际上是‘对的’,将会发生什么事情?”每个大科学家都知道这一点。当一个科学家所做的工作行不通时,科学家将把所有假设放在一边,重新开始。一切重大发现都来自一种意愿和能力:做看来不正确的事情。这里需要的就是这一点。 
直到你不再告诉自己你已经了解上帝,你才能了解上帝。除非你不再想你已经听到了上帝的话,你才能听到上帝的话。 
直到你不再向我说你的真理,我才能告诉你我的真理。   
但我对上帝的真理是来自你的。   
    谁这样说的?   
别人。   
什么别人?   
领袖们。大臣们。教士们。牧师们。书籍。天哪,圣经!   
    这些都不是权威的来源。   
它们不是?   
    不是。   
那什么是呢?   
去听你的感觉。去听你最高的思想。去听你的体验。如果其中任何一个与你的老师告诉你的、或者与你从书上读到的不一样,那就丢掉那些语言。语言是真理最不可靠的传道者。   
我有太多话想对你说,有太多的问题想问。我不知道从哪里开始。 
例如,为什么你不显现自己?如果真的有个上帝,而你就是上帝,为什么你不以一种我们都能理解的方式显现你自己呢?   
    我已经这样做了,做了多次。我现在正在做又一次。   
不。我的意思是,用一种不会误解、不能否认的方式显现。   
    比如?   
比如现在显现在我的眼前。   
    现在我正显现在你眼前。   
在哪儿?   
    在你看的任何地方。   
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