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銮榭鲋蟆！�
诗篇一展开，呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”，“调角”即吹角，角是古代军中乐器，相当于军号 ；“断”是尽 或占尽的意思。这一句极写在清秋季节 ，长空万里， 角声回荡，悦耳动听。而一个“断”字，则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来 ；“调角”与“清 秋”，其韵味和色彩恰到好处地融而为一，构成一个声色并茂的清幽意境 。 这一句似先从高阔的空间落笔 ，勾画出一个深广的背景 ，渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面。你看那征人倚楼的悠闲姿态，多象是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色呵 ！不用“ 守 ”字 ，而用“ 倚 ”字，巧妙地传达出边关安宁、征人无事的神旨。
颔联“春风对青冢 ，白日落梁州”，“春风”，并 非实指 ，而是虚写 。“ 青冢 ”，是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁，体会到民族团结正是人们长期的夙愿，而王昭君的形象也会象她墓上的青草在春风中摇曳一样，长青永垂 。“梁州”，当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑 一带 ，非边地，而曲名《 凉州 》也有作《 梁州 》 的，故云。凉州，地处今甘肃省内，曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南，与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分，当视线从王昭君的墓地又移到凉州时，夕阳西下，余辉一片，正是一派日丽平和的景象。令人想象，即使在那更为遥远广阔的凉州地带，也是十分安逸的。
颈联“ 大漠无兵阻，穷边有客游 ”，“大漠”和“ 穷边 ”，极言边塞地区的广漠 ；而“无兵阻”和 “有客游 ”，在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中，写明边关地区，因无蕃兵阻挠，所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
末联两句“ 蕃情似此水 ，长愿向南流 ”，运用 生动的比喻 ，十分自然地抒写出了作者的心愿 ，使诗的意境更深化一步 。“此水”不确指，也可能指黄 河。诗人望着这滔滔奔流的河水 ，思绪联翩。他想： 蕃情能像这大河一样 ， 长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的意望。
全诗抒写诗人于边关的所闻 、所见 、所望、所感，意境高阔而深刻；气韵流贯而又有抑扬顿挫；运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕。正如俞陛云在《 诗境浅说》中所说：“此诗高视阔步而出，一 气直书，而仍顿挫，亦高格之一也。”
河湟旧卒
张乔
少年随将讨河湟，
头白时清返故乡。
十万汉军零落尽，
独吹边曲向残阳。
张乔诗鉴赏
湟水源出青海，东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”
指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地 。 宣宗大中三年（849），吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐；五年，张义潮略定瓜、伊等十州，遣使入献图籍，于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“河湟旧卒 ”，就是 当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇，反映出了那个动乱时代。
此诗叙事简淡，笔调亦闲雅平和，意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气；次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸；在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之罕见，似乎更可庆幸 。末了集中为人物造象 ，那老兵在黄昏时分吹笛，似乎还很悠闲自得。
以上说的都是“似乎”如此，当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳 ”的图景中，流露出一种深沉的哀怨。“残 阳”二字所暗示的日薄西山的景象，会引起一位“头白”老人什么样的感触？那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境，暗示出他从军后家园所发生的重大变迁，使得他垂老无家 。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》 的全部内容：少小从军，及老始归，而园庐蒿藜，身陷穷独之境。从“少年”到“头白 ”，多少年的殷切 企望，俱成泡影。
而此人毕竟是生还了， 而更多的边兵有着更其悲惨的命运，他们暴骨沙场 ，是永远回不到故园了。“十万汉军零落尽 ”，就从侧面落笔，反映了唐代人 民为战争付出的惨重代价 ，这层意思却是《 十五从军征 》所没有的 ，它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表达，更加耐人玩索。而这伤悼没明说出，是通过“独吹边曲”四字见出的 。边庭的乐曲，足以勾起征戍者的别恨、乡思，他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡，似不当更吹。却偏要吹 ，可见旧恨未消。他西向边庭（“向残 阳”）而吹之，又当饱含对于弃骨边地的故人 、战友 的深切怀念，这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”，而幸存者又陷入不幸之境，则“时清”二字也值得玩索了，那是应加上引号的。
可见此诗句意深婉，题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽，其用意与好处都易看出；而“作绝句必须涵括一切，笼罩万有，着墨不多，而蓄意无尽 ，然后可谓之能手 ，比古诗当然为难”（陶明濬《诗说杂记 》），此诗即以含蓄手法抒情， 从淡语中见深旨，故能短语长事，愈读愈有韵味。
司空图诗鉴赏
生平简介
司空图（837——908）字表圣，河中（治今山西永济）人。咸通进士，官至知制诰、中书舍人。后隐居中条山王官谷，自号知非子、耐辱居士。所撰《诗品》一书 ，对后代严羽 、王士禛等人的诗论颇有影响。有《司空表圣文集》（即 《一鸣集》）。又有《司 空表圣诗集》，系后人所辑。
退居漫题七首
（其一、其三）
司空图
其一
花缺伤难缀，
莺喧奈细听。
惜春春已晚，
珍重草青青。
其三
燕语曾来客，
花催欲别人。
莫愁春已过，
看着又新春。
司空图诗鉴赏
这两首五绝是司空图《 退居漫题七首 》中的第一、三两首 。诗题既名曰“退居”，当然是指归隐后 的作品。司空图曾亲身经历黄巢农民起义的骚乱，目睹农民军占领长安，深感唐王朝国势衰危，于是跑到家乡中条山王官谷 ，过起“身外都无事，山中久避喧”那种表面闲散而内心并不平静的林泉生活。这两首诗都表达了诗人对唐王朝春光迟暮的感叹，但忧虑和孤独中并不使人感到消沉。
先看第一首。前两句对仗极其工稳 。抒写伤春，不是笼统点明惆怅的情怀 ， 也不是泛泛描绘春意阑珊，而是先从表现春光已晚的典型景色着笔 ： 一是花，二是莺。落红满地，花瓣残缺，这固然是春光消失的象征。然而诗人偏偏把“花缺”的客观图景，和有感于“花缺”的心情融合起来，从而深化一层，表明目睹了这一幅图景的诗人，所感到的实已无法将残花重新弥补的悲伤。与此相类，黄莺巧啭中透露出哀怨萧瑟的声音，往往成为历来诗人抒写抑郁特别是春怨的标志：“打起黄莺儿，莫教枝上啼”（金昌绪《春怨》）；“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝”（李商隐《流莺》）。司空图在这里却别开蹊径：既不像金昌绪用怨愤之情抱怨它啼叫时惊人好梦，更不像李商隐因为怕引起自己伤春的情绪而不忍去聆听。相反地，因为自己退居深谷 ，长期度着“疏钟泛泬寥”的岁月， 心境寂寞孤独之极，所以喧闹的莺声反而使他感到亲切，情不自禁地侧耳谛听。而参差巧啭的莺声又恰似吐露着“ 花缺伤难缀 ”的愁情，这更引起诗人的共鸣，而把黄莺引为寂寞生活中的同调了 。“奈细听” 相当于“耐细听”。它表示三层意思：乐意听 ；别有 会心地去听 ；听后深切领会到彼此同感的伤春之情。 因此这“惜春”之“春 ”，就不仅仅指王官谷大自然的春天，也是自伤诗人自己韶华已逝的春天，同时还暗喻着唐王朝繁华事散的春天，涵蕴相当丰富。
“花缺”句以沉着见长 ，是深稳之笔 。“莺喧”句以委婉