按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
来拂溪边石；
一坐欲忘归，
暮禽声啧啧。
蓬蒿隔桑枣，
隐映烟火夕；
归来问夜餐，
家人烹荠麦。
白居易诗鉴赏
这是元和七年（812）或八年春初，诗人丁忧居渭村时的作品。元和六年。其母陈氏不幸去世。诗人丁忧居渭村三年有余。这期间收入微薄，贫病交加。
然而，大自然的恩赐是无私的，有时诗人在大自然的怀抱中也能得到暂时的快慰，享受到远离尘世的宁静。这首《溪中早春》正是通过对大地回春时自然的温暖、美妙景象的描绘，体现了人与大自然的和谐融洽。
开始四句描绘早春的景色，由远及近，由大及小。题目是《溪中早春》，却从雪景着笔“南山雪未尽，阴岭留残白”，雪本是冬天的景致，用“未尽”来修饰，就透露出春天的气息。冬去春来，气候转暖，冰雪融化，因此山岭上已见不到大片的积雪，但是早春的温暖还不足以完全消融残雪，朝北的山坡上还星星点点地残留着淡淡雪片。这正是早春的气候特征，是春天的温暖与冬天的严寒交汇时在大地上留下的痕迹。这两句虽是漫不经意写来，却紧扣“早春”二字。下二句则是承“溪中”而发。“西涧冰已消，春溜含新碧”是写渭水的冰块已经消融，山沟里淙淙涧水中已经孕育出勃勃的生机。诗人抓住残雪、冰消、新碧几个极富典型意义的意象，镜头由远及近，仅用四句话就勾勒出一幅“溪中早春”图，含蓄隽永，耐人回味。《唐宋诗醇》评此诗：“通首写早春之景，一结言外有情，悠然不尽”，可谓正中肯綮。
面对如此佳妙的早春气象，诗人感叹仅仅吹了几天的春风，就使冬眠的昆虫苏醒过来，稚嫩的小草破土而出，阳春化育万物，真是一天也不虚度。诗人捕捉自然界气候万物的瞬息变化，默默感受着大自然的伟大。这二句抒发哲理与前面的描绘相呼应，可谓理自景出，景中蕴理，二者自然融会，并无丝毫空讲道理、空发议论之处，加深了读者对早春季节特征的理解。
诗人的心灵是敏感的，他最先觉察到人世间一切繁杂事物变化的征兆，也最先发现自然界每一丝细微的变化。也许他受够了严冬的折磨，很早就在期待着温暖春天的到来，所以一旦春风吹拂，冰消雪化，他就迫不及待地步出家门，来到大自然中，感受这春天的温暖。“爱此天气暖，来拂溪边石”二句把视角由南山残雪、西涧春溜转到了诗人自身上，他仿佛是一个爱嬉戏游玩的孩子，在明媚的春光中，欣喜地抚摸着小溪边的石头。“拂”字用得极形象传神，刻画出诗人喜悦之极，深深体会到春光美的神态。春天太美了，以至诗人流连忘返，长时间沉浸在无边的遐想中。审视着傍晚啧啧鸣叫的飞禽，他的心灵在静观中得到了完全的宁憩。
诗的最后四句粗看似与主题了不相关，其实不然。
据说汉代张仲尉的居处，蓬蒿没人，“蓬蒿隔桑枣”
引用这个典故是借喻诗人的清贫，与下句联系起来看，又渲染了一种初春宁静的气氛。这两句很象陶渊明的诗句。至于“归来问夜餐”则描摹出诗人游春归来兴致勃勃的神态，他玩得太尽兴了，因此一回来就吵着要吃饭。而家人奉之以荠麦，亦是清贫家庭的普通食物。这些都显示出诗人虽处在贫病不堪的环境中，也能游离于世俗之外，在自然美中得到了精神慰藉。
全诗表现了初春特有的一种静谧气氛，然静中有动，处处使人感到那春天的脚步正悄悄而来。诗的语言朴素自然，写景、叙事与抒情三者水乳交融，体现了诗人对大自然的敏锐感受，洋溢着诗人对早春的爱恋之情。
寓意诗（选一首）
白居易
促织不成章，
提壶但闻声。
嗟哉虫与鸟，
无实有虚名。
与君定交日，
久要如弟兄。
何以示诚信？
白水指为盟。
云雨一为别，
飞沉两难并。
君为得风鹏，
我为失水鲸。
音信日已疏，
恩分日已轻。
穷通尚如此，
何况死与生！
乃知择交难，
须有知人明。
莫将山下松，
结托水上蘋。
白居易诗鉴赏
寓意诗也就是我们现在所说的寓言诗，在封建社会，诗人们常以此形式曲折地针砭时弊，讽刺现实。
白居易的《寓意诗》共有五首，这里选录的是其中一首。
元和十年，白居易被贬为江州司马。被贬原因，一方面是受执政者的诬陷排挤所致，另一方面，与他青年时代的朋友，内兄杨虞卿的卖友求荣也不无关系。杨虞卿是诗人在宣城结识的朋友，有十七、八年的交谊。《白氏长庆集·与杨虞卿书》记载：“且与师皋（虞卿字）始于宣城相识，迨于今十七、八年，可谓故矣；又仆之妻，即足下从父妹，可谓亲矣；亲如是，故如是，人之情又何加焉？”然而，正是这位好友兼亲戚的杨虞卿，在诗人遭受打击时，竟见利忘义，卖友求荣，诗人对此事一直耿耿于怀，因此作此诗以讽刺之，表达愤恨之心。
首二句借促织、提壶以起兴，感叹名不副实之物的恶劣。促织从未织成过一匹锦绣，提壶鸟实际上也并不会斟酒。这两种动物都是徒有虚名，在正直的诗人看来，都是十分卑劣的东西。诗歌一开始就流露出极大的愤慨之情，显然意有所指，接下来必是要讽刺某种他所嫉恨的人物。然而，诗人似乎是为了造成一个小的悬念，竟然笔锋陡转，大谈起与一个朋友的情谊来。“与君定交日，久要如弟兄。何以示诚信？白水指为盟”四句显示了一对朋友间似乎忠贞不贰、生死不渝的友情。久要：意为旧约、旧交。语出《论语·宪问》：“久要不忘平生之言。”白水：据《左传》载，晋公子重耳（即后来的晋文公）说：“所不与舅氏同心者，有如白水！”遂投其璧于河。此外借用重耳与舅氏相盟的故事，暗寓作者与杨虞卿的郎舅关系。朋友间亲如弟兄，则自非一般相识可比，何况还指白水为盟，信誓旦旦地表示要永远结好呢！此处借用晋公子重耳与其舅子犯以白水为盟的故事，当是有所隐喻。子犯跟随重耳流亡多年，没有子犯的帮助，也就会有后来成为春秋五霸之一的晋文公。所以此处“白水指为盟”一句，正在于表现极为诚挚的友情关系。至此，诗歌给人的印象似乎是表现一对生死不渝，千古难觅的知音朋友了。
“云雨一为别，飞沉两难并。”云雨：梁昭明太子萧统与人书说：“风流云散，一别如雨。”联系下文“飞沉”来看，飞，指云，喻杨虞卿；沉与雨，喻作者本人。命运对人的安排是如此地不同，一飞一沉，二人的际遇竟截然相反，“君为得风鹏，我为失水鲸”高飞者如乘风之鹏鸟，沉沦者若失水之鲸鱼。前者青云得志，鹏程万里；后者漂泊下层，为小人所困。得风鹏：语本《庄子·逍遥游》大鹏“抟扶摇而上者九万里”之语，用以讽刺杨氏出卖好友，而青云得志。
失水鲸：《战国策·齐策》：“海大鱼，荡而失水，则蝼蚁得志。”此处用来借喻自己为小人所困。“飞沉两难并”与上文“久要如弟兄”形成鲜明的对比。一对亲如弟兄的朋友理应相互关怀、扶持，但象杨虞卿这样没有丝毫情谊的所谓朋友一旦得志，便翻脸不认人，“音信日已疏，恩分日已轻”便是他们之间的必然结局，因此诗人最后感叹道：“穷通尚如此，何况死与生！”穷富不同尚且疏远，哪里还谈得上生死不渝的金石之交呢！古谚语有“一死一生，乃见交情；一贵一贱，交情乃见”的说法。白诗本此，暗喻杨氏是个势利小人。
最后四句是诗人从上面的叙述中得出的结论。他告诫人们，莫以耐寒抗冷、经冬不凋的松柏与漂浮不定的浮萍相结交。同时诗人以山下松自喻，如同左思《咏史》诗所谓“涧底松”，自谦为出身贫寒的人。
出身贫寒而品格高尚，正是诗人的自画像。
此诗层次清晰，叙述明白流畅，虽是寓言诗，却爱憎分明，指斥明白。表现了诗人嫉恶如仇，不屈不挠的大胆斗争精神。
许多对白诗不满的人，常常以“直露”、“浅易”和“不知比、兴”来对它进行责难。而从前面的《感鹤》、《秦吉了》和这首《寓意诗》，我们可以看出这些指责是片面的，因为这些诗本身就是善于�