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前四句描绘草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。
然而诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书继绝，他一家子就得重陷饥荒。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则突出“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
“ 填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，却没有被生活的磨难压倒，始终用一种顽强的态度来对待生活，这就是所谓“疏放”。在几乎快饿死的情况下， 他却兴致勃勃地在那里赞美“翠篠”、“红蕖”，联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑狂夫老更狂” ） 《狂夫》值得玩味之处，在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来，形成一个完整的意境。
一面是“风含翠篠”、“雨选燹 钡淖匀幻谰埃幻媸恰捌嗔埂薄昂慵ⅰ薄ⅰ坝罟帝帧钡目杀商局拢冀琛翱穹颉闭庖恍蜗蠖骋黄鹄础Ｃ挥星鞍氩糠钟琶谰爸碌拿栊矗蛔阋猿耐小翱穹颉钡钠独Р荒芤频木瘢幻挥泻蟀氩糠至实股频拿枋觯翱穹颉本筒怀善湮翱穹颉薄！ �
江村
杜甫
清江一曲抱村流，
长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，
相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，
稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，
微躯此外更何求？
杜甫诗鉴赏
这首诗作于唐肃宗上元元年（760）。此前， 诗人经过四年的流离生活，从同州经由绵州，来到了尚未遭到战乱骚扰的成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经建成；饱尝颠沛流离之苦的诗人，终于获得了一个暂时的栖身之所。时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清翠，一派恬静幽雅的田园景象。诗人因之借《江村》诗题，放笔咏怀。
本诗首联第二句“事事幽”三字，统领全篇。中间四句，紧紧扣住“事事幽”，一路叙下。梁间燕子，时来时去，自由而自在；江上白鸥，忽远忽近，相亲相近。从诗人眼里看来，燕子也罢，鸥鸟也罢，都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。不仅美好夏景让人陶醉，家中的恬静使诗人惬心快意：老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲；稚子敲针作钓钩的天真无邪，弥觉可爱。结句“但有故人供禄米，微躯此外更何求”，虽然表面上是喜幸之词，而骨子里正隐含着不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保证必有；曰“更何求”，正说明已有所求。杜甫确实没有忘记，自己眼前优游闲适的生活，是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。
一旦分禄赐米不存在了，一切就都谈不到了。所以，这结末两句，与其说是幸词，倒毋宁说是苦情。
中联四句，从物态人情方面，写足了江村幽事，然后，在结句上，以“此外更何求”一句，承合“事事幽”，收煞了一篇主题。
《江村》一诗，在艺术处理上，也有独特之处。
一是复字不犯复。首联的两句中，“江”字、“村”字都出现过两次。按一般律诗的要求，颔、颈两联同一联中忌有复字，首尾两联散行的句子，要求虽不那么严格，但也应该尽可能避复字。这里用一对复字反有一种轻快俊逸的感觉，并不觉得是犯复了。这情况，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句来救正，复字也要用复字来弥补。况且，第二句又安下了另外两个叠字“事事”，这样一来，头两句诗在读起来的时候，就完全没有支撑之感了。
二是全诗前后照应紧凑。“梁上燕”属“村”，“水中鸥”属“江”；“棋局”正承“长夏”，“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”，两“自”字，两“相”字，当句自对；“去”“来”与“亲”“ 近”又上下句为对。自对而又互对，读起来轻快流畅。颈联两句皆以朴直的语气，最能表达夫妻偕老，相敬弥笃，稚子痴顽的意境。
三是结句，忽转凄婉，是杜甫咏怀诗一贯的特色。
杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。这首诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅然之感。前人谓杜诗“沉郁”，就在此处。
野老
杜甫
野老篱边江岸回，
柴门不正逐江开。
渔人网集澄潭下，
贾客船随返照来。
长路关心悲剑阁，
片云何意傍琴台？
王师未报收东郡，
城阙秋生画角哀。
杜甫诗鉴赏
此诗作于上元元年（760），这时杜甫刚在成都西郊的草堂寄居下来。经过长年颠沛流离之后，总算得到了一个栖居之处，这使他聊感欣慰。但国家残破、民生凋散的现实，却使他无法宁静。这首诗就表达了他忧国忧民的思想。
诗的前四句写草堂之景，笔触悠闲疏淡，给人信手拈来之感。开头“野老”二字，是杜甫自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步游赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门似乎是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，就迎江安个门吧，方位不正也无关紧要，一切任其自然。而那边澄碧的百花潭中，渔民们正在欢快地下网捕鱼呢。
“澄潭”指百花潭，在草堂南面。因为江流回曲，适于泊舟，一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了。
这四句，是诗人野望所见，出语那么纯真自然，为我们勾勒了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，表现出此时此刻诗人的闲适心情。然而诗人并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来了。
“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“远道而来的客船，扰乱了他平静的心境，令人想起那漫漫长途。这“长路”首先把他的思绪引向大江南北，那里有他日夜思念的手足，他常想顺江东下或北上长安，东下洛阳，重返故里。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势是那样紧张危急，使他更加牵挂身处异地的亲人。在这迷惘痛苦之中，他仰头见到白云，不由地发出一声痴问：“片云何意傍琴台？”琴台是成都的一个名胜，相传为司马相如和卓文君当垆卖酒的地方，这里代指成都。“片云”用以自说，意思是：自己浮云般的飘泊之身，为何滞留蜀中呢？这一句借云抒怀，深婉含蓄。云傍琴台，本是自然现象，诗人却借此抒发了流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
尾联二句，表达了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后，至今尚未光复，而西北方面吐蕃又在逼近。蜀中也隐伏着战乱的危机，萧瑟秋风中从成都城头传来的画角声，多么凄切悲凉！全诗以此作结，余味无穷。
本诗前四句诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。诗的后四句转入抒情后，仍未脱离写景，但这时诗中的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都融注了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，相互映衬，产生了强烈的艺术感染力。当诗的上半部展现出那幅江村图时，人们以为诗人是忘情于自然了，读到下面，才感受到他深沉的忧国忧民之心，原来他�