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状可知；落到苑边，就看见原来雄踞高冢之前的石雕墓饰麒麟倒卧在地，不胜寂寞。经过安史之乱，曲江往日的盛况远没有恢复；好容易盼来的春天，眼看和万点落花一起，就要被风葬送了！面对这残败景象有什么办法呢？
“细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？”
如果只能如此，无法改变，那就只须行乐，何必让浮荣绊住此身，失掉自由呢？
所谓“行乐”，不过是他自己所说的“沉饮聊自遣”。
绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯，触怒了肃宗，自此，被肃宗疏远。作为谏官，他的意见却不被采纳，还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是乾元元年（758）暮春任“左拾遗”时写的。
这是“联章诗”，上、下两首之间有内在的联系。
下一首，即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
前四句一气流转，而又细针密线。“日日典春衣”，并非窘困潦倒所致而是为了“每日江头尽醉归”。
接着诗人又逼进一层：“酒债寻常行处有。”“寻常行处”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江尽醉；行到别的地方，就在别的地方尽醉。
因此只靠典春衣买酒，无异于杯水车薪，于是乎由买到赊，以至“寻常行处”，都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺，这又是为什么？
诗人终于作了回答：“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”吧！这是激愤之言，联系诗的全篇和杜甫的全人，是不难了解言外之意的。
“穿花”一联写江头景。叶梦得曾评道：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜。。‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’：‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。”（《石林诗话》卷下）这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”， 人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消逝。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这样恬静、这样自由、这样美好的境界，还能存在多久呢？于是诗人“且尽芳樽恋物华”， 写出了这样的结句：
“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”
“传语”意为“寄语”，对象就是“风光”。这里的“风光”，就是明媚的春光。
诗人以情观物，物皆有情，因而“传语风光”说：
“可爱的风光呀，你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转，让我欣赏吧，那怕是暂时的；可别连这点心愿也违背了啊！”
仇注引张綖语云：“二诗以仕不得志，有感于暮春而作。”
这两首诗总的特点，就是“含畜”，就是有“神韵”。“一片花飞”、“风飘万点”，写景并不工细。然而“一片花飞”，最足以表现春减；“风飘万点”，也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色，都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去联想。“穿花”一联，写景可谓工细；但工而不见斧凿之痕，细也并非详尽无遗。
就抒情方面说，“何用浮荣绊此身”，“朝回日日典春衣，。。”，其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志，为何不得志，却并不明言，只是通过描写暮春之景抒发惜春、留意之情；而惜春、留春的表现方式，也只是饮酒，只是赏花玩景，只是及时行乐。
诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”，从“一片花飞”到“风飘万点”，已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程，还“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”， 真可谓乐此不疲了！然而仔细品味，就发现言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“ 测之而益深，究之而益来”，真正体现了“神余象外”的艺术特点。
曲江对酒
杜甫
苑外江头坐不归，
水精宫殿转霏微。
桃花细逐杨花落，
黄鸟时兼白鸟飞。
纵饮久判人共弃，
懒朝真与世相违。
吏情更觉沧洲远，
老大徒伤未拂衣。
杜甫诗鉴赏
这首诗写于乾元元年（758）春，是杜甫最后留居长安时的作品。
一年之前，杜甫只身投奔肃宗李享，受职左拾遗。
由于上疏为宰相房琯罢职一事鸣不平，激怒肃宗，遭到审讯。此后，虽仍任拾遗，但有名无实，不受重用。
杜甫无所作为，空怀报国之心，不免心中不平。这首《曲江对酒》就是诗人这种心境的反映。
曲江，即曲江池，故址在今西安市东南，因池水曲折而得名，是当时京都的第一胜地。
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，苑，指芙蓉苑，在曲江西南，是帝妃游幸之所。坐不归，表明诗人已在江头多时。且突出了诗人的主观意愿，不想回去，足见心中郁闷。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
以下三句，续写坐时所见。“水精宫殿转霏微”，水精宫殿，即苑中宫殿。霏微，迷蒙的样子。在“宫殿”、“霏微”间，又着一“转”字，突出了景物的变化。这似乎是承“坐不归”而来的：久坐不归，时间已晚，故而宫殿朦胧。但是，我们从下面的描写中，却见不到日暮的景象，这就说明了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《曲江对酒》、《曲江对雨》，与作于安史之乱之前的《丽人行》作过比较，认为：“此处曲江诗，所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑，则云‘巢翡翠’，‘转霏微’，‘云覆’，‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’，‘御厨’，觉盛衰在目，彼此一时。”
这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的，就是一种虚空寥落的情景，这个“转”字，可见有时过境迁的意味。
与此形成对照的，是如期而至的自然界的春色：
“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”。短短一联，形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字，描写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。
两句衬托出诗人此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才如此留意于花落鸟飞。
这一联用“自对格”，两句不仅上下对仗，而且句中自对。此处“桃”对“杨”，“黄”对“白”。鸟分黄白，这是明点，桃杨之色则是暗点：桃花红而杨花白。这般色彩又随着花之“细逐”和鸟之“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象，将一派春色渲染得异常绚丽。
风景虽好，却是暮春落花时节，容易勾起伤春之情，于是三、四联转写心中的不满和愁绪。
先写不满：“ 纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。”这两句的意思是：我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃；我懒于参朝，的确有违世情。实际是说：既然人家嫌弃我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝参？正话反说，更显其不满之盛，又妙在含蓄委婉。
最后抒发愁绪：“吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣”。沧洲，水边绿洲，古时常用来指隐士的居处。
拂衣，指辞官。这一联是说：只因为微官缚身，不能解脱，因而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。这里，以“沧洲远”、“未拂衣”，和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照，表明一种欲进既不能，欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意，毕生坎坷，但“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负始终如一，可见诗人之所以纵饮懒朝，是因为抱负难展，理想落空；他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽，正反映出诗人报国无门的苦痛。
九日蓝田崔氏庄
杜甫
老去悲秋强自宽，
兴来今日尽君欢。
羞将短发还吹帽，
笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，
玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健？
醉把茱萸仔细看。
杜甫诗鉴赏
“ 老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢”。意思是说，人已老去，对秋景