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儿，为无町畦，为无涯，而归于无疵。这是对老子的“专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎”
思想的发展。
（22） 疵：病，引申为毛病、缺点。
（23） 妆：你。
（24） 怒：奋举，奋发，与《逍遥游》中“怒而飞”的怒意同。当，通“挡”。辙：本指车轮碾
过的沟痕，俗称车道沟。此处则指车轮。
（25） 是：自是的是，指自负，美：美化，夸大。
（26） 积：多次，屡屡。伐：夸。之：指为声、为名、为妖、为孽。而：你。
（27） 几矣：危险了。
（28） 决：决断。
（29） 时其讥饱：食之以时。
（30） 达其怒心：不触犯他的怒心。
（31） 盛（cheng成）。矢：屎的借字。
（32） 蜄（shen）：回蜃，大蛤壳，溺：尿的借字。
（33） 适：偶然，蚊忙：牛蛇，俗称瞎蛇。仆缘，附着，叮着。
（34） 拊：拍打。
（35） 缺衔：咬断口勒。
（36） 毁首，毁掉宠头。碎胸：挣碎肚带。
（37） 意：主意。亡：夫。
＇译文＇
颜阅将要做卫灵公太子蒯聩的老师，向蘧伯玉请教说：“在这里有一个
人，他天性刻薄，对他不用法度管教就会危害我们的国家，对他要加以法度
管教就会危害我的人身。他的才智只能认识别人的过错，而不能认识之所以
产生过错的原因。象这样的人。我怎么对待他呢？”莲伯玉说：“问的好啊！
要戒备他，要审慎地对待他，先正你自身！外表要随顺迁就，内心要浑融和
顺。虽然这样，这两者也述避免不了祸患。迁就不要陷入太深，随和不要过
于显露。表现出迁就得太深，就要颠败毁灭。浑融随和过于显露，他以为你
为了争名声，就会招致不祥的祸患。他如果象婴儿那样无知，你也和他一样
象婴儿那样无知；他对事毫无分别，你也随他对事毫无分别；他要无拘无束，
你也随他无拘无柬。这佯就会万无一失，引导他达到不犯错误的地步。你不
知道那螳螂吗？奋力举起他的臂膀去阻挡车轮前进。它不知道自己不能胜
任，这是因为它把自己的力量看得大大的结果。要戒备啊！要审慎啊！你要
屡次夸耀自己的长处去触犯他，那就危险了。你不知道那个养虎的人吗？他
不敢用活物喂它，怕它捕杀活物时引起它的愤怒；不敢用整个的物喂它，怕
它撕裂整个物时引起它的愤怒；知道它什么时候饥饱，不触犯它的怒心。虎
与人虽然异类，然而它却亲近饲养它的人，就是因为饲养者能顺从它的天性。
所以被它吃掉的人都是逆它的天性的。那爱马的人，用筐盛马屎，用大蛤壳
盛马尿。偶然间有只牛蛇叮在马身上，而拍打牛虹在马不在意时，马就咬断
口勒，毁掉宠头，挣碎肚带。本意在于达到爱马，而这种爱的结果却适得其
反，这可以不审慎吗！”
匠石之齐
（1）
，至于曲辕
（2）
，见栎社树
（3）
。其大蔽数千牛
（4）
，絮之百围
（5）
，
其高临山十仞而后有枝
（6）
，其可以为舟者旁十数
（7）
。观者如市
（8）
，匠伯不顾
（9）
，遂行不辍
（10）
，弟子厌观之
（11）
，走及匠石
（12）
，曰：“自吾执斧斤以随
夫子
（13）
，未尝见材如其美也
（14）
。先生不肯视，行不辍
（15）
何也？”曰：“已
矣，勿言之矣！散木也
（16）
！以为舟则沉，以为棺椁则速腐
（17）
，以为器则速
毁，以为门户则液樠
（18）
以为柱则蠹
（19）
。是不材之木也，无所可用，故能若
是之寿？”匠石归，栎社见梦曰
（20）
：“女将恶乎比予哉
（21）
？若将比予于文
木邪
（22）
？夫柤梨橘轴
（23）
，果蓏之属
（24）
，实熟则剥
（25）
，剥则辱
（26）
；大枝折，
小枝泄
（27）
。此以其能苦其生者也
（28）
，故不终其天年而中道夭
（29）
，自措击于
世俗者也
（30）
。物莫不若是
（31）
。且予求无所可用久矣，几死
（32）
，乃今得之
（33）
，
为予大用
（34）
。使予也而有用，且得有此大也邪
（35）
？且也若与予也皆物也
（36）
。奈何哉，其相物也？而几死之散人
（37）
，又恶知散木
（38）
！”匠石觉而诊
其梦
（39）
。弟子曰：“趣取无用
（40）
，则为社何邪？”曰：“密
（41）
！若无言
（42）
！
彼亦直寄焉
（43）
，以为不知己者诟厉也
（44）
。不为社者，且几有剪乎
（45）
！且也
彼其所保与众异
（46）
，而以义喻之
（47）
，不亦远乎
（48）
！”
＇注释＇
（1）匠石：木匠，名石，宋国人，《徐无鬼》“庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：‘郢人垩
漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君
闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子
之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。’”之：往，去。齐：齐国。
（2）曲辕，齐国的地名。
（3）栎（li）：例名。社：土神庙。社树：土神树。
（4）蔽：遮。数：几。
（5）絜（xie）：用绳量。百围：指周长百尺。
（6）临山，临居山顶，高出山头。
（7）旁：旁枝。
（8）市：集市，市场。
（9）匠伯，木匠师傅。不顾：不看。
（10） 辍：停止。
（11） 弟子：徒弟。厌：通餍，饱，厌观：饱看。
（12） 走：跑。及：赶上。
（13） 执：拿。斧斤：斧子，此处凡指木匠工具。夫子：指匠石。
（14） 材，材料。美：好。
（15） 行：走开。
（16） 散木；没有用的松散之材。
（17） 棺：棺材。椁，外棺。
（18） 樠（mén）：树名，液樠：液流污浆的樠树。
（19） 蠹：虫蛀。
（20） 见（xiàn）梦：托梦。
（21） 女：同汝，你。
（22） 文木：文理紧凑的可用树本。
（23） 柤（zhā）：通楂，山楂。
（24） 果蓏（luǒ）：有核为果，无核为。
（25） 实熟：果实成熟。剥：剥落，脱落。
（26） 辱：折，损。
（27） 泄（yè）：遁枻，被牵拉。
（28） 苦：受苦。
（29） 中道夭，中途夭折。
（30） 掊（pǒu），打击。
（31） 是：如此，这样。
（32） 几：近。
（33） 乃今：现在。得之：指无所不用。
（34） 予：我。
（35） 大：高大。
（36） 若：你。
（37） 散人：不材的人。
（38） 恶（wū）：何，怎么。
（39） 觉：醒。诊：通畛，告。
（40） 趣，旨趣。
（41） 密：停下，保密。
（42） 若，你们。
（43） 直：特，直寄：特意寄托。
（44） 诟厉，辱骂。
（45） 几：几乎。翦（jiǎn）：砍伐。
（46） 保：保存，异：不同。
（47） 义：指常理。喻：说明。
（48） 远，相差太远。
＇译文＇
匠石前往齐国，走到曲辕，看见一棵土神栋树。这棵树大到可以遮蔽几
千头牛，用绳子量有百尺粗，树干高出山头八十尺而后才有树枝，它有可以
造船的旁权十几枝，观赏的人就象到市场一样熟闹，然而匠石一眼不看，竟
不住脚的往前走。徒弟饱看一番，跑着赶上匠石，说：“自从我拿着工具跟
随先生以来，从未见过象这样好的木材。先生不肯看它走个不停，这是为什
么呢？”匠石说：“算了吧，不要说它了！那是一棵什么用处都没有的树！
用它造船就会沉没，用它做棺椁就会很快腐烂，用它打器具很快就会毁掉，
用它做门就会象液樠那样流出污浆，用它做柱子就会虫蛀。这是不能当材料
用的树木，正因为它没有什么用处，所以才能有这么长的寿命。”匠石回来
后，土神栎树扎梦说：“你要用什么和我相比呢？拿我跟有用的树比吗？比
如山楂树、梨树、橘子树、柚子树及瓜果之类，果实熟了就被剥落，剥落便
遭到扭祈，大枝打断了，小枝也被拖了下来。这些都是因为它们有用痛苦一
生呀，所以不能享尽寿命而中途夭折了，这都是自己招来的世俗的打击的结
果。世上的事物没有不是这样的，何况我寻求无用的境地已经很久了。几乎
被砍代，直到现在才得到无所不用，以无用为我的大用，假使我真的有用，
怎能长得这么高大呢？况且你我都是物，为什么你这样看待物呢？你是接近
死亡的无用之人，又怎么认识无用之木呢？”匠石醒后把梦告诉给弟子。弟
子说：“栎树的旨趣在于无用，那么它为什么要做土神树呢？”匠石说：“保
密呀，你不要说了，栎树也不过是特意寄托于社神，才招来了不了解栎树人
的辱骂，它不做社