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《直播新疆》从第六期开始，也就是从南疆的于田开始，进入到一种稳定的操作状态，节目变得好看了。所谓好看，就是让新闻、历史文化、直播现场有机地交织在一起，透过主持人和嘉宾的娓娓述说，使观众在轻松的氛围中愉快地接受。我们的讲述注重故事性，语言注重文学性，在这个基础上，更注重生活化。有现场观看的观众说：如果不是特别提醒，我根本不知道节目已经开始了。看你们的样子，和先前同我们聊天的时候没什么不一样啊。
这种同生活极为贴近的讲述方式，是这次节目给予我个人的最大收获。这种叙述同演播室的日常新闻性语言差距太大，在新闻性语言的巨大惯性下，要找到这种生活化的表述方式是不太容易的。容易的是去模仿生活化，而不是本真的生活化。这需要主持人放下很多东西，实实在在真正地放下。
有一句话，不知谁说的：学会生活就是学会放下。这个意思比较大，我只借用它放下的含义，说明放下本身是多么重要，又是多么不易。
我要特别感谢我的嘉宾巫新华博士，在同他的共同探讨中，我们建立了一种彼此都觉得自如和自然的交流模式，从而形成默契，呈现在镜头前。合作者之间的默契是有观赏价值的，它甚至会构成审美氛围，产生审美愉悦。
这是一个很重要的启示，挑选合作者不仅要看专业层面和基本形象条件，更重要的是，看他能否同合作者之间形成有效表述，这个有效就包括了最应该被考虑到的屏幕默契。
这也是这次《直播新疆》的一个成功因素，有不少人看完节目以后说：听徐俐和巫博士聊天挺舒服。
我们的行走路线，是先走南疆再到北疆。在南疆的最后两站，走到阿图什的时候，在一切都进展顺利的时候，制片人孙平突然把节目中的主体部分，交给了平时只作为采访记者出镜的于婷婷主持。这是一个意想不到的安排。我不知道为什么，只觉得有些奇怪，是因为我的节目主持得不好吗？怎么没听他们说起呢？我什么也没有问，径直认为大家都是做节目的人，有这样的安排，一定有他的考虑和合理性。
过后，孙平向我道歉：〃我很不厚道，我在做最坏的打算，万一你倒下了，得有人替你啊。我有意让于婷婷先锻炼一下。〃孙平是个厚道人，大概他觉得他的〃叵测居心〃难以向我启齿，就只好闷着了。
孙平的考虑自然有道理，尽管我已经告诉他们，我的身体没有问题，但行程万里，谁又说得准呢，万一出问题了怎么办？事实上，在行程过半的时候，我的第一个疲劳极限已经出现。
２００５年９月９日晴
早起，就觉得有点累。今天是在库车县直播，过去属于西域三十六国的龟兹古国。我们主要想讲龟兹古国的人文艺术，但龟兹曾经盛极一时，是三十六国的三个大国之一，可讲的内容实在太多。对于主创而言，讲什么，怎样讲，成了不小的难题。昨天夜里一点多还在讨论节目脚本。没睡几个小时，今早六点多又被叫醒，加上今天已是这周直播的第五天，人真的有点累了。
尽管直播过程顺利，于我这一环，也没有任何纰漏，但明眼人都看得出：徐俐累了。直播主管颜占领说：〃在镜头上，你不累的时候人是往上的，累了，整体就往下了。〃一直到昨天，直播完了我都兴奋，围观者想照相也愿意配合，今天则不，浑身肌肉都是酸的，在调度人员的协调下，以最快的速度离开了现场。
午饭的时候，我竟有种怎么也吃不饱的感觉，浑身像被掏空了一般。按我平时的饭量，两个花卷加大量的肉，早该饱了，但是今天不行，觉得自己还需要进一步补充，于是又多吃了一碗拉条子。在伊拉克战争报道过程中，因为连续作战的疲劳，人也有过类似被掏空的感觉。我知道，身心的第一个疲惫极点已经出现了。
团队里已经开始有人生病，扁桃体发炎、牙疼、肠胃不适，一向活蹦乱跳的新疆台小徐上午停止了工作，去医院打针。伙伴之间的急躁情绪也比平时来得频繁。到了一处，拍照的兴致也不似往常，整个团队都有些累了。
第37节：那张年轻男人的脸
如同我们最初的估计，第一个疲劳点应该在直播半月之时出现，现在恰好是，从８月２４号出发到现在正好十五天。幸好，整个南疆的直播也在今天完成，我们需要穿越天山进入北疆，接下来的两天是大转场，从库车县到北疆的第一个直播点石河子，行程近千公里，虽然这两天都在跑路，但是不直播，精神就没那么紧张，于我们就是不错的休息了。领队孙平今天关切地问我：〃你怎么样啊？〃我说：〃有两天的休息，肯定能恢复过来。〃我的回答让孙平释然。
其实，这只是真正疲劳的开始，下一周直播结束之后，相信疲劳感只会有过之而无不及，考验整个团队的时候真正开始了。
我们要耐心，我们要心平气和，我们要学会自我调剂，我们要真诚地宽忍他人。我们至少可以被一种希望激励，北疆的直播应该比南疆更加平顺，一是有了半个月直播经验的积累，二来人人都说，北疆的自然条件好于南疆，眼里的绿色会多些，会有助于疲劳的恢复。但愿吧。
９月９日下午六时写于库车县至和硕县途中（大转场的第一个停靠点）
除了疲劳，还有沮丧。那种一天一站走马观花似的前行，使整个南疆只在心里留有极浅的痕迹，那是出发前自己最不曾料到的。内心的沮丧也陡然加重了身体的疲劳。
２００５年９月１１日晴
〃不到新疆不知中国之大，不到南疆不算到过新疆，不到喀什不知南疆之奇异。〃这是我在节目里曾经说过的一句话，而这话也是引自于当地人的。在整整半个月时间里，我们从东疆的哈密、吐鲁番进入南疆的库尔勒、塔中、于田、和田、塔什库尔干、喀什、阿图什、阿克苏、库车、和硕，一路走来，翻天山、穿沙漠，沿塔里木河，走帕米尔高原，看尽了沿途的奇异景致。走过之后，原以为是欢喜，不曾想心里竟很有些空落。我的空落，是因为走马观花般的行走，于心里不曾落下太多的踪痕；我渴望的行走，远比这要深入，要耐心细致，要更融于内心，换句话说，除了外在的景物，我希望看到的是更多的人心。少了和当地人的相融，便不知他们的内心所想，便不知这片山川于他们生命的滋养与磨砺，也就不能读懂这片令人心惊肉跳之余仍叹为观止的山川。于是，当我在一路变幻莫测的奇异景致前轻佻闪过的时候，我似乎感受得到它们眼睁睁地在嘲笑，笑我这个过客，有眼望于它，却没有心智与它们对话，它们静静地矗立亿万年，就是在耐心地等着一个或多个能读懂它们的智者。对于智者，相信它们是慷慨的，会释放出亿万年矗立的精彩绝伦的传奇。
我不是智者，我只能望景兴叹。而这一番的感叹，于我又是怎样的无力和无奈。
到南疆，人们要看的主要是维吾尔风情。
不知为何，我对风情本身倒是有些超脱，更看重的是：在这片辽阔的疆域之上，作为四大文明唯一的交汇地，曾经有多种文化、多个种族碰撞交融，过客匆匆，各自作着精彩的表演，为何生存壮大了的是维吾尔，最终为何繁荣昌盛了的又是伊斯兰，这是历史的一个偶然选择吗？龟兹、疏勒、于田等那些香火曾经盛极一时的佛国及信徒都到哪里去了呢？
顺着这个思路写下去，一定会把自己累死，我这样一条单薄的生命，如何承载得起这样的重量，罢了。
有几张脸一直在脑海拂之不去。那是在塔什库尔干塔吉克自治县县城，到达后离工作开始还有几小时的闲暇，我随意在县招待所旁的马路边散步。看见路边有人蹲着，还有人在为他们照相。蹲着的是一名塔吉克妇女，年龄不过三十岁，身边有她的两个孩子，大约两三岁的样子。女人侧蹲着，把脸扭过来看着过往的行人。她面庞强烈，神情坚毅，深黑的双眸哀伤而又冷漠地朝路边看着，仿佛很少眨动；阳光照在她一侧的面颊，她的大部分面容处在对比之下的阴影里，有种深不可测的神秘和沉静。〃怎么会有这样的沉静呢，分明是苦难到极致才有的沉静啊！〃我不由自主地被她强烈吸引过去，要把那张脸拍下来。我先征询她的意见，她没有反应，眼睛还是极少眨动，但她没有回避的表示，就保持那个姿势那个状态一动不动。我