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方俊原本就是海州四大世家的四大少之一，然而与从前相比，他现在身上的光芒要耀眼得多，几乎到了让所有人都侧目的地步。
方德安离奇失踪之后，世人原本以为方家必定没落，却不想上位的方俊是个更加厉害的角色。而且，他的风格完全不同的父亲，相当的狠辣，一出手就致人死地，不留任何余地。庞大的方家且带君子之风，这容易让人尊敬，但是方俊当政，少了以往的风度，不顾规则，这样的方家是令人畏惧的。
方俊大婚之日，方家在海州的声誉达到一个顶峰，与老牌政治家族的华家联姻，方家的力量已经完全压倒钱家与宋家。
钱贤芳那日笑容从未离开脸庞。那是钱贤芳最扬眉吐气的一日。儿子满意，儿媳妇满意，一切都很满意，多年来心里的郁闷一吐干净。
方俊的婚宴不是一天，而是三天。
长辈们传统的婚宴，世家们聚会的婚宴，年轻人狂欢的婚宴，方俊就是要利用这次婚宴，彻底奠定自己是海州一少的地位。
钱贤芳虽然内心的虚荣得到极大的满足，但亦感觉到儿子身上的细微变化。母子之间的距离越来越远，儿子的气息也越来越陌生。钱贤芳把这些变化都归结为“成长”。钱贤芳理解这种成长，在父亲突然失踪，在方家风雨飘摇之际，方俊作为方家的唯一希望，他所承担的是过去的百倍千倍，正是在这种巨压之下，他才能迅速蜕变。
婚宴的第三天夜，方俊的新婚别墅一派狂欢景象。
老辈人都没有参加，剩下都是海州各家子弟，在这种场合下，大家都放得开，玩得正是高潮，欢闹声，音乐声，女人的尖叫声。
新娘子华珂并不太喜欢这么闹的场合，但是方俊喜欢，她也不好有什么意见，看见许多年轻女孩火辣辣的目光朝向方俊时，华珂心头更是不爽。
这些年轻漂亮的女孩大多不是世家子弟，她们是海州社交场合流动性最强的一群，简而言之，就是盛装出席各种场合，渴望钓到金龟婿的。
方生在很远的地方就看到这一群女人。她们惹眼却不夸张，傲人同时姿态优雅，她们总是把她们最好的一面展现世人面前。方生禁不住想起任盈，曾几何时，她也是她们中的其中一员，对于各式各样有可能让自己少奋斗几十年的宴会乐此不疲，激情万丈。
“方生，你不进去？”
方生摇了摇头，道：“方大叔，我就不进去了。”
……
第三卷 超级夫婿 第三百零一章 冯城火了
第三百零一章 冯城火了
2037年冬至那天，世界人类思潮论坛发出了“人类从何处来，到何处去”的问话。
在过去，这种问话显得过于大而无当，是无法激起世人的热议与反思，甚至所谓的世界人类思潮论坛都是不吸引人的。但是，这一届论坛，世界上几乎所有知名的媒体一下聚焦这个论坛。在这种状况下，每一个人，不管他愿意还是不愿意，每一天至少三次听到有关这个论坛的话题。
三天之后，几乎所有生活在现代文明的人都知道这个论坛。在媒体的反复报道之下，人们突然发现，原来现代社会依然有这么多可以称之为“人类思想家“的这么一个群体。而在过去，“思想家已死”可是大多数媒体的基本论调。
“人类从何处来，到何处去”的问题，若是某一个未知名的人口中发出，几乎都要被当作神经病看待。
现代是个享乐时代，刺激以及愉悦人不同感官的产品层出不穷，哪还有时间像“思考者”那样思考一些不着边际的终极命题。
然而，仅仅是一百五十年以前，在那个时代人类最顶尖的哲学家以及思想家的描述当中，人类社会在未来将变成一个复杂的，矛盾冲突剧烈的社会；阶级，斗争，压迫成为那个时代最时髦的词眼。而的的确确，人类社会在很长一段时间内饰被压迫与斗争而推动着，这就产生了所谓的“革命”。
现代社会，人类群体的压迫，或者压抑，或者某个阶层依然遭受“压迫”，大利益集团依然在疯狂的“掠夺”，但是，人们的脾气显然比过去好得许多。
这些都是科技的力量。
在过去，科技的力量仅仅给人类生活的局部带来方便与促进，但是发展到21世纪中叶，科技的完美在人类现实社会之外，足以诞生一个全新的虚拟世界。
这个虚拟世界用过去的“网络世界”来形容过于偏颇与狭隘了，甚至不足以形容其百分之一。正是因为无比接近真实的虚拟世界的存在，单个人乃至某个群体的所谓“压抑”、“压迫”、“不公”有了一个强大的得以宣泄的途径与平台。
在现实生活中，一个职场、感情生活处处不如意的人，在虚拟世界里，很可能有现实生活中取得成功的人对他唯马首是瞻。这样一来，在虚拟世界的满足感足以冲淡和调和现实世界的矛盾。
简而言之，每一个人，都有可能在虚拟世界成为一个蒙面英雄。
科技的力量，使得个人梦想具有一种可能性。在这种状况下，过去阶层以及阶级的概念，已经被彻底粉碎。
人类社会的和谐，没有争斗，过去也有人发出“人类社会集体陷入一种精神迷幻剂状态”的言论，但很快被淹没在主流海洋当中。
但是，这一届的人类思潮论坛的突起，媒体的忽然集体发力，这样就给许多人在同时间，思考同一问题的机会。
人类从何处来，到何处去，这是个终极问题。
由此又衍生许多小问题，譬如，现代社会是不是人类社会历史上最好的社会，最好的时代。
由终极命题衍生出的问题依然深刻，但更加贴近每个人的生活。
媒体更是大肆宣扬，更有甚至称这一届的人类思潮论坛，开启人类历史上新的文艺复兴运动。
当每个人内心都开始思索那早已忘却的“大而无当”的命题时，人们多多少少就从原来的生活方式抬起头，看看外面的世界。
在一百五十年前，大多数人都处在一种饥饿与半饥饿状态，因此才闹革命，而在进入21世纪，大多数是饱着的，享受着现代物质文明的成果，然而正因为长期的“饱”的状态，人们身心多少都有些疲倦，这个时候，一个个关注整个人类社会来自心灵层面的命题与问题由那些有号召力的思想家学者发出来之后，每个人或多或少意识到，他们的心灵上饥渴的。
在这种种问题过后，这样一个问题出来：
在当今社会，工业化与信息化让地球成为紧密联系的一个村落的时候，我们的四周，是否还存在着与我们生活方式迥然不同的人，或者群落？
于是乎，华夏的冯城就这样出现在世人的视线之内。
没有人知道一个深刻的人类思潮论坛，其炒作的最终目的就是揭开冯城的神秘面纱，就是为了要把冯城端出来，赤裸裸的整个呈现在所有世人面前。
在这样媒体宣扬大潮之间，冯城火了。
海州有个冯城旅行社。旅行社对冯城的宣传显然是局部的，微不足道的，但人类社会几乎所有重要的媒体在同一时间对准冯城的时候，真是一夜过后天下知。
而冯城本身的确存在着让世人侧目和觉得不可思议的地方，这是个神奇而美妙的地方，特别是冯城南城，依然保持百年前的生活习俗。在过去几十年当中，世界各地都存在一些顽强保持本地方特色的区域，但这些地方无一例外被现代文明浪潮给冲击。
就华夏国而言，曾经有两个地方民居极富特色，保存得也相当完整，但当无数旅游纪念品商品店进入，各式各样的旅游开发开展之后，这样的旅游地也就成为所谓的购物地。
这个时候，方生已经回到了海州。
他在冰火岛消失后，一步踏入魔界。
在看到地心，在明白自己的根源之后，方生一下就具备这种信步闲游的能力。很巧的是，方生遇到了方德安与方海主仆俩。
他们两个在魔界混得不错，按照方德安的话说，人是最具有的可塑性的，或者说人性之外具有各种特性，来到魔界，只要把原本压抑不占优势的“魔性”发挥出来，自然就可以混得如鱼得水。
方生带回来方德安，至于之后怎么父子重逢，夫妻重逢，这都不是方生所关注的。
海州对他来说，缘分已尽，他回到了冯城。
方生大多时间呆在月光庙。
炼丹峰在几个月前就倒掉了，因此，月光山山顶望去，云雾荡开，会露出当日崩塌惊心动魄的场面。
新年将至，方生下山，来到冯城南城自己的宅院。
艾晴会过来。不用电话通知，方生就知道她会带团过来。方生静静的等待，看着日�