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悄行人迹少，闹轰轰飞鸟声多。向北，有块大石当立，天生门户。群妖一拥
而进。比丘僧道：“这个是取经人机根未断，惹动了魔障。我们不可着忙，
任他们作何道理，相机行事便了。”那二老蠹坐于石床，开言叫：“贤弟，
如今用了无数的算计，只骗了四分之一。吾闻宝经一藏共有五千零四十八卷，
必要全到手了，方好动。。 ■。。 ①。食尽了，必护通天彻地不老长生，岂不大快？
我们再回原路。”于是带了众妖精，顷刻之间已至阁首，吩咐：“你们潜伏
松林，待我进去。”摇身一变，变了一个寇老员外，前来叩门。行者见东方
透白，正要找寻。开出门来，见一老人在外。但见：。。
②赦宥（
shèyòu，音射右）——宽宥；赦罪。
①咮（
zhòu，音昼）——鸟嘴。
白发垂双鬓，青蓝一字巾。
白发垂双鬓，青蓝一字巾。
脱凡未扫凡间欲，过后方知一担恐。
不说蠹鱼哄散，再表灵虚子和那比丘僧守在石室之中，见小妖眼不转睛
看了经包，细思：“我们用些法儿，将这经柜取了往前路等候唐僧，省了多
少事端。”于是灵虚遂将石片念动真言，即变了经包：与真的一般无异。比
丘作起狂风，吹得小妖伏几而卧。他两个笑嘻嘻取了真经，出得门来。走至
三岔路口，化一个破庙，伴内等候，不提。
那行者听信老蠹诈言，拿了禅杖同八戒望南约走三十余里，不见踪形。
遂叫八戒：“你住在这里，我去探看探看。”一个筋斗，跳在半空中。手搭
凉篷，见正南山凹中有些妖氛透出，即忙回身叫道：“八戒，我同你走耍耍。”
拖了呆子，复踏祥云。不多时，到了山头按落。他两个扒过山岭，抬头见一
怪峰下面天生门户。仔细一看，并没甚么洞名。行者道：“这不是妖精的巢
穴么？”八戒正要上前，行者喝住：“不可性急，我先进去，看里面甚么妖
怪，再作理会。”即摇身变了一个小蝇儿，飞进石门。不见妖精，飞至里面。
另有一个石室，器皿俱全，多是天工石成的。猛见两个经包摆在几上，有一
个小妖看守。行者不敢伤他的性命，用手一指，叫声“定”。那个小妖如同
泥塑，慌忙取了经包，出得门来。八戒一见大喜，接了宝典道：“好造化。
不动干戈，不费气力，到了我们的手。快见师父去。”他两个下得山来，笑
嘻嘻望东而行。
再说那比丘在破庙中，慧眼一望，见行者、八戒得了假经，不知就里。
对灵虚道：“你去点醒他一番，着他师徒到这里来，交还真经走路。”灵虚
点点头儿，即出庙门，变了一个老人，持杖而来，道声：“师父，你手中拿
的甚么东西？”八戒抬头见了一个老人拦住，正在肚中饥饿，要紧回路，大
嚷道：“老头儿，走你的路，管我甚么东西？”行者定睛一看，知非常人，
连忙喝住呆子。上前施礼道：“老丈，何故问我们这包子？”老人见行者谦
恭体态，回声：“和尚，老朽从这边来，见阁首立两个僧人，满面愁容，想
必在那里等你们。我见这位师父手中的包儿，未卜真假。”行者听了，已晓
得指迷的话；正欲再问，忽一阵香风，老人无影。随风飘一条儿，上有两行
字迹。拾起一看：
连忙喝住呆子。上前施礼道：“老丈，何故问我们这包子？”老人见行者谦
恭体态，回声：“和尚，老朽从这边来，见阁首立两个僧人，满面愁容，想
必在那里等你们。我见这位师父手中的包儿，未卜真假。”行者听了，已晓
得指迷的话；正欲再问，忽一阵香风，老人无影。随风飘一条儿，上有两行
字迹。拾起一看：
真经宝典，前有分明。
行者惊异，回首见呆子捧了两块石片。大笑道：“你手中的甚么东西？”八
戒一见惊呆。行者心彻明透，已知就里。忙叫道：“快走，快走！同师父起
身去。”八戒满肚疑心，随了行者，走到阁中，唐僧见他两手空空，忙问情
由。行者即说入洞得经，半路变石的光景。又取出老人的十六个字来。三藏
诵毕，望空拜谢。收拾经包，牵了龙马，离阁东来。未知真经如何找着，且
听下回分解。
总批
蠹鱼因久食书籍化成，所以用计者，拐骗；用术者，强夺：从无凶暴争闻之事。正是“悟悟巧
机缘上来”也。
第六回
第六回
幻皆物外幻，因是个中因。
不染眉间相，安惊梦里身？
黄粱真似假，蕉鹿①假如真。
识得真空理，邪魔永不侵。
话说比丘僧到彼与灵虚子，变了僧道，在破庙内守着经柜，见蠹妖变的
道人也不敢来；只是唐僧们怎知经担在此，乃叫灵虚把木鱼儿敲动。这木鱼
声响，竟远入三藏之耳。师徒们眼见汉子们往庙边去，这木鱼声又自庙来。
三藏道：“木鱼声响，定是庙内有僧道功课。”乃走近前来，果见一僧一道
在破庙内诵经，守着两个经柜。三藏见了经柜，满心欢喜，便向比丘僧作礼
道：“深谢二位师父看守经柜，不为强汉得去。”比丘僧道：“师父，想是
东土取经圣僧，既得了宝经，何故不小心保护回去？西方地内，莫说善男信
女，敬爱真经；便是飞禽走兽，也乐听闻；山精水怪，也思瞻仰。必是师父
们心生不净，以致妖邪。虽说灵山脚下，诸怪不生；只恐你们心心生出。”
三藏拜谢道：“领教，领教。弟子们却也不敢怠慢。”比丘僧随叫行者们把
经柜驮在马上，说道：“小僧们也是灵山会上去的，不及奉陪。此往东土，
直照大道而前行。灵山离远，孽怪实多，好生小心防范。”说罢，二人出门
去了。三藏方才叫行者：“看那里可有人家，化些斋饭充饥。”行者道：“师
父，且少忍片时，再走三二十里，自有顺路人家去化。”师徒收拾前行。
却说蠹妖们计较道：“千载奇逢，遇着经文。不说神仙字籍，我们若得
钻入食了，可成仙道。费了一番工夫，依旧与他们得去，怎肯干休？”老蠹
妖道：“事也不难，看他们走路未曾得斋：不是身边有钞买馍馍饭食；定是
募缘乞化。此去前途有五十里无人烟僻路，我等再设变一处茅屋，待他们来
歇担化斋：一壁厢变化些斋食与他们食；一壁厢乘空儿叫小的儿们钻入包柜
内，随路食他经文可也。”蠹妖计较了往前三十里荒僻林中，果然变得一处
草屋茅檐：老蠹变了一个蚕桑婆子；两蠹妖变了两只蚕簸；众小蠹变了许多
蚕虫，在簸中食桑。
却说三藏师徒们走了二三十里之路，八戒只叫：“饿了，且歇担化斋。”
三藏道：“这般荒僻处所，那有人家化斋？”八戒道：“且歇下经担，待我
去寻。”行者道：“师弟，此处地僻人稀，定有妖怪。须是到那人烟凑集处，
方可化斋。”八戒那里肯依，把经担歇下，四面一望，笑道：“师父，那树
林里有两间草屋，一个婆子守着几簸箕菜饭，在那里晒亮哩。”三藏听得，
抬头一看，果然两间草屋。但见：
茅檐高出树林中，密密桑围稻草蓬。
门向南开迎日暖，山遮北地冷无风。
三藏见了道：“徒弟，天虽晴朗，尚在寒冬。这草屋向阳，若问那婆婆化的
些斋饭，我等且歇一时也可。”乃走近草屋，向婆子稽首道：“老菩萨，我
①蕉鹿——《列子·周穆王》载，春秋时，郑国樵夫打死一只鹿，怕被别人看见，把它藏在无水的濠里，
盖上蕉叶。但后来去取鹿时，却记不起藏的地方了。于是他以为是一场梦。后来用以比喻把真事当作梦幻
的消极想法。
等过往僧人，化你一斋，以充饥腹。”婆子道：“有便有些斋饭，恐不中师
父受用。”三藏道：“出家人那里择精，但愿老菩萨喜舍。”婆子道：“请
坐，请坐。待我去收拾来师父用。”一面便把那簸子的桑蚕往经柜上放。三
藏方才看见是桑蚕，乃合掌道：“老菩萨，原来是养桑蚕。小僧们远来，误
看了是晒亮的饭米蔬菜。这件物，莫要放在我经担上。”行者见了道：“师
父不可吃他斋饭。一则养蚕人家，伤生害命，不洁；二则节当冬至之后，天
寒地冻，非养蚕吐丝之时。事既差错，必是妖怪，我看那婆子把蚕簸箕放在
我们经担上，必有缘故。行路罢，不要惹他。”八戒道：“饭在嘴边，又疑
惑甚的？想我南方养蚕春暖；这西域不同，也未可知。师父说的倒是：莫要
把蚕簸放在经担上，不当仁子。”八戒