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行者权为徒弟。西方路上受尽千辛万苦，忽然一日撞着了火焰危山，师徒几
众愁苦无边。家父当时有些见识，他道：‘一日为师，终身为父。暂灭弟兄
之义，且报师父之恩。’径到芭蕉洞里，初时变作牛魔王家伯，骗我家母；
后来又变作小虫儿，钻入家母腹中，住了半日，无限搅抄。当时家母忍痛不
过，只得将芭蕉递与家父行者。家父行者得了芭蕉扇，扇凉了火焰山，竟自
去了。到明年五月，家母忽然产下我蜜王，我一日长大一日，智慧越高，想
将起来，家伯与家母从来不合，惟家父行者曾走到家母腹中一番，便生了我，
其为家父行者之嫡系正派，不言而可知也。”话得孙行者哭不得，笑不得。
在芭蕉洞里者，此即家母也。只因东南有一唐僧要到西天会会佛祖，请家父
行者权为徒弟。西方路上受尽千辛万苦，忽然一日撞着了火焰危山，师徒几
众愁苦无边。家父当时有些见识，他道：‘一日为师，终身为父。暂灭弟兄
之义，且报师父之恩。’径到芭蕉洞里，初时变作牛魔王家伯，骗我家母；
后来又变作小虫儿，钻入家母腹中，住了半日，无限搅抄。当时家母忍痛不
过，只得将芭蕉递与家父行者。家父行者得了芭蕉扇，扇凉了火焰山，竟自
去了。到明年五月，家母忽然产下我蜜王，我一日长大一日，智慧越高，想
将起来，家伯与家母从来不合，惟家父行者曾走到家母腹中一番，便生了我，
其为家父行者之嫡系正派，不言而可知也。”话得孙行者哭不得，笑不得。
五旗色乱是心猿出魔根本，乃《西游补》一部大关目处，描写入神，真乃化工之笔。
第十六回
第十六回
行者一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。背后一人高呼：
“悟空不悟空，悟幻不悟幻了！”行者回头转来，便问：“你是那一国的将
士，敢来见我？”抬头只见一座莲台，坐着一个尊者，又叫：“孙悟空，此
时还不醒么？”行者方才住棒，便问：“尊者，你是何人？”尊者道：“我
是虚空主人，见你住在假天地久了，特来唤你。你的真师父如今饿坏哩。”
行者有些醒路，恍然往事皆迷，一心耐定，更不回头，只是拜恳主人，祈求
指教。虚空主人道：“你方才在鲭鱼气里，被他缠住。”行者便问：“鲭鱼
是何等妖精，能造乾坤世界？”虚空主人道：“天地初开，清者归于上，浊
者归于下；有一种半清半浊归于中，是为人类；有一种大半清小半浊归于花
果山，即生悟空；有一种大半浊小半清归于小月洞，即生鲭鱼。鲭鱼与悟空
同年、同月、同日、同时出世。只是悟空属正；鲭鱼属邪，神通广大，却胜
悟空十倍。他的身子又生得忒大，头枕昆仑山，脚踏幽迷国，如今实部天地
狭小，权住在幻部中，自号青青世界。”行者道：“何谓幻部、实部？”主
人道：“造化有三部：一，无幻部；一，幻部；一，实部。”即说偈曰：
也无春男女，乃是鲭鱼根。也无新天子，乃是鲭鱼能。
也无青竹帚，乃是鲭鱼名。也无将军诏，乃是鲭鱼文。
也无凿天斧，乃是鲭鱼形。也无小月王，乃是鲭鱼精。
也无万镜楼，乃是鲭鱼成。也无镜中人，乃是鲭鱼身。
也无头风世，乃是鲭鱼兴。也无绿珠楼，乃是鲭鱼心。
也无楚项羽，乃是鲭鱼魂。也无虞美人，乃是鲭鱼昏。
也无阎罗王，乃是鲭鱼境。也无古人世，乃是鲭鱼成。
也无未来世，乃是鲭鱼凝。也无节卦帐，乃是鲭鱼宫。
也无唐相公，乃是鲭鱼弄。也无歌舞态，乃是鲭鱼性。
也无翠娘啼，乃是鲭鱼尽。也无点将台，乃是鲭鱼动。
也无蜜王战，乃是鲭鱼哄。也无鲭鱼者，乃是行者情。
说罢，狂风大作，把行者吹入旧时山路，忽然望见牡丹树上日色还未动哩。
却说真唐僧春睡醒来，看见眼前男女早已散了，心中欢喜，只是不见了
悟空。叫醒悟能、悟净，问：“悟空那里去了？”悟净道：“不知。”八戒
道：“不知。”忽见东南上木叉领个一白面和尚，驾朵祥云，翩然而下，叫：
“唐长老，你收着新徒弟，大圣就来也。”慌得唐僧滚地下拜。木叉道：“观
音菩萨念你西方路上辛苦，又送一个小徒弟在此。只他年纪不多，要求长老
照顾照顾。菩萨已取他法名叫做‘悟青’。菩萨说：悟青虽是长老第四个徒
弟，却要排在悟空之下、悟能之上，凑成‘空青能净’四字。”唐僧领了菩
萨法旨，收了徒弟，送上木叉不题。
原来鲭鱼精迷惑心猿，只为要吃唐僧之肉，故此一边缠住大圣，一边假
做小和尚模样，哄弄唐僧。那知大圣又被虚空尊者唤醒，正是：
妖邪用尽千般计，心正从来不怕魔。
却说行者在半空中走来，见师父身边坐着一个小和尚，妖氛万丈，他便
晓得是鲭鱼精变化，耳朵中取出棒来，没头没脑打将下去，一个小和尚忽然
变作鲭鱼尸首，口中放出红光。行者以目送之。
但见红光里面又现出一座楼台，楼中立着一个楚伯王，高叫：“虞美人
请了！”一道红光径奔东南而去。唐僧便叫：“悟空，饿死我也！”行者听
得，慌忙回转，向师父唱个大喏，将前事从头到尾备说一遍。
但见红光里面又现出一座楼台，楼中立着一个楚伯王，高叫：“虞美人
请了！”一道红光径奔东南而去。唐僧便叫：“悟空，饿死我也！”行者听
得，慌忙回转，向师父唱个大喏，将前事从头到尾备说一遍。
走了百余步，突然撞着山神土地，行者喝道：“好土地哑！我前日要寻
你问一件事情，念了咒子，你们只是不来。天下有这样大土地！快快伸孤拐
来，打了一百再讲！”土地道：“方才大圣爷爷被情魔摄入天外，小神力量
有限，那能走到天外来磕头？愿大圣将功折罪。”行者道：“你有什么功呢？”
土地道：“猪八戒老爷耳朵里花团，是小神亲手取出来的。”
行者便喝退土地，一心化饭，急忙跳在空中，看见那边有个桃花畔，一
条烟丝从树林中隐隐透起，登时按落云头，近前观看，果然是一好人家。行
者跑入里面，正要寻人化饭，忽然走到一个静舍，静舍中间坐着一个师长，
聚几个学徒，在那里讲书。你道讲那一句书？正讲着一句“范围天地而不过”。
一部《西游补》，总是鲭鱼世界，结处才见，是大作手。
续西游记序
续西游记序
①宝首，琉璃金碧，师子神王，游戏神通，断可识
矣。
中士不悟，实生机心。夫机何昉②乎？《南华》有云：“万物皆出于机，
入于机。”机也者，抉造化之藏，夺五行之秀，持之极微，发之极险。故曰：
“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地翻覆。”又
曰：“心生于物，死于物，机在目。”言贵慎用也。夫机者，魔与佛之关捩
③
也。封之则冥，拨之即动。倏而变幻，倏而智巧，倏而意中造意，心内生心。
抢抢扰扰，驱神役智。聪明作崇，械牿为缘。烧空凿窍，举体皆魔。而湛寂
真空之理，不可问矣。去佛眇末，卒以寻丈，颠倒诞妄，了无尽期。机心存
于中，则大道畔于外，必至之理也。
前《记》谬悠谲诳
④，滑稽之雄。大概以心降魔，设七十二种变化，以究
心之用。上穷碧落，下极阴幽，三界贤圣，搜罗几尽。杂取丹铅婴姹之说，
以求合乎金丹之旨。世多爱而传之，作者犹以荒唐毁亵为忧。兼之机变太熟，
扰攘日生，理舛虚无，道乖平等。
继撰是编，一归铲削。俾去来各有根因，真幻等诸正觉。起魔摄魔，近
在方寸。不烦剿打扑灭，不用彼法劳叨。即经即心，即心即佛。有觉声闻，
圆实功行。助登彼岸，还返灵虚。化不净根，解之涂缚。作者苦心，略见於
此。我愿观者，同具人天慧业，得是书而绎之，当作不动地想，毋徒曰骈拇
赘疣①而胡卢弁髦②之也。
真复居士题
①华鬘（
mán，音蛮）——鬘，形容头发美。这里指华贵、美丽。
②何昉（
fǎng，音访）——何时开始。
③关捩（
liè，音列）——捩，扭转。这里指转折点，界限。
④谲（
jué，音决）诳——诡诈；欺诳。
①骈（
pián，音偏）拇赘疣——比喻多余无用之物。
②胡卢弁（
biàn，音便）髦——胡卢，喉间的笑声；弁髦，蔑弃的意思。指讥笑，蔑视。
续�