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“他们尚在河路舟船上，不日就到。”当下住持整备斋供，请众入禅堂安下。
到晚，住持在禅床上忽然起了一念道：“我在这寺有年，早晚应酬地方善信
施主做斋设醮，不过是几句科仪套子，钟鼓声敲，怎能够得一藏经典在寺？
善信人家大斋大做，小醮小设，有此经忏，大斋醮定是常有，我这寺里断然
兴旺起来。”住持动了这妄想，一时入静不能，乃卧在禅床上熟睡不省。只
这妄想就生了一种邪魔，只见一梦非梦，神游到山门外深树林间，遇着一起
精灵邪怪道：“住持师父，你好做的人家斋醮也。”住持道：“我和尚信受
科仪，一从王法，也不知好与不好？不知列位有何说？”精灵道：“你习成
套子了却道场，再禁的施主不虔诚，你僧众图应事只为小乘，我等终未得度
离幽拔苦。如今幸逢大唐圣僧取得真经还回，将次到寺，伏望你转求那圣僧，
把真经课诵，建一场大斋醮功德，使我等超生入道。”住持听得笑道：“列
位，我正有此一念，须是把唐僧们真经设法留他一藏，永远在寺，与人做醮
方才有益；若是转求他们做一会功德，怎能得长远？”精灵道：“住持师父，
你如何设法留他的？”住持道：“如今见有灵山下来的道众，随路保护，就
是唐僧肯留，这道众寸步要究正他们，多是不肯，你列位可有个计较能留？”
精灵说：“此事不难，此离河路三十余里，有条三岔路口，从东直来便是此
处；若是转了一弯岔路，便往桃柳村去。入得此村，这村中有一大户人家，
弟兄十余个，强梁跋扈，作恶非常，我等正也要生些灾难与他。你可到岔路
指引唐僧从桃柳村去，到了他家，使他弟兄倚强夺留，就是留不得取来的经
文，打开了誊抄，才放他去，这计何如？”住持一喜，便醒回禅榻，自想道：
“此梦不假，岔路是真桃柳村，大户见有。我如今宁可信其有，不可信其无。”
不等天明，悄悄开了禅堂门，分付徒子徒孙支应优婆塞道众。住持走到岔河
不等天明，悄悄开了禅堂门，分付徒子徒孙支应优婆塞道众。住持走到岔河
总批
优婆塞等能纠正四众念头，何故不能纠正住持？明是要降此一番魔障耳。
心思不一还要受乌龟气，何况于他？
龟精一句真诠便化，只缘他灵不过。
第七十五回
第七十五回
词曰：
世事尽皆梦幻，人生自有真经。老僧披剃换仪形，只为了明心性。
一人贪痴皆妄，此中味却虚灵。邪魔乘隙乱惺惺，早把一腔持定。
《西江月》
这一首词，单说出家的人既然削发披缁做了和尚，便该打破无明，戒了
贪嗔痴，方是明心见性，清净根因。住持只因妄想留经，引得精灵入梦，遂
起了个早，走到岔路，等着唐僧们到，要指引他师徒转弯岔河路，到桃柳村
去。只见远远来了两个僧道，见了住待便问：“长老师父，这清早在此何事？”
住持倒也伶俐，便答应道：“我弟子是迎接往来善信，揽见几位施主的。今
闻得东土大唐取经的圣僧到来，故此远来迎接。”僧道说：“何以知之？”
住持道：“昨日有灵山下来五众道爷在我寺禅堂安住，说后边有取经僧明日
准到。”比丘僧听了，乃向灵虚子说：“师兄，前有四大比丘到来试唐僧禅
心，见他志诚始终不变，已回灵山，如今又是何人前来？”灵虚子道：“莫
不是我等优婆？必定有意而来，我与师兄当先探他真实何事。”乃向住持道：
“师父，你接着唐僧，务要叫他好生操舟，莫要歪撑乱撑篙橹，把人家船只
使坏，我到你禅堂相会那道人去也。”说罢，前行去了。
却说八戒与沙僧，他两个原在河水内惯熟舟船撑驾，连夜乘舟便撑过两
滩，到了三岔河口，天已明亮。三藏看那三岔口：
河水流澌一样排，堤崖转角两条来。
船行那道从东路，夹脊双关莫乱猜。
八戒撑到三条岔口道：“师父，如今是从那条岔路前去方是东关？”三藏道：
“悟空，你问个路径，莫要错走了。”行者道：“那前面是个和尚来了。”
住持走近船前，八戒道：“师兄，我们是往东关走的，这河三岔，两条前路
从那条是正路？”住持道：“列位师父，要从东关正路，须沿这桃柳树湾前
去。这前村三五里，有一大户人家，弟兄甚是好善，师父们若是投到他家，
不但款待斋供，还要奉送衬钱布帛；且是车辆俱有，不须舟船，直送到东关。”
三藏听了，不觉动了一喜心，那八戒听了有斋供，也不等住持说毕，便把篙
子向桃柳村撑。这住持一面说，一面向桃柳村飞走前去。
话分两头，却说桃柳村中，果有一大户，姓王，家私巨万，众人叫他王
员外。这员外生了十个儿子，平日不守礼法，作恶多端，员外在日还畏惧一
分，只因员外不在，终日倚富欺凌乡村，谁不怨恨？却也古怪，天道祸淫：
他这十个弟兄倒有七八个灾病缠身，莫说家仆十有九害，便是六畜也不兴。
这夜却有这些精灵邪怪与住持计议了留经，就到他家托梦与他弟兄说：“汝
等作恶招灾，本当大降祸害，只因你员外在日，尚有善根。喜遇的大唐圣僧
取得真经到此地过，汝等须留他们在此，建一斋醮，把他经文留在僧寺，永
远与那寺僧看诵，自然你一门灾罪消除，我们也超生善道。”弟兄夜梦相同，
早起半信半疑，恰好门外住持前来探望，弟兄们便把梦事说出，住持也说出
情由道：“果然取经圣僧到了岔河，若从右行，便往东关，打从小寺山门前
过，小僧恐不能留得他经，因此指点他们从此村来，仰仗众位势力，自能留
住。纵是他们不肯，便打开包裹，誊抄了还他，也是便事。”他弟兄道：“住
持，你寺僧求他留下最为方便，如何要我家留他的经文？”住持道：“我念
老员外在日，看顾我小僧，此德难忘；况且列位身体欠安，闻知圣僧经文到
了宅上，定是降福消灾；若是长远供奉，家道必然昌盛。若列位留了经文，
自家不供奉，舍与小寺，那时小僧与人家做斋设醮，这功德全归列位。”众
弟兄听了大喜，便叫家仆前村看守，等候取经僧到来，停舟留住。
持，你寺僧求他留下最为方便，如何要我家留他的经文？”住持道：“我念
老员外在日，看顾我小僧，此德难忘；况且列位身体欠安，闻知圣僧经文到
了宅上，定是降福消灾；若是长远供奉，家道必然昌盛。若列位留了经文，
自家不供奉，舍与小寺，那时小僧与人家做斋设醮，这功德全归列位。”众
弟兄听了大喜，便叫家仆前村看守，等候取经僧到来，停舟留住。
太喜偏于阳，太怒偏于阴。
哀乐忧惊恐，过偏伤此心。
灵台既有损，妖魔自外侵。
举步恒迷乱，中逢何处寻。”
比丘僧说毕，众优婆塞道：“师兄，你二位有保护经文之责，我众等为纠正
唐僧而来，既是有个三岔河口，只恐此处他师徒心志偏于喜怒，错了念头正
路，可速到岔河指引他们东土大道。”灵虚子道：“列位师兄，你既为纠正
而来，莫惜一劳，须当前往，我两个后来。”众道依言，一齐出了寺门。那
众寺僧没有住持在堂，便也没人做主款待相留。这众道驾起云头，顷刻到了
岔河路口。
却说八戒撑篙方走了三五步远，却也古怪，那舟船左撑右转半步不行，
就如有绳缆牵扯在水一般，正在那里发急，说：“师父，那和尚说这沿河随
着桃柳树去三五里有大户人家，车辆也有，我们把这船卸了载去罢。那两个
舟子既不操舟，料必来收了船去。”三藏道：“徒弟，世间那有白使人舟船
不谢他的？”行者道：“师父说的有理，只是我们出家人遇处化缘，那有甚
钱钞谢他？”三藏道：“我行囊中尚有白布两匹，是陈员外当年送我的，放
在船上作谢礼与舟子；徒弟们若各有行囊中物，送他些也好。”行者道：“师
父，老孙却没有甚物，只有一个金箍儿在头上束发，当年来时受你念了千千
万万紧箍咒，咒的痛，如今取了经文，我也不生事闯祸，你也不咕咕哝哝，
把这箍儿取下送了他罢。”八戒道：“大哥，你便有物送他，我只有下灵山
来时偷了些麝香，尚在囊中，送了他罢。”沙僧道：“师父，你老人家真有
些差见，如今舟子不知在何处，丢了一只空船，又没人照管，把两匹布在何
处？有人见了取去，却不空费了此心？”三藏道：�