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＇一四＇这两句和“朱门酒肉臭，路有冻死骨”用意和造句都差不多，但各有其特定的时代内涵，
此诗作于安史之乱的寸年以后，人民多死于战争，故特提到“战地”。
＇一五＇未二句是教训。恶少年也就是膏粱子弟。黄金且休掷，不要挥金如土。掷，抛掷。亦可
解作赌钱。以上八句为一段，由自身说到人民和整个社会，是作诗的本旨。
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*
复愁十二首 （录五）
＇一＇
万国尚戎马，故园今若河；昔归相识少，早已战场多 。
* 大约作于七六七年秋。杜甫几乎是无时不愁。复愁，是一愁未已，一愁复至。
＇一＇乾元元年 （七五八）冬杜甫曾由华州回洛阳，那时相识的人已少，而今又屡经战乱，大
概根本就没有相识的人了。
＇二＇ ＇三＇
胡虏何曾盛？干戈不肯休 ！闾阎听小子，谈笑觅封侯 ！
＇二＇《通鉴》卷二百二十三：“广德二年（七六四）郭子仪以安史昔据洛阳，故诸道置节度
使以制其要冲；今大盗已平，而所在聚兵，耗蠹百姓，表请罢之，仍自河中为始。”但当时诸将皆拥
兵白重，故杜甫有此感慨。所谓“干戈”实指诸将。
＇三＇长期的战争，和“高官皆武臣”的局势，造成了一种喜乱乐祸的反常心理，而且影响到乡
里儿童，所以杜甫不胜慨叹。
＇四＇ ＇五＇ ＇六＇
今日翔麟马 ，先宜驾鼓车 。无劳问河北：诸将角荣华 ！
＇四＇唐太宗所乘十骥，其九曰翔麟紫。
＇五＇鼓车，皇帝出行时的乐队。鼓，鼓吹。这两句是说今日之事，先宜息战，和 《有感》诗
“大君先息战，归马华山阳”同意。《普书》卷五十六《江统传》：“昔汉光武皇帝时，有献千里马
及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。高世之主，不尚尤物，故能正天下之俗，刑四方之风。”
＇六＇角，角逐，即争夺的意思。河北虽跋扈不臣，但如起兵问罪，徒然为诸将争功邀赏、角逐
荣华造机会，所以说“无劳问”。一方面提醒代宗先注意内部问题，一方面也讽刺将军们的骄情。无
劳问，非不欲问罪，特将骄不可用，问不如不问之为愈。乃一时权宜之计。
＇七＇ ＇八＇
任转江淮粟，休添苑囿兵 ：由来貔虎士，不满凤凰城 ！
＇七＇转，指漕运。苑囿兵，指禁兵。首二句是说，转运军饷，虽然困难，但可不去说它，任凭
你转运多少都行，只是有一条，就是不要用来增添禁兵。为什么呢？下两句才正言点破。
＇八＇二句申言其故。见得欲求国家安全，应加强边防。由来，自古以来。貔虎士，精兵。凤凰
城，即长安城，后来凡是说京师，也通称凤城。时代宗信任宦官鱼朝恩，使为天下观军容宣慰处置使，
总禁兵，领神策军屯禁苑，因供应困难，以至“百姓挼穗以给禁军”（俱见《通鉴》卷二百二十三）。
杜甫此诗，实际上是反对宦官掌握兵权，挟制朝廷。
＇九＇ ＇一○＇ ＇一一＇
病减诗仍拙 ，吟多意有余 。莫看江总老，犹被赏时鱼 。
＇九＇观此句可见杜甫在创作上对自己要求的严格。
＇一○＇观此句，可知杜甫诗之所以真实。这几首绝句，多感慨时事，但意仍有未尽，故日意有
余，其实是愁有余。
＇一一＇未二句亦庄亦谐。是说莫看我老，我山曾作过官，吃过俸，至今还佩着鱼袋，对国家灾
难，又哪能不愁呢？江总，初仕梁、陈，陈破入隋，后复归老江南。总亦工诗，故以自比。被，服也，
佩也。赏时鱼，当时所赏之鱼袋。严武曾表荐杜甫为检校工部员外郎，赐绯、鱼袋。《唐会要》：“开
元中，张嘉贞奏曰：致仕及内外五品以上检校试判，听准正员例，许终身佩鱼。以理去任，亦许佩鱼。
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自后赏绯紫，例兼鱼袋，谓之章服。”杜甫大概把这个鱼袋常佩在身上，故又有句云“银章破在腰”。
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*
同元使君舂陵行并序
＇一＇
览道州元使君结《舂陵行》兼《贼退后示官吏作》二首 ，
＇二＇
志之日：当天子分忧之地，效汉朝良吏之目 。今盗贼未息，知
民疾苦，得结辈十数公，落落然参错天下为邦伯，万物吐气，天
＇三＇ ＇四＇
下小安，可待矣 ！不意复见比兴体制、微婉顿挫之词 。感
＇五＇
而有诗：增诸卷轴，简知我看，不必寄元 。
遭乱发尽白，转衰病相婴。沉绵盗贼际，狼狈江汉行。叹时药力薄，为客赢
＇六＇
瘵成 。
＇七＇
吾人诗家流，博采世上名。粲粲元道州，前圣畏后生 。观乎《舂陵》作，
＇八＇
歘见俊哲情，复览 《贼退》篇，结也实国桢。贾谊昔流恸，匡衡常引经 。
＇九＇
道州忧黎庶，词气浩纵横。两章对秋月，一字借华星 ！
致君唐虞际，纯朴忆大庭＇一○＇。何时降玺书，用尔为丹青＇一一＇？狱讼永衰
息，岂唯偃甲兵＇一二＇！悽恻念诛求，薄敛近体明＇一三＇。乃知正人意：不苟
飞长缨＇一四＇！凉飙振南岳，之子宠若惊。色沮金印大，兴含沧浪清＇一五＇。我
多长卿病＇一六＇，日夕思朝廷。肺枯渴太甚，漂泊公孙城＇一七＇。呼儿具纸笔，
隐几临轩楹。作诗呻吟内，墨淡字欹倾。感彼危苦词，庶几知者听＇一八＇。
* 这是大历二年 （七六七）夔州所作。元使君，元结，字次山，号漫叟。同就是和，是杜甫
有感于元结的《舂陵行》而作的。通过这首诗，不仅可以看出杜甫热爱人民的伟大精神，而且可以看
出他的有意识的现实主义的文学主张。他在序中所说的“比兴体制”，实质上就是白居易所提出的“诗
歌合为事而作”的同义语。他极力表扬元结的《舂陵行》，显然是企图为当时作者指出一个方向，希
望他们向元结看齐，多反映些人民的疾苦。此外，通过这首诗，我们还可以看出杜甫奖掖后进和“乐
道人之善”的良好作风，这些都值得我们注意和学习。
＇一＇二诗见后附录。浦注：“元诗作于甲辰岁，系广德二年（七六四），至是（七六六）凡
三年矣，何传致之迟欤！”按当时交通不便，又无印刷，元作此诗，亦未必寄杜，故事隔二三年才读
到。
＇二＇二句赞美元结。汉宣帝曾说：“庶民所以安其田里，而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。
与我共此者，其唯良二千石乎！” （《汉书：循吏传》）二千石指太守，元为道州刺史，故日当天子
分忧之地。
＇三＇自“今盗贼未息”至此，是作诗的本旨。邦伯，即州牧，这里指刺史。“万物吐气”一作
“万姓壮气”。
＇四＇不意，不料。有喜出望外意。当时诗人很多，作品很多，但如元结这样能同情人民的诗
篇却如凤毛麟角，所以杜甫下禁有一种“空谷足音”喜出望外之感。
＇五＇和诗目的，本在救