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衰老辛苦”。＇八＇二句田翁表示感激，欲以死报。差科，指一切徭役赋税。
＇九＇大作社，是说社日要大大的热闹一番。
＇一○＇杜甫曾作左拾遗，所以田父便这样称他一声。
＇一一＇叫，是粗声大气的叫喊，如果说“唤妇”，便不能写出田父伪粗豪神气。浦注：“叫妇
二字一读，如闻其声。”取字，读zhou。取，是徽取酒。
＇一二＇这两句是杜甫的评断；也是写此诗的主旨所在。风化首，是说为政的首要任务在于爱
民。田父的意气扬扬，不避差科，就是因为他的儿子被放回营农。
＇一三＇因为感激，所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。
＇一四＇上午五点到七点为卯时。下午五点到七点为酉时。
＇一五＇二句说明打扰田父一天还不走，井非为了贪杯，实由盛情难却。惜，是珍重。人客，
故人情尤可珍惜。
＇一六＇时字作动词用。是说屡次要起身告辞，屡次被他以手掣时（拖住或搂下）。
＇一七＇指挥二字，很形象，也很幽默。村野，犹鄙野，相当于现在说的 “老粗”。杜甫爱的
是真诚，恶的是“机巧”（“所历厌机巧”），故不觉其为丑。白居易《观稼诗》：“言动任天真，
未觉农人恶。”句意本此。
＇一八＇遮，遮拦，就是拦住不让走。
＇一九＇嗔，嗔怪，就是生气。田父意在尽醉，所以当社甫最后向到今天喝了多少酒时，他还生
气。意思是说：“酒有的是，你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句，浦起龙有不同的解泽，
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他说：“向升斗，旧云问酒数，吾谓是问生产也。见有此好宫，不须记挂口料，不怕没饭吃。吾曹今
日只管开怀痛炊耳。”我以为还是指酒说更合情理些；
… 50…
大麦行 *
＇一＇
大麦干枯小麦黄，妇女行位夫走藏。东至集壁西梁洋 ，问谁腰镰胡与羌
＇二＇ ＇三＇
！岂无蜀兵三千人？部领辛苦江山长 ！安得如鸟有羽翅，托身白云还
＇四＇
故乡 ？
* 肃宗宝应元年 （七六二），党项羌攻梁州，吐萎陷成、渭等州，麦熟而为羌胡所收割，士
兵既少，复疲于奔命，不能保护，故有此作。
＇一＇集壁梁洋，四个州名，唐属山”南西道。言寇掠范围之广。腰镀，腰间插着镰刀，指收割。
鲍照诗：“腰镰刈葵藿。”
＇二＇这一句中，自具问答，上四字问，下三字作答，句法实本后汉桓帝时童谣：“小麦青青大
麦枯，谁当获者妇与姑。
＇三＇是说道路悠长，疲于奔命，故不能及时救护。
＇四＇浦注：“《大麦行》，大麦谣也。易言乎谣也？代为遣调者之言也。梁州之民，被寇流亡，
诸羌因粮于野，客兵难与争锋，思去而归耳。刺寇横，伤兵疲，言外无穷悄切。仇氏误认托身归乡为
自欲避之。了无意味。且公在蜀中，与粱州凤马牛不相及。”
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奉送严公入朝十韵 *
＇一＇ ＇二＇
鼎湖瞻望远，象阀宪章新 。四海犹多难，中原忆旧臣 。与时安反侧，
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
自昔有经纶 。感激张天步，从容静塞尘 。南图回羽翻，北极捧星辰 。
＇六＇ ＇七＇
漏鼓还思昼，宫莺罢啭春 。空留玉帐术，愁杀锦城人 。阁道通丹地，
＇八＇ ＇九＇
江潭隐白藏 。此生那老蜀；不死会归秦 ！——公若登台辅，临危莫爱
身＇一○＇！
* 这是一首五言排律。严公，严武，是杜甫的朋友严挺之的儿子，对杜甫来说，是所谓“忘
年之交”。肃宗上元二年 （七六一）十二月，严武为成都尹，次年，肃宗宝应元年四月，玄宗和肃宗
相继死，七月，代宗召武还朝，所以杜甫便写了这首诗送他。从这首诗的结语，我们可以看出杜甫的
为人和他对朋友的态度。
＇一＇上旬以黄帝的升天来说明玄宗和肃宗的去世。 《汉书：郊把志》：“黄帝采首山铜铸鼎
于荆山下，鼎既成，龙有垂胡髯下迎，后世因名其处日鼎湖”。《旧唐书：严武传》：“二圣山陵，
以武为桥道使。”因和还朝有直接关系，所以从这件事说起。下旬是说代宗即位。象阀指朝廷，沈约
《上建阙表》：“宜沼匠人，建兹象阔。”宪章，法制。
＇二＇时祸乱未平，所以说犹多难。严武在玄宗时已为侍御史，肃宗时又为京兆少尹兼御史中
丞（时年三十二），所以称为旧臣。
＇三＇以下四句追叙严武的武功，见得召还并非偶然。安反侧，指平安史之乱。经纶，是用治丝
的事情来比喻一个人的文武才干的。
＇四＇感激，奋发。张天步，犹张国运：指收复京师。从容，有应付裕如之意。静塞尘，指镇
守四川。
＇五＇上旬是说自蜀召还，下旬是说人朝辅政。北极五星，其一日北辰，是天之最尊星， 《论
语》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”故古人多以喻朝廷或皇帝。
＇六＇杨注：“上句承南图句，指蜀人思旧署也。下句承北极句，言以夏时人觐。”古漏刻，
昼有朝、禹、中、脯、夕，夜有甲、乙、丙、丁、戊。漏鼓，报漏刻之鼓。
＇七＇《新唐书：艺文志》载李靖有《玉帐经》一卷。玉帐术，用兵之术。严武去蜀，故云空
留。
＇八＇以下写送别。上旬言武由蜀人朝。阁道，犹栈道。丹地，以丹漆涂地，指朝廷。下旬自伤
留滞成都。
＇九＇二句流水对。那，岂也。会，定也。秦指长安。
＇一○＇未二句是赠诗主旨。送大将还朝，而预祝其“见危授命”，在他人必不敢，亦不能，以
杜甫本身即一“济时肯杀身”之人也。观此，知道日父泥饮之美严武，用意亦在诱导，非阿诀以谋求
一己之私利。台，是三台，旱名，古人以三台比冥公，台插，即宰辅的意思。
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客夜 *
＇一＇ ＇二＇
客睡何曾著。秋天不肯明 人帘残月影，高枕远江声 。计拙无衣食，途
＇三＇ ＇四＇
穷仗友生 。老妻书数纸、应悉未归情 。
* 这是宝应元年 （七六二）秋，流落样州（四川三台）时所作。这年七月，杜甫送严武还朝，
一直送到绵州奉济驿，正要回头，适徐知道在成都作乱，只好避往摔州。这时他的家仍住在成都草堂。
＇一＇这句即《古诗十九首》“愁多知夜长”意。仿佛老天爷故意和人过不去似的，所以说“不
肯”。黄生云：“起句用俗语而下俗，笔健故尔。接句不肯字，索性以俗语作对，声口隐出纸上。”
＇二＇这两句是写不寐时所见所闻。残月，将要落的月亮。因夜深，故见月残。高枕句，仇氏
引洪仲注云：“高枕对人帘，谓江声高于枕上，此以实字作活字用。”按洪注据上句“入”字，将形
容词“高”也看作动饲，甚是。高字属江声，不属枕，不能理解为“高枕无忧”的高枕。但说是“江
声高于枕上”，却仍费解。私意以为：江声本来自远方，但枕上卧而听之，一似高高出于头上，故日
“高枕”。因夜静，故闻远江之声亦高。
＇三＇这两句是不寐的心事。仗友生，靠朋友。
＇四＇杜甫本很愁苦，妻子又来信催归，所以益发睡不着了。应悉未归情，是说应当了解我迟
迟未归的苦衷。即五、六二句所说的。仇注：“书乃寄妻之书。”非。
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