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＇四＇
阴上小舟 。
* 这是上元元年 （七六○）春天杜甫开始卜居成都西郭草堂时所作。饱经忧患、备尝困苦、
又正当“一岁四行役”之后的杜甫，现在忽然得到这样一个安身处所，自然是喜不自禁。卜居，选择
居住的地方。
＇一＇浣花溪在成都西郭外，一名百花潭，杜甫草堂便在这里。
＇二＇林塘幽三字领起全篇，下四句都是描写林塘之幽的。主人，黄鹤等以为指剑南节度使裴冕：
顾宸以为“此说无据，裴为公结庐，则诗题当特标裴冀公，而诗中亦不当以主人卜林塘一句轻叙矣。”
仇兆鳌却说？“主人，公自谓。为卜者：为此而卜居也。此从浣花溪叙入，即可称花溪主人，后归成
都诗云： ‘锦里逢迎有主人’，亦可称锦里主人矣。”按细玩全诗语意，主人当有所指。再则杜甫初
到成都，又当穷困，林塘虽幽，恐难自行卜居，主人虽不一定是裴冕，但必有其人，决非壮甫自谓。
（杜甫在草堂，一花一木，都是用诗句向人家换来的。象这样的一块好地皮，哪能自由霸占？）
＇三＇齐字和对字，能写出物情之闲适。正见林塘之幽。
＇四＇这两句再推开说，见得不仅是林塘幽，而且交通甚便，只要登上小船，便可直到山阴。堪，
可也。杜甫壮年，曾游吴越故有此想头。山阴县在浙江，是历史上有名的风景区。《世说：言语篇》：
“玉子敬云：从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”《华阳国志》：“蜀使费袆聘吴，孔
明送之，袆叹曰：万里之行，始于此矣！”又《世说，任诞篇》：“王子猷居山阴，雪夜，忽忆戴安
道，即乘轩船就之。既造门，不前，便返。人问其故，曰： ‘吾本乘兴而行，兴尽而返。’”末二句
化用这些事。
… 13…
为 农 *
＇一＇ ＇二＇
锦里烟尘外 ，江村八九家。圆荷浮小叶，细麦落轻花。卜宅从兹老 ，
＇三＇ ＇四＇
为农去国赊 。远惭勾漏令，不得问丹砂 。
* 这是开始卜居成都草堂时所作。是杜甫生活史上一个转变的标志。
＇一＇锦里，即指成都。成都号称“锦官城”，故日锦里。烟尘，古人多用作战火的代名词。
如高适诗“汉家烟尘在东北”。这时遍地干戈，惟成都尚无战事，故日烟尘外。
＇二＇杜甫经过长期流浪，在政治上又碰了多次的壁，故有终老之意。
＇三＇赊，远也。国，指长安。杜甫始终不能忘怀国事，即此可见
＇四＇勾漏令，指晋葛洪。洪年老欲炼丹以求长寿，闻交趾出丹砂，因求为勾漏令，帝以洪资高，
不许。洪曰：非欲为荣，以有丹耳。帝从之 （见《晋书：葛洪传》）。杜甫自言不能如葛洪一样弃世
求仙，所以说懒。其实是一种姑妄言之的戏词。
… 14…
蜀相 *
＇一＇
丞相祠堂何处寻？锦宫城外柏森森 。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音
＇二＇ ＇三＇
。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 。出师未捷身先死，长使英雄泪
＇四＇
满襟 。
* 这是七六○年春杜甫居成都游武侯祠时所作。公元二二一年，刘备即帝位，以诸葛亮为丞
相，故称“蜀相”。杜甫有他的政治抱负和热情，又生当安史之乱，故对“鞠躬尽瘁，死而后己”的
诸葛亮极推崇。
＇一＇首二句自问自答，指示祠堂所在地。丞相祠，即今武侯祠，在成都城南二里许。
＇二＇二句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮，他此来并非为了赏玩美景，“自”、“空”二字含
情。是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，我并无心赏玩、倾听。因为自己景
仰的人物己不可得见。
＇三＇二句从大处着眼，写诸葛亮的才德，己括尽一生。亮初隐居隆中，刘备三次往见，恳求出
山相助，故《出师表》有“三顾臣于草庐之中”的话。天下计，天下大计。指《隆中对》所言：东连
孙权，北抗曹操，西取刘璋 （四川）。亮佐刘备（先主）开基创业，后辅刘禅（后主）济美守成，故
云两朝开济。《三国志：诸葛亮传》：“先主病笃，谓亮曰：‘嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自
取！’亮涕泣曰： ‘臣敢效忠贞之节，继之以死。’初，亮自表后主曰： ‘臣死之日，不使内有余帛，
外有赢财，以负陛下。’及卒，如其所言。”即所谓老臣心。当时安史之乱未平，是很需要这样为人
物的。
＇四＇公元二三四年亮出乒据武动五丈原，与司马懿对抗干渭南，相持百余日，病死军中。末二
句凭吊之感。泪满襟的英雄，即杜甫自己。用“长使”二字，便把所有读者都拉在内，从而感染了他
们。—— 《宋史宗泽传》：“泽请上（来高宗）还京，二十余奏，为黄潜善等所抑，忧愤成疾。诸将
入问疾，泽曰： ‘吾以二帝（徽宗、钦宗）蒙尘，积愤至此，汝等能歼敌，则我死无恨。’众皆涕泣
曰： ‘敢不尽力。’诸将出，泽叹曰：‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。’无一语及家事，但呼
过河者三而薨。”宗译是当时爱国将领，足见诗的感化力量之巨大。
… 15…
堂 成 *
＇一＇ ＇二＇
背郭堂成荫白茅 ，缘江路熟俯青郊 。皑林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露
＇三＇ ＇四＇
梢 。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢 。旁人错比扬雄宅，懒惰无
＇五＇
心作解嘲 。
* 堂，即“草堂”。成，落成。此诗当作于七六○年暮春。”
＇一＇背郭，背负城郭。草堂在成都城西南三里，故曰背郭。荫白茅，用茅草覆盖。
＇二＇堂在浣花溪上，溪近锦江，故得通称江。江边原无路，因营草堂，绦江往来，竞走出来一
条络，故日缘江路熟。熟，有成熟意。俯青郊，面对郊原。堂势较高，故用府字。二句写堂之形势及
所用材料。
＇三＇二句写草堂竹木之佳，梧有倒装。顺说就是：桤木之叶，碍印冷风；笼竹之梢，和烟滴露。
蜀人称大竹为笼竹。
＇四＇二句写草堂禽鸟之适。将：率领。罗大经 《鹤休玉露》云：“诗莫尚乎兴。兴者，因物感
触，言在于此，而意在于彼。非若比、赋之宣言其事也。故兴多兼比、赋，比、赋不兼兴。……暂止
飞乌将数子，频来语燕定新巢，盖因鸟飞燕语，而喜己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也。亦兴也。”
＇五＇扬雄，西汉末年大赋家。其宅在成都少城西南角，一名“草玄堂”。扬雄尝闭门草《太
玄经》，有人嘲笑他，他便写了一篇《解嘲》文。扬雄蜀人，自可终老于蜀，杜甫不过暂居（他曾有
诗：“此生那老蜀？不死会归秦！”），所以说“错比”。但也不想象扬雄一样专门写篇文章来表明
自己的心意。——关于这首诗的写作年代，浦起龙有不同看法。他说：“旧编上元元年（七六○）初
置草堂时。今按：诗云 ‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’，则是竹木成林矣。初筑时，方各处乞栽种，未
必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰：‘经营上元始，断手宝应年。’又宝应元年（七六二）春有诗
曰： ‘畏人成小筑，褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此，他把这首诗的写作推迟了两年。他的说
法虽也有根据，但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云：“桤林笼竹，正川中之物。二物必于
公卜居处，先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物，是很有可能，也是符合实际的。《卜居》诗说
“主人为卜林塘幽”。可见从一开始，草堂周围