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杜甫诗选注-第章

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      '八'有离合,实际是说有离散,古人很多这种 “复词偏义”的习惯语。盛谓壮年,衰谓老年。 

盛衰二字也是“复词偏义”。岂择句,是说哪管我们的年老呢? 

      '九'迟回,徘徊不进貌。少壮日,过去太平的日子。 

      '一○'丹,红也。流血多,故川原都染红了。 

      '一一'盘桓,留念不进之貌。 

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                                        无家别  * 

                               '一' 
寂寞天宝后,园庐但蒿藜  !我里百余家,世乱各东西。存者无消息,死 
                           '二'                                                 '三' 
者为尘泥。贱子因阵败 ,归来寻旧蹊。久行见空巷,日瘦气惨悽 。但 
                            '四' 
对狐与狸,竖毛怒我啼  !四邻何所有?一二老寡妻。宿鸟恋本枝。安辞 
        '五'                                                                  '六' 
且穷栖 ?方春独荷锄,日暮还灌畦。县吏知我至,召令习鼓辇 。虽从 
                         '七'                                '八' 
本州役,内顾无所携 。近行止一身,远去终转迷 。家乡既荡尽,远近 
        '九'                                  '一○'                               '一一' 
理亦齐  !永痛长病母,五年委沟溪                   。生我不得力,终身两酸嘶             。 
人生无家别,何以为蒸黎'一二'? 

     * 《无家别》篇,是说孑然一身,无家可别。这是重被徵召去当兵的独身汉的话,也是行者 

之词。但由于这个行者没有家,没有告别的对象,所以只是自言自语,又好象对客人诉说。 

      '一'天宝后,指安禄山之乱。 《新婚别》用比喻起,《垂老别》用直叙起,这篇则用追叙起, 

追溯无家的根由。庐,就是房子。”但”字概括,也极沉痛。什么都没有,只有蒿藜了。 

      '二'贱子,无家者自谓。阵败,即指九节度之兵溃干相州。 

      '三'这句也是融景入情的手法。日瘦是杜甫创语,是说日光淡薄。王嗣姡г唬骸叭瞻灿蟹适荩

创云日瘦,而惨悽宛然在目。” 

      '四'怒我啼,怒我而啼叫也。狐狸竟敢鼓怒向人,则乡村已成鬼窟可知。 

      '五'上句是比,犹云人生恋本上,故虽困守穷栖,仍在所不辞。 

      '六'又要他去打仗。 

      '七'携,离也。无所携,是说家中没有人可以告别的。上无父母。下无妻子。上句自幸,这一 

句又自伤。 

      '八'这两句又是以服役本州自幸。觉得近行到底比远去的飘泊要好些。 

      '九'齐是齐同。这两句又翻进一层,又是自伤的谤。见得在本州和在外县正是一样,因为横竖 

是个无家的光蛋。这以上六句,层层深入,对人物心理的矛盾活动真是刻划人微。 

      '一○'自天宝十四载安禄山作乱到这一年恰是五个年头。 

      '一一'声破日嘶。两酸嘶,是说母子二人都饮恨。 

      '一二'蒸,众也。黎,黑也。蒸黎就是劳动人民。浦注:“末二以点(按谓点题)作结。何以 

为蒸黎?可作六篇总结,反其言以相质,直可云:何以为民上?”按此解甚确,是符合杜甫的本意的。 

——通过这六首诗,我们不仅可以看出人民的痛苦,虽老弱妇孺,也难逃兵役:同时也可以看出人民 

的力量和爱国精神。王嗣姡担骸澳炕鞒墒煜虑曛帷!缎掳病访踔心校浯嗜绱饶副3啵妒

壕》作者妇语, 《新婚》作新妇语,《垂老》、《无家》,其苦自知而不能自达,一一刻划宛至,同 

工异曲,随物赋形,真造化手!”所谓“造化手”。实即现实主义的手法。——按《太平广记》卷一 

百十二“墨君和”条:“母怀妊之时,曾梦胡僧携一孺子,面色光黑,授之曰:‘与尔为子,他日必 

大得力。’”则“得力”乃唐人口语。不得力,谓不能救母于死。 

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                                                * 
                             秦州杂诗二十首 (录四) 

              '一'               '二'                                '三' 
满目悲生事 ,因人作远游 。迟回度陇怯,浩荡及关愁 。水落鱼龙夜, 
              '四'                               '五' 
山空鸟鼠秋 。西往问烽火。心拆此淹留 。 

     * 这是七五九年秋杜甫由华州弃官往秦州时所作。二十首都是五律。据末首,大概是寄给朝 

廷旧日同僚的。秦州,今甘肃天水县。 

      '一'这年关中大饥,又有战争,故生活艰难,说满目,便不止自身,包括所有人民了。 

      '二'因人,依靠人。 

      '三'陇,指陇山,亦名陇阪。关,指陇关,亦名大雷关。陇阪九折,故曰迟回。关势高峻,故 

曰浩荡。生活无着,前路茫茫,故胆怯心愁。 

      '四'鱼龙,川名:鸟鼠,山名,皆在秦州。黄生云:“五六本以鱼龙水,鸟鼠山叙所经之地, 

乃拆而用之,则鱼龙鸟鼠皆成活物,益见造句之妙,莫如杜公矣。” 

      '五'杜甫这时要往西走,故曰西征。恐前路不静,故向有无战事。烽火,指吐善之乱。心折此 

淹留,是说不想在秦州久留,但又不能不居留,历以心中抑郁。 

              '六'                                                  '七' 
鼓角缘边郡  ,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲 。抱叶寒蝉静, 
              '八'                                 '九' 
归山独鸟迟  。万方声一概,吾道竟何之 ! 

      '六'四面都是鼓角声,故日缘。《礼记》注:“缘,边饰也。”有回环的意思,故此作动词用。 

      '七'二句承首句鼓角。听,读平声,殷,读上声。仇注:“殷地发,鼓声震动;人云悲,角吹 

凄凉。”范廷谋《杜诗直解》:“殷,雷声也。雷至八月已收声,令自秋听之,如雷在地中而发声。” 

      '八'二句承次句夜时写景物。蝉抱叶,鸟归山,俱各得其所,反兴自己的无处安身。旧注以为 

自比,恐非。 

      '九'遍地都是鼓角连天,我到底往哪几去呢。一概,齐同。之,往也。杜甫原以为秦州太平无 

事,准知也不然。故又由边郡推及到万方。 

                                                             '一○'                '一一' 
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关                     。属国归何晚  , 
              '一二'                                '一三' 
楼兰斩未还         。烟尘一长望,衰飒正摧颜  。 

      '一○'起四句写秦州地势。高空的云往往无风而动。不夜,月光如昼。沈德潜云:“起手壁立 

万仞。无风二句奇语,偶然写出。或以无风、不夜为地名,不但穿凿,亦今杜诗无味。”按写景中含 

有边愁。故下即写边事。 

      '一一'属国,用苏武出使匈奴事。苏武留匈奴十九年,回汉朝后,做典属国 (外交官)。大概 

这时唐朝有使臣为吐蕃拘留不得归。 

      '一二'这句用傅介子事。杜甫意思是希望使臣能象傅介子一样斩楼兰王的头而归。 

      '一三'摧颜,是说叫人发愁,疾首蹙。 

唐尧真自圣,野老复何知'一四'!晒药能无妇?应门亦有儿'一五'!藏书闻禹 

                   '一六'                                '一七' 
穴,读记忆优池           。为报鸳行旧:鹤鹩在一枝  。 

      '一四'这是杂诗最后一首,带有总结性。此诗充满愤恨和对抗情绪,全用反说法,要善于体会。 

唐尧,指唐肃宗。首二句仿佛是说:古人说“后从谏则圣”,而你陛下却真是天生的圣帝,我这老匹 

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夫又懂得什么呢!你贬斥我,是不足怪的啦!意本在讽肃宗昏庸,表面上却偏恭维他是“真自圣”, 

他自己本是“读书破万卷”的
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