按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
Title：兄妹哲学
作者：
出处《读者》：总第66期
Provenance：
Date：
Nation：
Translator：
“请举例说明什么叫无利润投资？”经济学教授说。“带自己的妹妹出去玩。”一个男学生答道。
Number：1890
Title：苹果画得不对
作者：
出处《读者》：总第66期
Provenance：
Date：
Nation：
Translator：
德国植物学家格贝里的一位好朋友是个画家。有一次画家把这位科学家请到自己的工作室里来看一幅新作《陷于罪恶》，并征求意见。格贝里仔细看了很久；突然说了这么一句：
“苹果画得不对！”
“怎么不对？”画家感到奇怪，连声问道，“为什么不对？”
格贝里答道：“画中夏娃给亚当的那只苹果的品种是80年前才培育出来的。”
Number：1891
Title：现代派作品
作者：
出处《读者》：总第66期
Provenance：
Date：
Nation：
Translator：
大学艺术设计班下课时，有个同学无意中把我的一大瓶胶水撞到地上，瓶子碰破了，地上落下一大片难看的碎玻璃，和胶水及涂胶的刷子混作一团。我想等胶水干了再打扫也许容易，所以当时没有清理它。
可是等我回来时，那片乱七八糟的东西不见了。我问当时并不在场的教师，他起先表示不明所以，继而感到惊奇。“原来那个东西是这祥来的！”他大声说，
“有人把它当作设计练习交上来了”
Number：1892
Title：写信
作者：
出处《读者》：总第66期
Provenance：
Date：
Nation：
Translator：
身患重病的丈夫躺在床上，而妻子则在写信。她转过身来问丈夫：
“乔治，埋葬这个词怎么写？”
Number：1893
Title：自省
作者：
出处《读者》：总第66期
Provenance：
Date：
Nation：
Translator：
年初岁首，本应说些大吉大利的话，卷首却以“自省”为题做文章。
本期刊登了文坛泰斗巴金先生的两篇文章，回顾历史，解剖自己，以坦荡的胸怀自省。请看巴金先生怎样说：
“那难忘的十年在人类历史上是一件大事，……我们每个人都给卷了进去，也都作了表演。今天我回头看自己十年中间的所作所为和别人的所作所为，实在可笑，实在愚蠢。”
“我有一肚皮的话，也有一肚皮的火，还有在油锅里反复煎了十年的一身骨头。火不熄灭，话被烧成灰，在心头越积越多，我不把它们倾吐出来，清除干净，就无法不做恶梦，就不能平静地度过我晚年的最后日子，甚至可以说我永远闭不了眼。”
相信每一个经历过十年浩劫而良知未泯的人，读过巴金的文章，心灵都会为之震颤。巴金先生是在和全民族共忏悔，他把自己一颗心赤裸裸地捧出来给人看，把人们引向对民族的前途和命运的深刻思索。
另一篇杂文《龙三精神》，也是为此目的而编发的。读者还可联系前期所刊《丑陋的中国人》一文阅读，相信会有收益。
本期随发一张“读者调查表”，敬请读者填写后寄回。本刊编者无意得到更多的赞美之辞，切盼听到率直的意见和可行的建议。时代在前进，读者在前进，《读者文摘》在盛誉面前仍要不断自省，不断创新，才不致辜负百万读者的期望，才能以独特的风采立于刊物之林。
Number：1894
Title：给文明把脉
作者：诚然谷
出处《读者》：总第66期
Provenance：
Date：
Nation：中国
Translator：
十七个不懂（选12则）
同事家举行夏令派对（注：交谊会），寄来邀请书。
派对在他家美丽的游泳池畔：烤肉、乒乓、水中排球……充满叫人兴奋的活动。但，邀请书附一正式文件，接受邀请必须签了文件才算数。
该文件说：我宣誓，参加派对是我本人的意志。我宣誓，永远免除罗伯·将森夫妇任何与此派对有关联的法律及诉讼的责任。
罗伯·将森是我同事。换句话说，在参加派对中，你若在泳池畔摔个屁股朝天，撞掉两颗门牙；或让烤肉炉烧焦了手肘；或在池里淹死掉，可完全是你自己的意愿，绝对不能跟罗伯或他太太打官司。
基于对自己的爱护，我托词岳父母来访而谢绝了罗伯的邀请。
芝加哥州立监狱因人满为患，已于年前开始释放囚犯。
因犯罪人数的增长率，数倍于州政府经费收入的增长率，每年释放的囚犯可能要比关进去的多很多。
我想也不愿意想，10年之后，我还敢不敢同任何陌生人打招呼。
我们一方面教小孩对人要有爱心，爱人如爱己；一方面又叫小孩子在外头别跟陌生人说话。
我们自己一边叹息人际关系逐渐冷漠；一边又不愿意伸手去帮助路旁车子抛了锚的人。
我们的借口是，怕小孩子被坏人拐骗了；怕自己在路边与麻烦事或麻烦人惹上关系。
我们的怕，大概已经快要把我们的爱吃得一息不存了。
中国人来美国，要看纽约世贸中心，芝加哥西尔斯大厦，最长的桥，最大的港，最新的电脑，最死板的钢筋，玻璃和火柴盒式的建筑设计，以及最豪华的百货店和迪斯科舞场。
美国人去中国，要看故宫，太鲁阁，猪舍，农民的泥屋，喝茶的学问，做纸花的技巧，吃的艺术，庙，蛇市场，早上在公园练太极拳的民众。
美国无法弥补它短暂的历史，不能事后再回头去建立文化。中国则不难拆掉旧的，依美国的模型来建新的。迎头赶上，毫无阻拦。
再过10年，美国人还会不会想要到中国去观光，去看他们的物质成就在东方的拷贝？
女人又要争男女平等对待之地位，又要期望男人给他们开门，替她们付帐。
男人又要他们的女人美丽诱人，又要她们忠心不贰。
美国人喜欢讲人道主义。礼拜天上教堂，所崇高的也是救世博爱的精神。然而他们的政府、经费一拨就是几万亿，老远老远跑到火星、水星、金星去拍几张照片回来，人人额手称庆。要是他们的政府胆敢提出什么救济贫病、安抚老人的方案，选民就要开始生气。
假若他们眼巴巴跑到火星上去，也发现那里充满贫病残老的火星人，等待救济呢？
他们会先拨经费去帮助那些火星人呢，还是会再不惜巨资，继续往太空更神秘的星球去拍照片？
读台湾寄来的报纸新闻。一个光天化日下持枪抢劫银行的匪徒，在法庭里听到自己被判死刑后，当众号啕痛哭，死去活来。
难道那不正是他希望达到的目标吗？
他花了那么大的精神，物色枪火、面罩、逃遁用的计程车，安排暂时的藏匿所在。作案时，射杀警卫，恐吓百姓，跟警察枪战，比赛飞车……要得到死刑，其过程其实相当辛苦，不是常人所能办得到的呀。
美国死刑犯吉耳末在临刑前等不及了，向刽子手说：“咱们就开始罢！”和其他美国被宣判死刑的罪犯一样，他就不会号啕痛哭。
台北这位抢匪不知在法庭里是不是神智清楚。清楚的话，他就会明白，像他那样能在青年就实现最终人生目标的人，还不多呢。
有个邻居常到各地旅行，又嗜爱照相。回了家来，还又喜欢招集朋友邻人开派对，放映他的幻灯片。
可是我太太去了几次，就拒绝再去。
我们都喜欢看美丽、有情调及有特色的景致。但这位老兄的每张照片都在拍他自己。几百张幻灯片下来，就看了几百张他的玉照。
不管怎么英俊潇洒家伙，也要叫人看腻。何况，他老爱立在照片正中央，或者主要景物的正前方。
说是看巴黎凯旋门吧，我们就只看到一半，另一半是他老兄的全身。
我觉得邀一大群朋友来家看几百张自己的全身照，是极其难为情的事。如果是希望朋友们一起来分享我旅游看到的景色，好好拍些景色的照片不就是了？我相信，如果朋友们同我一起去看风景，绝对不会非要我站在他们眼前不可。
喔，也许那老兄生怕别人不相信他的的确确到过该地，必须用几百张幻灯片来做证明。
其实那只需出具机票存根，或传阅护照上的签证印记，就足够叫人信服的了。