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Number ： 7696
Title ：小花
作者 ：普希金
出处《读者》 ： 总第 143期
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我在书里发现了一朵小花
它早已干枯了 也不再芬芳
因此 我的心里就充满了
许许多多奇异的遐想
是哪一个春天 在哪一处
它盛开的 开了有多久
为什么夹在这里 谁搞来的
是朋友还是陌生人的手
可是为了纪念温柔的会见
还是留着永久的别情
或者只是由于孤独的散步
在田野的幽寂里 在林荫
是他还是她 还在世吗
哪一个角落是它们的家
呵 也许他们早已经枯萎了
如这朵不知名的小花
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Number ： 7697
Title ：记住
作者 ：柯林
出处《读者》 ： 总第 143期
Provenance ：《女友》
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如果一个人
曾经深深地爱过我
我想 在以后寂寥的日子里
我会记住她
如果有一个人
曾经痛恨过我
我想 在以后欢乐的日子里
我会记住他
如果 我爱过一个人
如果 我恨过一个人
以后的每一天里
我一定不会忘记
一生中
记住爱
记住恨
就记住了一切
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Number ： 7698
Title ：朋友不要许诺
作者 ：雁翼
出处《读者》 ： 总第 143期
Provenance ：《友谊与爱情·1991年新诗日历》
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不不，朋友，不要许诺，
许诺，很可能成为生命的十字架，
把你我的灵魂折磨。
命运的火车头，
在命运的轨道上接着你我，
并不一定能在同一个站台上会合。
再说，我们生命的时间，
虽然装在同一个仓库里，
但分给你我的并不会同等的多。
还是默默地期待吧，
并且，在期待中辛勤地耕作，
让无形许诺变成有形的花果。
说出嘴的许诺，往往，
像炽烈的燃烧着的火，
虽红虽热，却容易熄灭。
闷在心里的许诺，像柴，
等待相会时心与心碰击的火花，
把它点着。
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Number ： 7699
Title ：无言
作者 ：素素
出处《读者》 ： 总第 143期
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急于诉说的是少年，长于诉说的是老年。中年，多半是不想诉说。
不想诉说不是因为经历愈多了悟更深，不是因为生活勿忙心灵无望。恰恰相反，不想诉说是因为感慨太甚创伤弥新，是因为原以为坚硬的心仍然敏感于不断的小磨难。
而一声伤心已经从20岁说到了40岁，再度地重复，只能使今日深重的叹息显出造作的轻佻。
不想诉说其实是难以诉说。
人到中年，我们找不到同我们的感受一样新鲜真实的语汇。
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Number ： 7700
Title ：享受
作者 ：张晓风
出处《读者》 ： 总第 143期
Provenance ：《侨声时报》
Date ：1993。2。15
Nation ：台湾
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你
我不是一个享乐主义者，但对我而言，我仍坚持：活着，即是为享受生命。
像“享受”这样至善至美的字眼有时候也会被污染，真是令人气愤。享受是安息，享受是感谢，像一条自足的小溪满意沿它曲折多石的河道，于是一路唱着歌蜿蜒前行这是享受。
我深信，真正的园艺家既非自炫，也不为卖花赚钱，他只为看到一园生命的欣欣向荣，他只为看到小芽初碧时惊动泥土大地的那一个跃姿，他只为看到经霜的松枝可以老得多么迷人，他只为看到每一朵花开代表了一个生命的必然胜利！他要的是每一朵他所植下的花，享受它自己的花色、花形和花期。
“如果那朵花凋零了呢？”你问，“难道让他享受自己的萎败吗？”
不是的，那朵花仍有很多可以享受的，它可以享受自己丰盈的记忆，累累垂垂的记忆；它可以享受“化作春泥也护花”的尊严，它可以享受花朵一旦变成一粒种子的惊讶，它可以享受在泥土下温暖潮湿的黑暗里，怎样把自己舒展，打开，逐渐舞成一株新我的喜悦。
因此，容许我深信，上帝造人，是为了让我们享受。
中世纪的苦修教士，甚至穿着粗毛扎人的内衣以求自虐，我不认为他们得到了上帝的喜悦。正如我认为“割股养亲”不是真正的孝，没有一个正常的父母能咽得下儿女的肉，那是一种愚蠢的道德。
我也这样解释母亲之缔造生命。
不是为巩固自己的家族中的地位，不是为证明自己的生育能力，不是为养儿防老。一个好母亲不为那些理由生孩子。
她要一个孩子，是因为她信仰生命的本身。
她要一个孩子，是因为她欣悦于自己的四肢百体，有如风中的花享受着自己的每一瓣洁白，相信从那里面可以缔造另一个完整。
她要一个孩子，是因为“活着是如此美好”，而她愿意另一个新生命来分享这份美好。
英文里“ｓｈａｒｅ”一词是一个好听得跟音乐一样的字眼，它代表的意思是“分享、共享”。但不管是分、是共，我们自己必须先有饱饮的、享足的心灵。国父把林肯的“of the people； by the people； for the people”翻译成“民有、民治、民享”。“享”字译得真是神来之笔，一字之间，每见胸襟，“民享”真是大政治家的口吻但不要忘记，在这一切之前，我们先肯定了人世的种种美好，那个“享”字才有其意义。
上帝造人，是于茫茫火化中唤醒一握沉睡的春泥，赋之以形象、赋之以气息、赋之以与上帝同尊同荣的“天子”的地位。他给了我们什么？他给了我们全宇宙，再加上他自己。
稚小的婴儿怎样表示感谢？他只要大口地享受乳汁，愉快地将小头贴在干暖的被褥上欣悦地睡着，便能给父母极大的满足。
而当一个成人在晨起的时候，大口呼吸着朝露，深夜赶路的时候，偶然抬眼，虔诚地为每颗星加一个惊叹号，当他坐下沉思，诚恳地说：“上帝啊！我在这里，我正在认真地享有这一切。”他便已在不知不觉中完成了上体天心的境界。
去享有生命的一切吧，并且心存感谢。
去享有生命的一切吧，并且分享别人。
Number ： 7701
Title ：追日之旅
作者 ：季子
出处《读者》 ： 总第 143期
Provenance ：《羊城晚报》
Date ：1993。2。14
Nation ：
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《山海经》中的夸父追上了太阳，他“渴极而饮不足”，终于丢下了手杖而死去。
我只感受到那片土地上辐射来的热力。这种热力在增加，对我的吸引力也在增加。
1992年10月4日，我从纽约搭乘中国国际航空公司班机，经旧金山飞往中国我阔别十余年的出生之地。
这是一次名副其实的追日之旅。飞机在纽约伴着初阳起飞，离开旧金山后，太阳一直在飞机的前方照耀。最后，飞机和庄严落日一起降落在上海。
在中国的日子里，以及回到纽约以后，我遇到的许多朋友们都提出了同一个问题：“中国变了没有？你最深的印象是什么？”
我发现，我的回答每次都是不一样的。原因并不复杂。复杂的是这个国家。中国许多地方变了，也有许多地方没有变，要说印象最深的很难，因为给我印象深刻的东西实在很多。对不同行业，不同层面的朋友，我得说不同的话才正确。
看杭州古风
杭州之行解除了我的许多疑虑。
稍上年岁的中国人，不分南北，多数知道有的杭州人爱“刨黄瓜儿”敲竹杠之谓也。其实，“刨黄瓜儿”是“剥黄褂儿”之误：据说当年下江南的乾隆皇帝到了杭州就给狠狠敲了一笔，一时银子不够，只好剥下“黄褂儿”相抵。
今天，仍有少数开餐馆的杭州人古风泱然，且与实践结合，将“刨”进一步变成了“斩”：客人上门，勤劝入雅座内室，饭毕帐单开出来动辄数百上千。有一条一千二百元的鳗；有一顿收台湾客�