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出处《读者》：总第124期
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很少人能了解爱因斯坦的相对论，以及他日子过得极为快乐的原因。
爱因斯坦的人生有“四不”：“不求人、不求名、不求利、不求掌声”，所以日子过得很充实。
爱因斯坦更表示，他从工作、小提琴、帆船上所得到的乐趣超过人间的一切荣华富贵。
Number：6284
Title：山顶小学
作者：
出处《读者》：总第124期
Provenance：羊城晚报
Date：1991。7。27
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每天清晨，苏荣祥整理好上课所需要的课本和文具，匆忙地将饭盒和书包放进自行车前的置物篮内，然后跨上心爱的自行车，忙不迭地赶往双连分校当“值日生”。这里的“值日生”，每天都由他一人包办，因为全校只有他一个读三年级的学生……
每天，苏荣祥和一位老师、一名工友相处。校长通常都在山下的大湖国小本校，很少上山来。
双连分校设在宜兰县双连埤山上，环境幽静。原本满布碎石的崎岖山路，在六七年前铺上了柏油。
双连分校范围不大，有四间教室与办公室。前面就是操场，操场上的草坪剪得很整齐，环绕草坪有一米宽的水泥“跑道”。操场上并没有篮球架、单双杠等一般学校常见的运动设备，显得有些冷清。
近几年来，这里的交通有了改善。原本在山上种植玉米、果树的农户，纷纷迁到山下定居。
目前山上只剩约30户农家，而且大多是老弱妇孺。许多适龄的学童随着家人迁居山下，致使双连分校的学生逐年递减。
去年学校还有两名学生。他们是亲兄弟，哥哥读六年级，弟弟读二年级；今年哥哥进入国中，全校只剩弟弟苏荣祥一个人。
拥有四间校舍的双连分校，目前只用一间教室上课，教室里只摆设两套桌椅，显得十分空荡。
苏荣祥每天总是面对面听老师上课、独享老师给予的知识与关心。
“可是一个人上课好无聊，下课都没人和我玩！”苏荣祥亦有他的苦恼。
“不过，有时老师会与我一起玩！”苏荣祥闪动着慧黠的眼珠，指着老师笑说。
他的老师李守贞是代课老师，现住在宜兰市，这个学年才到山上任教。“我刚来这里教书，学校里的许多事情，我还不是很了解！”她看着窗外的校园、缓缓说道。
李老师几乎每天都必须自掏腰包，由宜兰车站包计程车上山来。
路途的不便，丝毫不影响李老师献身教育的热心。她还是每天上山任教。“只有我一个老师，如果我请假，教学岂不是要中断。所以再辛苦还是要来，这只是尽一个老师的责任罢了！”
在教学进度和课程的编排方面，李老师仍是按照山下大湖本校的规定。“教一个学生和教一班学生，心态上应该是相同的。虽然只教一个学生，也不能轻忽怠慢，因为教育是良心事业呀！”她如是说。
由于山上的教学设备不如山下丰富、完整，李老师便利用一些巧思，来弥补设备方面的不足。例如每当上体育课时，山上没有相关的器材配合，李老师便将体育课的时间用来介绍“乡土文化”的课程。她领着学生沿着乡间小道，一边走一边介绍双连埤、兰阳的一些乡土民俗；同时，也藉踏青之便，锻练学生的体力。
在美育课程方面，她也时常利用山上的一些事物，就地取材。
“比较伤脑筋的应该是音乐课！”她笑着说。学校虽然有一台风琴，但是她不会弹，有时只好以播放录音带替代。
山上分校没有报时设备，上、下课都靠老师的手表来决定。“刚来学校的时候，有时会误了学生的作息。不过现在已能适应，时间也掌握得住了。”她说。
学校的工友温林山，是在分校时间最长，且唯一长期住在分校的人。
双连分校一年花费台币五十多万元。去年宜兰县政府原有意裁撤双连分校，曾与学生家长、校方交换过意见，希望将孩子迁到其他学校就读。如果学生愿意转学，县府甚至不惜每天雇计程车接送。但是，苏荣祥的父亲认为，如果苏荣祥留在分校读书，可以帮忙照顾身体不好的母亲，所以不同意他转学。而校方也不想裁撤分校，他们认为这不符合教育的宗旨。
Number：6285
Title：看丹麦人钓鱼
作者：许华林
出处《读者》：总第124期
Provenance：新民晚报
Date：1991。6。2
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两年前的一天，我们这艘青岛远洋公司的“天坛”轮来到丹麦弗雷德里西亚港受载粮食。也许到港的那天正好是周末，我们站在甲板上环顾港内，只见港池四周的防波堤上，坐着许多专心致致的垂钓者，男女老小，人手一竿，神态是那么安静和悠然自得。
据了解，丹麦是个盛产比目鱼的国家。比目鱼，形似咱们青岛的偏口鱼。也许因为弗雷德里西亚港是个装卸粮食的港口，所以比目鱼多得出奇，有时一小时便能钓到五六斤。
船靠好码头，作业尚未开始，闲来无事，我便和船长在码头上散步。说真的，我和船长也都是钓鱼迷。常言道，看钓鱼比吃鱼还有味道，这话一点也不假。
我们静静地站在两个丹麦朋友的一侧。看样子，他们是一对伉俪，男的在静心地垂钓，女的偎依在一条绒毯上，凝神地在读着一本厚厚的书。
忽然，水面上的浮子微微一动，只见垂钓者一抖手腕，唰的一下，随着钓钩离水而起，钓钩上一条活蹦乱跳的比目鱼被甩到岸上。那位女士赶紧放下书，忙不迭地从钓钩上把鱼取下，做了一个令我们不解的动作，就是把刚钓上的鱼贴着一把尺子量了量，然后摇了摇头，朝我们这两个旁观者诙谐地咧了咧嘴，伸了伸舌头，随即一扬手，把鱼扑通重新扔进了水里。水花一晃，顷刻之间，死里逃生的鱼重新游向了大海。
而后，他们每次钓起鱼，总要在尺子上量一下，凡超过22厘米的，女士便高高兴兴地送进盛着海水的塑料桶里，至于那些不到22厘米的，则被重新扔回海里。
看到这种奇怪的现象，我终于忍不住了，便用英语问钓鱼的先生，为什么要把这些鱼放回海里？
那位女士笑着答道：“这条鱼还小，把它放回海里，等它长大了再捉，这是我们国家的法令，不够尺寸的鱼禁止捕捉，即使捉了，也得把它放回海里。”
啊，原来如此。可是，我心里不禁暗自发笑，心想，差二厘米又有什么关系，旁边无人监视，何必这样认真，不拿白不拿。不过，我仔细一想，不禁脸红了，因为我意识到在如何对待法律的严肃性上，我和他们的差距有多大。
Number：6286
Title：食物中的趣闻
作者：丹彤
出处《读者》：总第124期
Provenance：大众日报
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葱埃及人将葱视为真理的象征。当进行诉讼或争论时，如把一束大葱高高举起，则表示真理在手、胜利在望。
蒜将大蒜头放于孕妇的床边，被匈牙利人视为母子双安的象征。土耳其人在自家门口挂几头大蒜，认为会给他们带来幸福和吉祥。
甜菜古代波斯人将甜菜看成是不吉利的物品。小伙子到姑娘家求婚，用以招待的倘是甜菜汤，便说明求婚已没有指望。
盐埃塞俄比亚男女青年，在做头一次接吻时，如相互把盐粒吐在对方的口中，则表明二人已真诚相爱、情投意和。
玉米刚果女青年将玉米视为定情的信物。当男青年求爱时，需将一只烤熟了的鸟送给意中人，如姑娘应婚，就会以玉米回赠之。
南瓜聪明的乌兹别克人选用长如黄瓜、外皮坚硬的南瓜，将精美的花纹镂刻其上，由此制成的鼻烟壶是诱人的工艺品。
槟榔非洲肯尼亚人，认为槟榔可以祛邪造福。当有女家招婿时，男方父母需将槟榔数只递交亲家，然后新郎方可登堂入室。
咖啡南斯拉夫中部，有一种十分风趣的婚俗。男子到女家求婚时，主人以咖啡相待。如果是甜的，就意味着可以订婚；如是苦的，那便是拒婚的表示。
鸡蛋在法国的一些偏僻村寨，男婚女嫁时，新娘要将鸡蛋偷偷放于衣裤中，然后在步入洞房时故意跌倒让鸡蛋掉出，以示自己能够“生蛋”。与此相反，尼日利亚人却将鸡蛋视为不能生育�