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作者：
出处《读者》：总第123期
Provenance：幽默笔记
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某公任山东学政时，按临某郡，得一卷，内有夹帖，谓：“同邑某相国，系童生亲戚。”而“戚”字误书作“妻”。学政批其文云：“该童生系相国亲妻，本院断不敢娶。”书“取”作“娶”，恰与针锋相对。
Number：5739
Title：僧惧内
作者：
出处《读者》：总第123期
Provenance：幽默笔记
Date：
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园上人，招余辈小聚。或问座中何人最惧内，众未及答。园曰：“惟老僧最惧内。”众讶之，笑曰：“惟惧内，故不敢娶耳。”一座粲然。
Number：5740
Title：彩俗漫笔
作者：杨友祥
出处《读者》：总第123期
Provenance：采风
Date：1991。6
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《上海采风月刊》今年第一期发表了一篇题为《筷落》的风情小说，说的是台湾一巨富在上海太平洋饭店用膳，一服务小姐不小心拂落巨富的筷子，而另一窈窕女郎只用“筷落快乐，快快乐乐”一句简单的话，就化干戈为玉帛，不但平息了巨富的怒气，还使巨富胃口大增。窈窕女郎的神奇法宝，就是利用中国人爱“讨口彩”的习俗，说了一句好“彩”。
彩是我国民间常见的文艺形式，除了口彩、彩词、彩调外，还有一些工艺品，也带有浓重的吉祥如意、大顺大利等意思，很讨人喜欢。
我国史籍中有很多关于彩的记载。《封神演义》这部记录殷商时期历史的小说，里面有一个讨口彩的故事。该书第26回中写道：“比干挖出心后向北出走，路遇一卖无心菜之妇人，比干曰：‘人若是无心，如何’？妇人曰：‘人若无心，即死。’比干大叫一声，撞下马来，一腔热血溅尘埃。”比干是宰相，位极人臣，尚且向卖菜妇讨口彩，可见那时彩俗很是流行。据《宋元语言词典》记载，宋朝人是很作兴彩的，有将柏树叶插在桔子上以示“百事吉”的；男女婚嫁时，女方家的回礼必定要有鱼和筋（筷子），取意为“如意注定”，像这样的例子还可以举出很多。
随着历史的前进。彩也渗透到现代人生活的方方面面。政治活动中有“剪彩”这一隆重仪式，那布必定是大红色的。且中间要结成一朵或几朵球花，持彩者定是天真烂漫的可爱少女，剪彩者当然是德高望重的长辈或权重位尊的官员，且必定伴以鼓乐喧天，爆竹齐鸣，这一派耗心费力、着意经营的既庄重肃穆又欢天喜地的气氛，无非是表示吉庆，祝贺顺利，并没有超出讨彩头的传统习俗。在经济活动中更看重彩，开业选日子要选带“8”的那天，因为“8”与“发”同音。据说1988年8月8日是公司、企业开张最多的一天，原因在于这个百年难逢的日子隐喻着四个“发”，而店铺、商品的名称还讲究带彩，凡吉祥如意好听悦耳的词语都被用上了。如广州有一道菜名竟是“好市生财”，其用料一为干蚝豉，二为生菜，平常不过的东西。娱乐活动中也往往借彩助兴，舞龙灯有唱彩词的习惯，新屋上梁有抛彩唱上梁歌的风俗。日常生活中，凡带彩头的话人人喜欢，不吉利的事要说出吉利的意义来。打破了碗，用“岁（碎）岁平安”来安慰。婚丧喜庆更离不开彩。洞房花烛夜，你如果送上些红枣、花生、桂圆、莲子，以祝“早生贵子”或“连生贵子”，你一定会大受欢迎，会被热情款待的。老人过生日，你最好送一幅画有蝙幅、梅花鹿、俊鸟的中堂，因为这里含有福、禄，寿齐全的意思，所以一定会赢得老寿翁的开心大笑和丰厚赏赐。甚至办丧事也离不开彩，八个抬棺的人被尊为“八仙”，出殡路上拾回的几枚卵石要当作“金银财宝”供奉，等等。
彩还对其他文化艺术产生了一定的影响。在中国传统的美术作品中，年画是相当普遍而重要的一种，它从内容到表现方法都借鉴了彩俗。如画莲塘里跃出的一条红鲤鱼，就题作《连年有余》，除了这吉祥如意的标题，那大红大绿的色彩、那线条分明的造型、那喜庆热闹的基调，无一不在迎合着中国人爱彩头的心理。传统戏曲为什么大多以“大团圆”为结局，这也不能不是彩俗的反映。
彩是我国历代劳动人民长期积累的智慧结晶，既表现了劳动人民幽默风趣的乐天性格和顽强不屈的人生态度，又寄托着我国人民对美好生活的不断追求和大胆向往。比如某人用一只缺了口的碗吃饭，便可以听到这样有趣的话，“缺口招财，边吃边来”。这在风趣的祝福或祈盼的话语中，追求在脉动，向往在飞翔。还有一件很有意思的事，盛产优质木材的广西柳州近年推出了一种出口创汇的工艺品掌心大小的木雕小棺材，本来棺材是人见人厌的东西，但由于变形加工，使它隐喻着“升官发财”的吉祥意思，结果小棺材销路很好。这就充分显示出彩俗还有化腐朽为神奇的艺术魅力。
彩俗虽然在我国古今社会生活中随处可见，但它却表达了我国劳动人民勤劳勇敢、真诚善良、酷爱生活的纯洁美好的心灵。也正是由于如此，彩才在人民群众中有经久不衰的强大生命力。
Number：5741
Title：没有国土的“国家”
作者：晓鸿
出处《读者》：总第123期
Provenance：解放日报
Date：1991。6。19
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你可能从未听说过地球上有“马耳他骑士团”这样的一个“国家”，因为在再精确的地图上也没有它的位置，而事实上它也没有一寸国土。但是，在意大利首都罗马，却有一个代表“马耳他骑士团”“国家”的大使馆，它同其他国家的大使馆一样，设有大使、参赞、秘书等职，并同世界上41个国家有外交关系。那么，为什么这样一个虚设的“国家”竟会存在呢？原来，“马耳他骑士团”成员都是意大利或其他国家的公民，它在历史上曾保护过基督教，长期来，信仰基督教的一些国家都把它视为“国家”，此传统竟一直延续至今。该“国”现有“国民”约一万人，大多为各国政界和财界要人。在过去，入“籍”者限于贵族身份，后来取消。现在想加入者仅需缴纳所规定的费用即可。
Number：5742
Title：美国车尾的幽默
作者：吴玲瑶
出处《读者》：总第123期
Provenance：海外文摘
Date：1991。7
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说起表达意见，没有人比美国人更爱此道，不只是平时喜欢说，连开车时也不甘寂寞，除车上可以装上电话、对讲机之外，车后也贴满了简短的句子。
我喜欢破车小车的不卑不亢，一辆小金龟车背后贴的是大志向：“长大后，我要变成卡迪拉克。”老爷车的后面，则自我安慰地贴着：“我的另一辆车子是劳斯莱斯。”也有写着“我虽有点老旧，却从不替主人找麻烦。”“别看我老，贷款已付清。”也足以傲人。
开车的人喜欢谈论各种开车情况，其中不乏天真可爱，也有蛮横不讲理的。“别老跟着我，我也迷路了。”“你再怎么快，哈哈，还是在我的后面。”“如果你看清楚这行字，就是离我太近了。”“别想打主意超我的车。”“如果再靠得近一些，我们就得来个自我介绍了。”“别让我们因为相撞而相识。”“我需要钱，撞上来吧。”“如果你不喜欢我开车的方式，就别走这条路。”
有个朋友对于汽车贴纸很有兴趣，车上经常带个小照相机，遇有好玩的就拍下来，其中包括了“我专偷看禁书。”表现的是他的坦率，言人所不敢言。“神经病是不遗传的，是你从孩子那得来的。”“我把儿子该继承的遗产拿来买这辆车。”“我喜欢胖女孩。”至于像“未出生的婴儿也是人。”显然是反堕胎团体的“杰作”。
除了汽车贴纸之外，也有人打车牌的主意，希望在短短的几个英文字母与数字间，想出一则最足以表现自己性格的好兆头。香港人喜欢“16888”（一路发发发），中国人忌讳4字，884（爸爸死），74（妻死），24（儿死），54（我死）都不受欢迎。美国医师喜欢在牌照上加个MD，可在急救人时方便停车。
老美仍不改其玩世不恭的态度，把各种车牌改成他们期望的形式：“I'mcute”（我很可爱），〃5thwife”（第五任太太），“MyToy”（汽车是我玩具），〃I'mbigfor12”（我是穿12号�