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萨摩守忠度近年来与一位皇女所生的女官交好，有一天他去找女官，恰巧有一位高级女官先他而至，长遍大论地谈个没完，直到深夜，仍未离去。忠度站在檐下等着，由于烦躁啪啦啪啦地搧起扇子，只听那女官语调优雅地吟道：“田野何狭，虫声噪噪。【2】”萨摩守便收起扇子回去了。后来再见面的时候，女官问：“那天怎么不再搧扇子了？”萨摩守说：“不是说‘虫声噪噪’吗，因此就不搧了。”出发之际这个女官送给忠度一件内衣，当作千里远行的离别纪念，并附了一首歌：
挥袖离别东国去，
闺中更觉夜露寒。
萨摩守和了一首：
此去卿勿作愁叹，
先人足迹遍关山。
“先人足迹遍关山”一句，指的是当初平将军贞盛为讨伐平将门而下关东的事【3】，借古咏怀，歌词十分优雅。
从前将军远征朝敌，先要朝觐皇上，接受御赐节刀。天皇临紫宸殿，近卫武官侍立阶前，内辨、外辨【4】大臣参列其中，举行中仪节会【5】。大将军，副将军，各按规矩接受节刀。在承平、天庆年间【6】就有此先例，后因年代久远难以遵循效仿，赞岐守平正盛为讨伐前对马守源义亲【7】到出云国去的时候，就只赐予驿铃【8】，装在皮囊中，挂在杂役的颈项之下。古时候，为讨伐朝敌而离开都城的将军，都要有三项决心：在接受节刀的当天把家忘掉；走出家门之后，把妻子忘掉；在战场和敌人打仗时把性命忘掉。现在平氏的大将维盛和忠度，一定也怀有这种决心吧。想起来，颇令人感慨。
九月二十二日高仓上皇再次临幸安艺国严岛。三月间曾临幸过一次，因为这个缘故，近两个月来世上稍稍安宁了一些，黎民稍得太平。但自高仓宫谋反之后，天下又生动乱，世上很不平静。因此为了祈祷天下安宁，上皇病愈，又到严岛神社去了。这次是从福原出发，不再需要长途跋涉。上皇亲自作了一篇祷文，令摄政藤原基通代为誊清。文曰：
盖闻佛法本性，静若闲云，犹十四十五之明月高悬；神佛显化，智虑殊深，如一阴一阳之春风化育。夫严岛神社，乃誉称天下，交口称赞之地，效验无比之所。高峰回绕社坛，仿佛高大慈悲之像；大海几及神殿，实寓宏愿之深广。某以愚昧之身，忝践帝王之位，今遵老聃谦冲之训，逊位退身，以上皇闲适之身逍遥于藐姑射山【9】之间。然窃竭一心之精诚，参拜孤岛之幽祠，于瑞篱之下仰待冥恩，凝诚念而汗下；垂神托于宝宫，诵圣训以铭心。特表惧畏谨慎之期，重在夏秋之交。后病疴忽侵，医术乏效；斗转星移，日月交替，愈知神感之确著。虽经多日祈祷，仍未得舒郁结，特以竭诚心志，甘冒风尘，重登旅途。飒飒寒风，入侵旅人之梦，漠漠夕阳，遥望前途茫茫。终于到此神域，敬设洁席，谨以色纸墨字，写《妙法莲华经》一部，《无量义经》、《普贤观经》二部，《阿弥陀》、《般若心经》等各一卷，亲手书写金泥之提婆品一卷，奉献于佛尊之前。当是时也，于苍松翠柏之下，培植善根；又有潮水涌翻之音，漫和梵歌。弟子辞北阙八日，虽冷暖之候变化无多，凌西海之波实乃二度，当知与本社机缘非浅。朝朝祈祷之客不一，夜夜参拜之客无数，虽显贵归依信仰者众多，而上皇亲来参拜，前所未闻。惟后白河法皇创此先例。嵩山【10】之月前，汉武未辨和光之影，蓬莱之云底，天仙亦徒隔垂迹之尘。仰祈大明神，赐法华真经，鉴照吾之丹忱，赐予感应，是为至幸。
治承四年九月二十八日
太上天皇【11】
且说平家诸人，出了九重帝都，远赴千里东海，是否能够平安返京实属难料。征途中，或露宿山野荒地，或寝卧于高峰之苔；翻山渡河，非止一日，十月十六日终于进抵骏河国清见关。出京三万余骑，沿途又召集了很多军兵，到这里时已有七万多人马。前锋已经抵达蒲原、富士川，后队还在手越、宇津屋一带。大将军权亮维盛将武士大将上总守忠清召来，十分自信地说道：“依我看，翻过足柄山，就可以在坂东开战了。”上总守答道：“从福原出发的时候，入道公就命令将作战的事交给忠清，依我看，坂东八国的军兵都归附于兵卫佐了，总共人马有几十万，我方虽有七万人马，都是从各国征集来的，人马都十分乏困，而且伊豆、骏河应该来的军兵还没有来到，还是先陈兵于富士川前，等待我方军兵全都来到才好开战。”维盛听了，没有办法，只好暂缓交战。
且说兵卫佐翻过足柄山，已经进抵骏河国的黄濑川了。甲斐和信浓的源氏也奔集而来，在浮岛海滨汇合一处，总共约有二十万人马。常陆国的源氏佐竹太郎，派了一个杂役持信送往京都，在途中被平家前锋上总守忠清截获，夺过信来拆开一看，原来是给妻子的，倒无什么妨碍，就还给了他。问道：“兵卫佐的兵力有多少？”“这八九天，大路上士兵络绎不绝，田野、海边、河畔，到处都有武土。我们这样的差役，只能知道有四五百到一千的数目，再多了也弄不清了。也许多些，也许少些，说不出个准数来。昨天在黄濑川，听人说源氏有二十万人马。”上总守听了叹道：“唉，大将军【12】行动迟缓，真是可惜。假如我们早一点起兵讨伐，翻越足柄山，向东国进兵的话，畠山一族及大庭兄弟一定会归附我们了。他们到我们这边来，坂东便不至于象风催草木一样归顺源氏了。”虽是后悔，但也无济于事了。
大将军权亮少将维盛又把熟悉东国的长井斋藤别当实盛叫来，问道：“象你这样善射的人，东八国能有多少？”斋藤听后冷笑：“看起来，主公将实盛看成是能射长箭的人了，我只能射杆长十三把【13】的箭。实盛这样的射手，在东国不计其数，他们的长箭，没有少于十五把的；个个善使硬弓，那弓要五六个壮汉才拉得开。这样的硬弓射手，可以轻而易举地射透二三层铠甲。每一个大名【14】，至少也有不下五百骑人马；人一到了马上就不会掉下来，马无论走到怎样的险处也不会跌倒，他们打起仗来，不管父亲死了，还是儿子死了，全然不顾，飞马越过继续拼杀。西国人打仗，父亲死了要守灵供养，等忌期满了才能出征。儿子死了，便心疼得不能再打仗。军粮不足，就春种秋收之后，再去打仗。夏天嫌热，秋天怕冷，不愿作战。东国却全然不是这样。甲斐和信浓的源氏熟悉这里的地形，会从富士山腰绕到我军之后也未可知。我这样说也许会灭自己威风，其实不然，作战不在兵力多寡，而在于善用计谋。我要说的只是这个意思。实盛这次出征，已经下了决心，决不再活着返回京城。”平家的武士听了，全都吓得瑟瑟发抖。
到了十月二十三日，源平两家约定明天在富士川交战。到了夜里，平家军兵向源家阵地望去，只见到处都是火光。原来伊豆、骏河两国的黎民百姓，害怕打仗，大多逃进林野，藏进山里，还有的乘船逃到河海上去了，各处都可看见他们煮饭的火光。于是平家的人说道：“啊呀，源氏阵地里火光这么多呀，漫山遍野，海里河里全是敌人了，这可怎么好？”都恐慌起来了。这一天夜半时分，富士川沼泽里的水鸟不知怎么的受了惊，突然一群群飞了起来，那翅膀的声音听起来就像大风巨雷一样。平家的武士们说道：“不好，源氏大军攻上来了，一定是象斋藤别当所说的那样，从后路迂回过来了吧。如果被他们包围那可就糟了，还是从这里撤退，到尾张国的河洲俣防守吧。”于是该带的东西也顾不上带，争先恐后地祇跑。因为过于慌张，有的拿了弓忘了箭，或者拿了箭忘了弓；有的骑了别人的马，自己的马又让别人骑走了；更可笑的是有的骑上了马却忘了解开缰绳，只是围着拴马桩打转。从附近各处的冶游场叫来的艺妓、歌女们，有的被踢破了头，有的被踩折了腰，哀号哭叫，乱成一团。
第二天二十四日卯时，源氏二十万大军进入富士川，高声呐喊了三遍，苍天大地因之震颤。
【1】维盛是小松公内大臣平重盛的嫡子，平清盛之孙。
【2】原歌见于《新撰郎咏集》卷上。
【3】平忠度是平贞盛的六代孙。