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大纳言夫人隐居在京都北山云林院附近。本来，在一般情况下住在陌生的地方也是很不习惯的，何况现在又要隐忍度日，所以就更加不好过了。原先虽有很多侍女和武士，但到了这种时候，他们有的怕世间议论，有的担心被人家看见，前来看望的竟一个也没有。但其中有一个叫源左卫门尉信俊的武士，特别重情义，经常前来慰问。一天，夫人将信俊叫来说道：“以前我听说大纳言是在备前的儿岛，近来又得知他在有木别院。我想最好能有个人去一趟，带我的一封信去，并得到他的回信。”信俊拭泪说道：“我从年幼时即承大纳言恩宠，片刻未曾离开左右。这次大纳言离去的时候，我就想跟随前去，但六波罗方面不允许，所以无计可施。先前主人叫我的声音，还萦绕在耳际；训诫的言语也还铭刻在心，片刻也不曾忘记。就让我拿了信札送到有木别院去吧，即使途中遇上什么不幸，我也在所不惜。”夫人听了非常喜悦，便马上写了信，连那些幼小的孩子们也都附了信札。
信俊拿了信札，便上路前往遥远的备前国的有木别院。信俊先把来意告知看守的武士难波次郎经远。经远被他的至诚感动，就立即带去见大纳言。大纳言入道成亲卿其时正在挂念京城的事情，非常愁闷，忽然听人说道：“信俊从京城来了。”便说：“这不是做梦吧？”便立刻站起来，说道：“快进来，快进来。”信俊进来一看，住处的简陋自不必说，一见到那一身黑色的法衣，便感到两眼发昏，心脏似乎也停止跳动了。他把夫人的叮嘱细细说了一遍，取出信来奉上。成亲卿打开看时，眼中充满了泪水，以至连信上的字迹也看不大清楚了。只见上面写道：“幼小的儿女们都是很怀念很悲伤的样子，为妻的相思之情更是难耐难禁。”看到这里，大纳言觉得比起夫人的深情来，自己的怀念之情根本算不得什么了。
这样过了四五天，信俊说道：“我想要留在这里，直至您百年之后。”但看守的武士难波次郎经远说万万不可这样。万般无奈，大纳言便说：“那你就回去吧。”接着又说：“我恐怕不久就会被杀掉。如果你听到我已不在人世，请一定要为我的后世祈福。”于是写了回信，交给信俊。信俊告别时说：“我一定会再来看望。”大纳言说：“我大概等不到你再来了。往后恐怕再难以相见了，再呆一会儿，再呆一会儿。”一次又一次地将他喊回来。
但总是这样也不行，最后信俊只好含泪回京了。回来后，拿出信来送给夫人，夫人打开来一看，里面是出家时剃下来的一缕头发，卷在书简末端【3】。夫人不忍看第二眼，只是说：“现在看到这个纪念，反而更叫人悔恨。”便倒在地上翻滚恸哭，幼小的儿女们也都放声号哭起来。
且说大纳言入道公终于在当年八月十九日，在备前、备中两国交界处，庭濑乡吉备的中山北方，被人杀害了。关于详细的情形，京城中有种种传说。据说最初是在酒里下了毒，劝他吃，但没有成功，后来在两丈高的山崖底下，竖起铁叉，将他从上边推了下去，落在叉刃上丧了性命，手段之残酷是前所未闻的。
大纳言夫人听说丈夫已离开人世，便说道：“以前以为还能看到他的姿容，并且也为了让他看一看自己，因此至今没有改装，现在再也没有什么指望了。”就在菩提院里出了家，按规矩举行法事，为后世祈福。这位夫人是山城守敦方的女儿。据说是无比的美人，是后白河法皇所最宠爱的；因为成亲卿是法皇少有的宠臣，所以赐给了他。年幼的儿女们也各自折花，在佛前掬水，为父亲祈福，此情此景令人断肠。这样的时移势易，世道变迁，真与天人五衰【4】没有什么不同呀。
【1】鬼界岛是鹿儿岛南面的一个小岛。
【2】日本古时女子的头发均披散在脑后。
【3】古时日本书信与中国相同，用横长笺纸写成，卷叠加封，所以附在信内的东西是在信笺的末端。
【4】天人的五种衰相：据佛经上说，凡人行善，得生天上，是为天人，享受种种幸福，但也有限度，善报已尽，便现出各种衰相作为预示，衰相共有五种：一、衣服垢秽；二、头上发萎；三、腋下汗流；四、身体臭秽；五、不乐本座。
十一
德大寺
德大寺大纳言实定卿因近卫大将的职位被平家次子宗盛卿越次得去，暂时隐居家中，后来又说要出家入道。与他交往的各位大夫【1】和武士都非常惋惜，但不知怎样劝他才好。其中有一个叫藤原藏人重兼的大夫，深明事理，一天晚上，月上中天，实定卿独自呆在房内，叫人把朝南的格子窗支了起来【2】，对月啸歌，这时藤原藏人走进来，大概是想要安慰他一番吧。大纳言问：“谁呀？”回答说：“是重兼。”又问道：“这么晚了，有什么事呀？”回答说：“今夜月色特别清澈，心中沉静，所以进来侍候大人。”大纳言说：“来得正好。我正感到心中寂寞，有点无聊呢。”接着便扯着各种闲话，相互慰藉。大纳言说：“观察当今情势，平家越来越兴旺了。入道相国的长子和次子，已做了左、右大将，不久就会轮到三子知盛、嫡孙维盛了。他们这样相继升迁，别家的人何时才能补大将的缺呢。既然这样，倒不如现在就出家了吧。”重兼流着泪说道：“如果你出了家，你的一家上下不是都要没落了吗！重兼这里倒有一条妙计：安艺国的严岛神社是平家非常尊崇的地方，你可以到那神社去祈祷。在那里祈祷七天，那里有许多叫做内侍【3】的巫女，都是十分出色的舞姬，她们一定会觉得新奇而殷勤款待。如果她们问你为什么事情来祈祷，你就如实相告。等你回来的时候，那些巫女们一定会表示惜别之情，这样你便邀主要的巫女一同到京城里来。若是来到京城，她们就一定会到西八条去的，那时如果入道相国问起德大寺公为什么要到严岛去祈祷，内侍们也就会照实奉告。入道相国是特别容易动情的人，他听说有人去祭拜自己尊崇的神明，而且还虔诚祈祷，一定会很高兴的，这样一来你就有希望得到适当的官职了。”德大寺听完后说：“这我以前倒没有想过，真是条妙计，我就去吧。”于是赶紧斋戒，往严岛去了。
果然，这神社里有许多出色的巫女，在他住在庙里的七天中，她们日夜在旁接待，十分殷勤。在这七天七夜之中举行了三次舞乐，弹着琵琶和琴，歌唱神乐，实定卿也非常喜欢这种游乐。为了取悦神明，既唱新式歌曲和古典歌谣，又奏地方民歌和传统雅乐，都是当时难得听到的乐曲。巫女们说：“本社是平家的公卿常来参拜的地方，您这次来参拜不能不令人觉得希罕。您是为了什么事前来祈祷呢？”德大寺答道：“因为大将的职位被别人得去了，所以来这里祈祷。”到了七日宿庙祈祷期满的时候，便向大明神作别回京，巫女们依依惜别，十多个主要的年轻巫女乘船相送，送了一日的路程，到了分别的时候仍是依依不舍，说再送一日吧，再送两日吧，就这样终于一同到了京城。他便留她们在德大寺的府邸里住，殷勤款待，又馈赠了许多东西，这才打发她们回去。
巫女们说：“已经到了这里，怎么能不去问候咱们的主人入道相国呢？”于是便到西八条去了。入道相国赶紧出来相见，说道：“巫女们结伙而来，为了什么事呀？”她们回答说：“德大寺公到严岛去参拜，在庙里住了七天才回京城，我们乘船送他，走了一天，觉得依依不舍，说再送一天，再送两天，就一起来到京城了。”入道相国问：“德大寺为什么要到严岛去祈祷呢？”内侍们说道：“说是为了祈祷晋升大将的事情。”入道相国点头说道：“唉，真是可怜，京城里有那么多灵验的佛寺他都不去，却去参拜我所崇奉的明神，可见他是非常虔诚的了。”于是便令小松公内大臣将兼任的左大将辞去，将这个职务给了德大寺；使德大寺的地位超过次子右大将宗盛大纳言【4】。想来这的确是非常高明的计策。可惜新大纳言没有用这样的妙计，却去策划那没有好结果的谋反，以致自取灭亡，祸及儿子、家臣，实在是非常遗憾的事。
【1】大夫是五位官的称呼。这里的诸大夫即是指在德大寺家出入的官居五位的人们。
【2】古时日本的窗户分作上下两扇，开窗时将上半扇支起来。
【3】内侍本是宫中女官之称，这里指神社中的巫女，她们的职司是歌舞祈祷。
【4