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建久六年三月十三日，因为要为奈良东大寺新建大佛，举行供奉典礼。二月间镰仓公再次进京，同月十二日参拜大佛殿，命令棧溃骸岸笏履氤｝门南面，僧众几十人身后有一个可疑的人，把他捆起来。”棧烀⒓窗涯侨俗搅死础Ｕ馊颂炅撕耄疵患舴Ⅶ佟Ｎ仕骸笆鞘裁慈耍俊彼担骸胺凑艘丫。扌攵嗨盗恕Ｎ沂瞧郊椅涫浚沃形褙�3】，名叫萨摩中务家资。”“为何这样打扮？”“打算伺机报仇。”“你倒很有心计呢！”供奉典礼结束，返回京都之后，就在六条河原斩了首级。
到了文治元年（1185）冬天，平家子孙就连一两岁的孩子也没有了。除了不能剖腹检查之外，什么地方都搜遍了，可以说斩草除根了。人们都以为已无一人幸存，但是新中纳言平知盛的末子、伊贺大夫知忠却依然健在。原来平家撤离京都时，他刚三岁，被弃置不顾，照看孩子的仆役纪伊次郎兵卫为教把他收养下来，东躲西藏，后来躲在备后国叫作太田的地方。荏苒间，他长大成人了，却又引起当地乡郡衙役的怀疑。于是回到京都，在法性寺叫作一之桥的地方隐匿起来。当初祖父入道相国平清盛在这里挖掘了二道壕沟，四周栽上竹子，以备万一之际用作城郭。他在这里扎起木栅，白天寂无人声，夜晚宾客云集，或作诗咏歌，或吹奏管弦。不知怎的，竟然走漏了风声。当时最令世间恐惧的人物是一条的二位入道藤原能保【4】。他的侍从武士后藤兵卫基清的儿子新兵卫基纲，听说一之桥藏有朝廷要犯，便于建久七年（1196）十月七日辰时一刻率领一百四五十骑奔赴一之桥，呐喊着杀了上去。城内也有三十余人，袒露着双肩，藏在竹丛后面，频频放出箭去，射死不少人马，使其无法从正面进攻。因为到处传说：“一之桥藏有朝廷要犯”，在京的武士们遂争先恐后蜂拥而来，大约有一二千骑，拆毁附近的小屋，用来填平壕沟，呐喊着杀了进去。城寨里的武土们拔出兵刃，冲杀出来，有的被杀，有的重伤，有的自尽。伊贺大夫知忠生年一十六岁，身负重伤，自尽身亡。照料他的仆役纪伊次郎兵卫入道把他置于膝上，泪下如雨，高声念佛十遍，剖腹自尽了。他的儿子兵卫太郎、兵卫次郎也一同战死。城寨里的三十余人大都战死或自尽，并放火烧了馆舍。武士们策马进城，把斩获的首级插在腰刀和长刀刀尖上，转回二位入道能保的官邸去了。入道能保乘车来到一条大路，验看了首级。纪伊次郎兵卫入道的首级有些人倒还认得，伊贺大夫的首级却无人知晓。他母亲治部卿局【5】此时还任职于八条女院，因而得以前来相认，哭道：“三岁时，我随故中纳言知盛卿远去西国，不知你是死是活，只看你和知盛很是相象，便知是我的儿子。”这时人们才辨明了伊贺大夫的首级。
平家武士越中次郎兵卫盛嗣逃到但马国，被气比四郎道弘招为女婿。道弘并不知道越中次郎是什么人，常言道口袋里藏不住锥子，每到夜里他就骑上岳父的马奔驰射箭，或潜入海底十五町、二十町，引起了地头、守护们的猜疑，终于走漏风声。镰仓公下达手谕道：“书致但马国住人朝仓太郎大夫高清：得悉平家武士越中次郎兵卫盛嗣现在居住你国，着即拘捕押送前来。”气比四郎是朝仓大夫的女婿，于是唤来商议怎样捉他。议定说：“趁洗澡时捉他。”便让越中次郎入浴，找来几条大汉，一齐冲进浴室动手捉他。刚一上手便被摔倒在地，刚起来又被踢个觔斗，个个弄得浑身精湿，怎么也捺他不住。但是终归寡不敌众，二三十人发着呐喊拥了上来，或用长刀刀把，或用腰刀刀背，打倒了他，捆绑起来，立即送往关东去了。带到镰仓公跟前，问明备细：“喂，你同样是平家武士，而且是亲门近支，为什么不及时殉难？”盛嗣答道：“平家过于脆弱，卒至灭亡，我期待着万一的时机来刺杀你，所有利刃、锐矢，都是为你赖朝准备的。既然气运已尽，也无须多说了。”又问他说：“志向可嘉，如果恳求我宽恕，可留在我帐下听令。你看怎样？”盛嗣回绝道：“勇士不事二主，如果宽恕了我，你定会后悔的。希望你开恩早些动手吧！”赖朝便说：“既然如此，就斩了吧。”于是，拖到由井之滨斩了首级。没有一个人不称赞他的。
当时后鸟羽天皇耽于游乐，政事全由岳母藤原范子任意而为，人民愁叹不已。“吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。”【6】上有所好，下必从之。忧国忧民的人无不痛心慨叹。这时本来就已让人不放心的文觉方丈又牵涉到一件不相干的事情里来。守贞亲王【7】向来勤于学问，以正理为先，文觉曾经多方设法使其得登大宝，但是被前右大将赖朝卿所阻，未能实现。建久十年（1199）正月十三日源赖朝死，文觉欲谋兴兵起事。不久事泄，在二条猪熊住所被检非违使的官员拘捕，以八十余高龄流放到隐岐国去。文觉离开京都时说道：“我如此风烛残年，已是有今天没明天的了，即便是朝廷定罪，怎么不把我安置在京都近郊，而定要流放到隐岐国去，这毬杖小儿实在可恶。我这一去，就在流放地等候他的大驾【8】吧。”这话听来十分可怕。原来这位天皇特别喜爱打毬，所以文觉才出此恶言。后来这位后鸟羽天皇在承久年间（1221）起兵倡乱，那么多郡国，偏偏把他流放到隐岐国来，实在是不可思议的事。据说文觉的亡灵常在隐岐国作祟，不时地出现在天皇面前说三道四。
且说六代公子被称为三品禅师，在高雄一心修行，有人向镰仓公告发说：“那种人的儿子，又是那种人的弟子，虽是剃了头，可是剃不了心呀！”由于镰仓公多次向朝廷奏请，于是诏令检非违所的安藤判官资兼前去逮捕，并指派骏河国住人冈边权守泰纲，在田越河将他斩首。他能从十二岁活到三十多岁，完全是由于长谷观音的庇佑。自此以后，平家的子孙彻底灭绝了。
…
【1】汤浅在今和歌山县有町郡。
【2】后白河法皇晚上做真言宗（瑜伽）功课时摇铃作响，早晨捧诵《法华经》。
【3】中务丞是中务省的三等官员。长官称卿，其次称大辅、少辅，再次称大丞、少丞。
【4】藤原能保是源赖朝的妹夫。
【5】治部卿局即平知盛妻。
【6】引自《后汉书·马廖传》。
【7】守贞亲王是后鸟羽天皇的哥哥。
【8】实际上文觉是被流放到佐渡国。本书说他被流放到隐岐国是为了同后鸟羽天皇后来被流放到这里相映成趣。承久十三年（1221）这位退位的后鸟羽天皇，因为深恶幕府将军北条义时专横跋扈，诏令关东将士讨之。将士不奉诏，反为义时效命，进占京都，于是义时把后鸟羽天皇放逐到隐岐岛。
一
女院出家【1】
建礼门院隐居在东山之麓，贺茂川东岸的吉田附近；住在奈良高僧中纳言法印庆惠的一所僧房里。房舍年久失修，庭院杂草丛生，檐下萱草繁茂；帘帷残破，闺房敞露，难避风雨。尽管繁花争芳斗妍，可惜花开无主；明月夜夜生辉，可叹赏月无人。从前晏居于雕栏玉砌、绫罗绵绣之中，过着锦衣玉食的生活，如今离开一切亲人，栖身于隳朽陋室，心中的悲哀是可想而知的了。这正如失巢之鸟，离渊之鱼，缅怀昔日漂泊海上、困居舟中的生活，反觉令人想念。想往日苍波路远，寄思于西海千里之云；看今朝茅屋苔深，泪落于东山一庭之月；凄凄惨惨，何等悲切！
女院于文治元年（1185）五月一日削发出家。据说授戒法师是长乐寺的阿证坊上人印誓。女院将先帝【2】的长袍赐给他作为布施。本来这是先帝临终时的遗物，香泽至今尚存，随时抚览以为纪念。从西国携至京都，原想永远留在身边，只因没有可以布施之物，又兼为先帝祈求冥福，便强忍着眼泪送给上人了。上人收下，默无一言，泪湿了袈裟衣袖，哀泣着退了出去。据说后来上人把这袍子缝成布幔，悬挂于长乐寺的佛尊前面。
女院十五岁时诏封为女御，十六岁晋为后妃之位，常侍于君王之侧，晨起襄理朝政，夜晚陪侍酒宴。二十二岁时皇子降生，立为太子；践祚之后，赐封院号，命名建礼门院。即是入道相国之女，又是天皇母后，为天下崇敬，非止一端。今年二十九岁，依然是貌胜桃李花失色，艳似芙蓉色不衰。莹光墨玉一般的黑发，现已剪落无存。弃绝尘世，遁入空门，岂不可悲！一门亲人战败自殉投