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【启】梁简文帝谢敕赍中庸讲疏启曰：若睹玄圭，如观金
版，洽日九披，流光照灼，庆云五色，垂采氤氲，天经地义之
宗，出忠入孝之道，实立教之关键，德行之指归，自非千年有
圣，得奉皇门，无以识九经之伦 ，禀二门之致，窃以周发上
圣，问五行於箕子，宣尼照极 ，访六舞於苌弘，未有悬镜独
晓，仰均神鉴 ，方知始画八卦，风羲有惭，正名百物，轩
辕为陋。
梁王僧孺谢齐竟陵王使撰众书启曰 ：伏惟殿下，铜爵始
成，早摛从后之句，柏梁初构，首属骖驾之辞，楚史所受，曾
不云述，沛献斯陈，良未足采 ，徒以原讬後车，以望西园之
客 ，摄齐下坐，有糅南皮之游，谬服同於鲁儒，窃吹等乎
齐乐。
【书】後汉孔臧与子琳书曰：告琳，须［注］连丛子作
顷。来闻汝诸友生讲肄［注］原讹肆，据冯校本改。书传，孜
孜昼夜，衎衎不怠，善矣，人之进道，唯问其志，取必以渐，
勤则得多，山涧至柔，石为之穿，蝎虫至弱，木为之弊，然而
能以微脆之形，陷坚刚之体，岂非渐之致乎。
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艺文类聚 ·1529·
读书
《墨子》曰：周公朝读百篇，夕见七十士。
《庄子》曰：臧与穀，相与牧羊，俱亡其羊，问臧奚事，
挟策读书，问穀奚事，博塞以游。
《尚书大传》曰：子夏读书毕，见夫子，夫子问之，何为
於书，子夏曰：书之论事，昭昭如日月之代明，离离如参辰之
错行，商所受於夫子者，志之於心，不敢忘也。
《史记》曰：孔子晚喜易，读之韦编三绝。
《汉书》曰：刘向精专经术，昼诵书传，夜观星宿。又，
班游以选受诏，进读群书。
《东观汉记》曰：章帝诏黄香，令诣閤东观，读所未尝见
书，谓诸生曰：此日下无双，江夏黄童也。
又曰：曹襃寝则怀铅笔，行则诵诗书。
又曰：高凤读书，夜不绝声，妻之田曝麦，以竿授凤，令
护鸡，天暴雨而意不在，不觉流麦。
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艺文类聚 ·1530·
谢承《後汉书》曰：王充，字仲任，家贫无书，至京师市
读书，一见辄诵忆。
又曰：应世叔读书，五行俱下。
《汉书》曰：匡衡凿壁，引邻家火光，孔中读书。
孙卿，有子恶卧，而焠其掌。
《西京记》曰：鲁国陈正，字叔方，为太官令，进御食，
发贯炙，光武欲斩正，正曰：臣当死者三，臣朗月书章奏，侧
光读书，不见发，三也。
《物理论》曰：里语，白能丝，可读诗。
《魏略》曰：侍中董遇好学，避难采薪负贩，常挟经书，
投闲习诵，人从学者，遇不肯教之，云先读百遍，而义自见。
又曰：贾逵，字梁道，好春秋，及为牧守，常自课之，月
一遍。
《吴志》曰：阚泽，字德润，好学居贫，常从人赁书写，
写既毕，诵亦遍。
《上党记》曰：太行山箐有射熊，於岩间见诸生读书，往
觅不知处，传以为仙人。
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艺文类聚 ·1531·
《晋书》曰：王欢，字君厚，专精读书，不营产业，家无
升斗，妻患，或毁其书。後为通儒。
《宋书》曰：车胤，字武子，少勤学，家贫无灯，夏月乃
聚萤照读，冬曾聚雪，仕至司徒。
《晋书》曰：刘寔，字子真，平原人，家贫好学，织牛衣
以卖而自给，仕至侍中。迁司徒。
《汉书》曰：朱买臣，字翁子，会稽人，少家贫，勤学不
事产业，位至本郡太守。
《後汉书》曰：孙敬，字文质，好学，闭户读书，不堪其
睡，乃以绳悬之屋梁，人曰闭户先生。
又曰：倪宽与人佣力，带经书耕鉏，仕至丞相。
【诗】宋陶潜读山海经诗曰：既耕亦已种，且还读我书，
汎览周王传，流观山海图，俯仰终宇宙，不乐复何如。
宋谢惠连读书诗曰：贲园奚足慕，下帷故宜遵，山成由一
篑，崇积始微尘，虞轩虽眇莽，颜隰亦何人。
齐王融抄众书应司徒教诗曰：说礼固多才，惇诗信为善，
岩笥发仙华，金縢开碧篆。
【赋】晋束晳读书赋曰：耽道先生，澹泊闲居，藻练精
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艺文类聚 ·1532·
神，呼吸清虚，抗志云表，戢形陋庐，垂帷帐以隐几，被纨素
而读书，抑扬嘈囋，或疾或徐，优游蕴藉，亦卷亦舒，颂卷耳
则忠臣喜，咏蓼莪则孝子悲，称硕鼠则贪民去，唱白驹而贤士
归，是故重华咏诗以终已 ，仲尼读易於身中，原宪潜吟而忘
贱，颜回精勤以轻贫，倪宽口诵而芸耨，买臣行吟而负薪，贤
圣其犹孳孳，况中才与小人。
【赞】庾信高凤读书不知流麦赞曰：高凤好学，专心不
回，留连经笥，对玩书台，石门云度，铜梁雨来，麦流虽远，
书卷犹开。
【铭】後汉李尤读书枕铭曰：听政理事，怠则览书，倾倚
偃息，随体兴居，寤心起意，由愈宴娱。
【书】後汉冯衍说邓禹书曰：衍闻昔者先王学大道以观於
政，夫为君而不明於道，上无所承天，下无以化民，为臣而不
明於道，进无以事君，退无以修身，圣朝天然之资，将军纯茂
之德，诚少游神乎经书之林，驰情乎玄妙之中，明照於日月，
而智溢於四海 ，圣朝享尧舜之荣，将军荷稷契之烈，自然理
也。
後汉孔融与宗从弟书曰 ：知晚节豫学既美，大弟因而能
寤。又合先君加我之义，岂唯仁弟，实专承之，凡我宗族，犹
或赖焉。
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艺文类聚 ·1533·
史传
《释名》曰：传，传也，以传示後人。
《博物志》曰：贤者著行曰传。
《汉书》曰：古之王者，世有史官，君举必书，所以慎言
行，昭法戒也，左史记言，右史记事，事为春秋，言为尚书。
【诗】魏阮瑀诗曰：误哉秦穆公，身没从三良，忠臣不达
命，随驱就死亡，低头闚壙户，仰视日月光，谁谓此可处，恩
义不可忘，路人为流涕，黄鸟鸣高桑。
又诗曰：燕丹养勇士，荆轲为上宾，图擢尽匕首，长驱西
入秦，素车驾白马，相送易水津，渐离击筑歌，悲声感路人，
举坐同咨嗟，叹气若青云。
宋陶潜咏荆轲诗曰：惜哉剑术疏，奇功遂不成，其人久已
没，千载有馀情。
陈周弘直赋得荆轲诗曰：荆卿欲报燕，衔恩弃百年，市中
倾别酒，水上击离弦，匕首光陵日 ，长虹气烛天，留言与宋
意，悲歌非自怜。
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艺文类聚 ·1534·
陈杨缙赋得荆轲诗曰：函关使不通，燕将重深功，长虹贯
白日，易水急寒风，壮发危冠下，匕首地图中，琴声不可识，
遗恨没秦宫。
晋袁宏诗曰：周昌梗臣，辞达不为讷，汲黯社稷器，栋
梁表天骨，陆贾厌解纷，时与酒檮杌，婉转将相门，一言和平
勃，趋舍各有之，俱令道不没。
又诗曰：无名困蝼蚁，有名世所疑，中庸难为体，狂狷不
及时，杨恽非忌贵，知及有馀辞，躬耕南山下，芜秽不遑治，
赵瑟奏哀音，秦声歌新诗，吐音非凡唱，负此欲何之。
陈阮卓赋咏得鲁连诗曰：鲁连有高趣，意气本相求，笑罢
秦军却，书成燕将愁，聊弃南金赏 ，方从沧海游，寄言人世
客，非君能见留。
晋左思咏史诗曰：被褐出阊阖 ，高步追许由，振衣千仞
冈，濯足万里流。
吾希段干木，偃息蕃魏