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曾听人说过，每个人都有属于自己的一条路。所谓蛇有蛇道，鸟有鸟巢。假如你是狮子，
就得飞快追逐；假如你是羚羊，就得躲避狮子的扑杀，这是无法改变的宿命。
如果你不愿当一头被雄狮猎捕的羚羊，就必须以坚强的体力和必胜的信念，一再激励自
己：我有坚盛的生命力，绝不轻易地消失在丛林里；纵使雄狮将我踢倒，我也要爬起来奋力
前冲。
如果前面是火海，我就向火海奔去；
如果前面是刀山，我就向刀山奔去。
但是，如果前面是死亡，我就会扭头再跑，直到陷入全部的黑暗。
只要我有一口气，我就会挣扎，因为这是生命唯一的曙光！
这是一种执着，更是一种自觉。
自觉就是允许自己相信我们能够成功，而且不仅仅是在商海中的成功，在金钱和声望上
的成功，更要在情感上获得成功。成功者意味着要在不同的舞台上都很成功，包括在你的个
人生活、群众关系、社区活动、教育层次以及你的休闲生活等方面，就是说要在身体上、心
理上、情绪上和精神上都有成功的表现。
在现实的环境中，你有过体验卑微的生命所存在的真意吗？看看一只蚂蚁，它们忙忙碌
碌，即使路上碰到熟人，也只是点点头，转身继续各自的工作。可正是这些卑微的蚂蚁，却
将一头受伤的大象给咬死了。更为重要的是，往往是一阵风，就将蚂蚁吹得无影无踪。但只
要没有死去，在任何地方，蚂蚁都虔诚地工作。
对它们而言，工作是它们活着的唯一目的。
执着的一大特征就是像蚂蚁那样的吃苦耐劳。
事实上，吃苦耐劳，正是教人学会不畏逆境的本事。
吃苦越多，对苦难的承受力也就越多；
劳累越多，对个人心智的考验也就越多。
所谓逆境，不过是大海里的一些浪花。如果你想体验到惊涛拍岸的奇观，你就得投身大
海，乘风破浪去搏击。
因此，在经历了种种打击和挫折后，我对那些〃失败〃满怀敬意和感激，如果没有〃失败〃
的磨砺，又怎会珍惜自己的所得？
因此，我总是笑着对那些失去的东西说：咱们缘尽了，就此再见吧。
有了这样的感悟，我就学会不用去懊恼〃失去〃的苦痛。
我把困难和逆境当作是在所难免的考验。
在一次次的挑战中，困难把我锤炼得更加不怕困难，逆境把我洗炼得更加不惧逆境！
从执着到成功，中间还有一个关键词：机会。
朋友，你知道吗？机会要在每个生人门口敲叩，最后才能敲到自己的家门；如果你早有
准备，你就开门迎客；如果你还在睡觉，机会就会飘然而去。
同样，成功要在外面到处漂流，最后才能走到自己最深的内殿。如果你一直警醒，你就
能触摸成功；如果你总是漠然，成功只能错肩而过。
因此，我要对成功说：我的欲望很多，我的哭泣也很可怜，但你永远用坚决的拒绝来拯
救我，只有这刚强的慈悲能够紧密地交织在我的生命里。
你使我一天一天地更配领受你自动的简单伟大的赐予――这天空和光明，这躯体和生命
与心灵――把我从极欲的危险中拯救了出来。
你不断地拒绝我，从软弱动摇的欲望的危险中拯救我，使我一天一天地更配得你的完美
的接纳。
你不断地打击我，从秋天的内部到树枝的梢头，你掀起的风使我仅有的绿也被吹走，可
也正是这样，我才体会到你的博大与强健，我才更配你于血泪交加中最终对我有了认可。
忘不了，在成功的庆典开张之前，我接到世界节日的请柬，我的名字排上了桌席，我的
生命受到了祝福。
我的眼睛看见了美丽的景象，我的耳朵也听见了醉人的音乐。
在这人生的盛宴中，我的任务是奏乐，我竭尽所能，演出了自己最华丽的乐章。
掌声和鲜花是对我的奖赏，纵使没有这一切，我仍然为自己感到骄傲，因为，我的确是
尽力而为了。
执着过后，回忆有如美酒佳酿，越久越淳，越久越甜。
因为执着，神也为之感动。
第36节：第十四章 美德（1）
第十四章 美德
成功秘笈之五
美德是一种修养，不是与生俱来，而是后天的学习和感悟。在获取友谊、播撒情爱的过
程中，美德总是闪烁一种奇特靓丽的光芒。
众所周知，所有外在的东西，比如皮肤的颜色、相貌的美丑、家庭背景、出生地、宗教、
性别、银行余额等等，并不是衡量一个人真正价值的标准。
友谊的产生并不依赖这些外在的东西。否则，友谊都成了趋炎附势的马前卒，这显然是
对友谊的亵渎。
你需要面对的难题是：怎样才能将毫无偏见的友情运用到日常的人际交往中；怎样从最
为普通的交际中发现真正属于你的友谊。
一个只知道欺骗和利用友谊的人终究被友谊所抛弃，最终在孤独中独自面对道德和友情
的双重审判。
你知道珍珠是怎么产生的吗？
吃泥巴的蚌在寻找粮食的过程中被尖利的砂粒所伤。这砂粒划破了蚌的肌肤并且贪婪地
留在蚌的伤口处，忍辱负重的蚌用生命的血液包裹砂粒，在日复一日的坚持中，砂粒被蚌的
善良与虔诚所感动，从而产生了珍珠。
珍珠来自于砂粒，就像黄金来自于矿石一样。
浪子回头，生命就能创造奇迹。
美德一旦受到污染，但如清水洗尘，美德仍然光彩照人。
《圣经》告诉我们：神说，要有光，就有了光。哪里有光，哪里就有生命。
光暗分开，乃是为着产生生命。
美德与污秽分开，乃是为着考验灵魂。
在《旧约》中，神称光为昼，称暗为夜；有晚上，有早晨，这是头一日。今天我们算日
子是从早上到晚上，但《圣经》算日子是从晚上到早晨。
从前有晚上，如今有早晨；
从前有黑暗，如今有光；
从前有死亡，如今有生命。
黑暗和光明就像一个人的头和脚一样，是一个有机的整体。
没有黑暗也就无所谓光明。
没有卑劣和污秽也就见不出美德的可贵。
追求美德是一种自觉的行动，快乐的行动。
因此，认真工作应当成为每个人生活的目标，努力赚钱也是一种正面的思考。积极乐观
的力量，帮助人度过失意的低潮，抚平没有大楼可住的失落。如果在工作中努力学习，体会
着〃吃苦磨练是在成就一个人，成就一颗懂得感恩的心〃这句话的深意的话，那么，就没有什
么克服不了的困难。
工作就是将美德贯穿其中。所以，工作着的人就是快乐的人。
人受奴役为撒旦工作，这工作是属死的工作，或者称作死亡的工作。
在神的眼中，以色列人乃是在棺材里工作，所以他们需要拯救。
美德使拯救的力量变得空前的强大。
圣灵向我们呈现自己是神的羔羊。人既然堕落了，生命树本身就不足以拯救人。要解决
人堕落的问题，需要生命与救赎。
但这种救赎是要在静默中进行，是内在的修养，不能冲动和暴怒。
因为，人动怒时，总是容易做错事。
你动怒时，必须学会忍耐。
在忍耐的过程，美德派出四大法宝为你保驾护航，它们是节制，沉默，秩序，果断。
首先是节制，它是一种态度，一种自我的内在约束和情感考验。没有节制的人有如洪水
猛兽，任情绪的奔泻而导致崩溃。
节制是为了规范，是为了与某一价值系统形成统一，是为了整体的利益而暂时牺牲部分
自由。这种牺牲是为了更大获得，是使自己从整体的力量出发，从而获得新的更大的自由。
公路上的交通指示灯就是一种最好的例子。面对红灯，司机停下来，是为了面对绿灯，
他能够放心地开。如果没有红绿灯的调控，你就变得寸步难行，同时还会频频撞车。
第37节：第十四章 美德（2）
因此，节制是一种修养，一种文明，一种快乐的展示。
其次是沉默，它并不是无话可说，沉默也并不是赞同或反对，沉默意义模糊，包含着强
大的内力。
沉默有时是一种鄙视，有时是一种嘲讽，有时是一种首肯。
沉默的语言如诗如画，它的含蓄，它的委婉，它的克制和宁静，无不让人感到肃然。
不会沉默的人往往显得肤浅，说得太多，错误或无知也必然露得太多。
喋喋不休的人说的大多是相同的话，是没有意义的话，更谈不上思想的闪光或哲理的火
花了。
春天的树枝上最爱叫喊的都是那些无名的小鸟，秃鹰坐在岩石上，像高贵的王。
老虎也不说话，但一旦发言，就是雷霆万钧。
因此，与沉默对话一如与哲学对话，与秃鹰或老虎对话，如果你希望你的人生变得博大
和深沉，你就少一喧闹，�