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上在信仰其他神诋时也常常会是父神莫拉丁的浅信徒，这就使得他们同样厌恶宾顿家族地那种混乱、腐败与背叛地行为，只是身处山区的卢埃林部落缺少粮食而其他人又不太愿意与这样一个动不动就窥视别人隐私，恶意压价的矮人部落交易，因此他们才不得不勉强走在一起。
当帕卡得知魏曦教会发起这场“除恶”行动时，虽然不怎么情愿，但是他也不得不尽起精锐前来支援，没办法已经习惯了采矿打铁换食物的他们早就快忘记了怎么种植作物了，而且女神长于争斗却丝毫与丰收无缘。当得知这一路大军是由一位神选者率领的时候，帕卡也曾犹豫过，毕竟对于一般人来说，神选者几乎是作弊般的存在，即便帕卡也是女神的神圣心灵战士，相当强大。可惜的是，在他看来这是一个动也是死，不动也是死的局面，区别无非是战死与饿死或者屈辱的成为奴隶而死而已，所以他认为自己没得选。
让他想不到的是，摩勒既没有在山道边设伏也没有缓慢的步步为营，而是采取了急行军方式，这摆明了是欺负自己身矮腿短。难道他们没有带上法师和牧师？不可能吧，在这个世界没有施法职业去攻城还不如去自杀来得痛快！也正因为这些，虽然帕卡一直有带伤骑兵先走一步的冲动，但是终究不敢实施，要知道即便敌人没有任何施法者，但是神选者确是一个超过一般施法者的变态存在啊！越走越想摩勒的用意，帕卡越渐迷糊了！
当矮人们来到迷茫山谷（这是摩勒为这个临时要塞所在之地取得名字）的时候，他们吃惊的看见了一座小小的城墙把守着这片土地之上唯一方便的道路，城墙上正有一队士兵在虎视眈眈。
留守迷茫山谷的只是一小堆神殿护卫，队长是一位低级“守护骑士”，总人数才仅仅九个人，当被确定由他们九个留下阻击超过五千矮人的时候，众人都带着可怜的眼光看着他们，包括他们自己恐怕几乎所有人都认为他们死定了，即便说为了神的荣光他们心甘情愿留下，但是一丝遗憾总是难免的。
看着这个简单的要塞，帕卡自认明白了摩勒如此一番动作的原因了，不用侦查对此地熟悉异常地帕卡明白自己除非硬攻下这座小要塞，否则只能等着去霍洛塞城收尸，这还要动作快一些加油赶路才行，否则说不定尸体都腐烂了，因为想要绕过周围的大山没个三五天绝对不成。至于穿过去，虽然矮人会打洞是不错，但是自己毕竟不是蚯蚓不是穿山甲，再说即便穿山甲打洞也需要时间的啊。翻过去？看看那高耸的山脉，再看看自己的短腿。。。。。。
“攻击。”时不我待，这个词帕卡虽然没有听过，但是他依旧明白自己每多耽搁一分钟自己的盟友都随时可能完蛋，虽然换个时间和方式，说不定自己还会为此庆贺一下呢，但是现在自己却不不得不全力挽救他们，这让帕卡更是憋闷得慌。
“自由还击！”马拉斯“守护骑士”喝道，九个人对五千的战斗无需战略战术地，幸好这个山口虽不至于一夫当关万夫莫开，但是也绝对不能容下三十人同时发挥，就算他们是矮人也一样，加上坚固的城墙更是矮小的矮人难以逾越的——矮人讨厌城墙。
“坚定心灵！”作为“守护骑士”的基本圣术之一，它的本意是用来解决士气问题地，基本上每个神职都会，现在勉强用来抵御一下矮人的心灵圣术还是可以的。圣术的能力除了与神的能力攸关外（对于这一点并不明显，毕竟神的能力在小也不是凡人能轻易察觉的，对于凡人来说神都是不可逾越的境界），另一个重要因素就是施术者的能力了，施术者的天赋越好能力越高，圣术的持续时间与效果就越好。本来以马拉斯一个初级“守护骑士”的能耐，根本无法阻止矮人“心灵术士”的高级圣术的，不过他们幸运的是魏曦正在全力关注这里，所以使得对方基本上做了无用功。也正因为如此，帕卡一直不敢派遣自己的高级战士前去，毕竟这表示对方后面一个能够阻止高级圣术的人物，以魏曦教会的情况来看，恐怕就是神选者摩勒了。
这场小小的战斗在双方皆不知道的误会下，默契地缓慢继续着，马拉斯一行人不急，因为摩勒给他们的任务是拖延一天，就这样你来我往慢慢消磨到明天天亮最好了；而帕卡则一心希望用炮灰们引出这九个家伙的背后势力；当然，还有一个立场不坚定的第三方——魏曦，他正在全力运作“八阵图”，吸取分析矮人们的心灵活动，毕竟对于他来说，灵魂的研究是最少的，即便他是因为灵魂之力而封神。
绝对数量的差距根本不是质量就能补足地，何况一般矮人战士即便不如他们相差也不是太多。三个小时后，眼见依旧不能逼出敌人后面势力，而死在要塞城下的矮人越来越多时，帕卡再也忍不住了，十个高级心灵战士向马拉斯九人冲去。历经苦战，马拉斯等人地实力所剩无几，看着渐渐紧逼的矮人高手，他们彼此互望一眼，一脸决然地提起手中已经有些卷口的武器，一股杀身成仁的气势油然而生。
就在这时，当矮人高手们即将到达要塞城下时，一阵阵白色雾气突然在四周升起，越来越浓，渐渐地就将矮人通通纳入了白雾的范围。从外看去仅能一堆白雾突兀地存在，没有喧哗与惊叫，四周再没有矮人存在任何蛛丝马迹。
这是神迹，这一定摩勒冕下所说的神的显圣，一念至此，马拉斯等人五体投地，向着白雾跪下施最高礼，然后起身向着霍洛塞城赶去。摩勒冕下说：当神迹降临时也是他们完成任务时，即可归队。这一刻无比虔诚的他们，立马起身顾不得休息就追赶上去。。。。。。
第十五章 心理战
“八阵图”内，帕卡等矮人仿佛走进了一个雾的世界，放眼四处都是白茫茫的大雾，如若光是雾气的话矮人们倒是不怕，长年累月在山涧中行走的他们谁又没有见识过大雾呢？但是这场大雾却显得十分诡异，要知道可是四千多人接踵摩肩地同时冲了进来，然而随着雾气变浓，身边的同伴却渐渐的消失无踪了，每一个人甚至完全无法感觉到自己的其他同伴存在。这里完全成了雾的世界，哪怕是手牵手的同伴，一旦放手就会立即消失得无影无踪了，再没有一点存在过的痕迹，就算你大喊大叫手舞足蹈都没有任何回应。
这个试验场就是魏曦打算用来研究灵魂之力的地方，一个“虚拟幻境”，一个多面空间，即便每个矮人实际上仅仅相隔不到一米，但是他们却完全无法感知对方的存在，无数地神力计算机在不停地记录着矮人们的精神波动与产生地行为方式，并试图在其中找出共性与特殊的地方，为了全方面测试它们甚至模拟出各种不同的场景，可以说这是“黄粱一梦”的极端体现。各种你曾经渴望地，畏惧地，想得到的，想不到的，合理的，不合理的场景不断呈现在他们的面前，时间似乎都在这一刻失去了作用。
灵魂是什么？这是一个深邃地问题，即便是以灵魂力量的表现之一——信仰之力而封神的众神也没谁敢说他能真正完全明晰灵魂本质。在地球上，无数宗教与科学都有自己对于灵魂的解释与说法，但是有一点不可否认那就是灵魂是一个人所有的意识活动的集合体。唯有灵魂方可产生意识，对于此魏曦早已明了，但是灵魂力量究竟如何而来，准确说灵魂是如何转换其他物质与能量来壮大自己地，这是每一个神诋都会去精研的问题。说大了，它可以让神诋了解灵魂本质，进而通过某种方式快速转换能量及物质为神力，这就完全可以摆脱一直困扰他们的信徒业力的麻烦，至不济也可以由此加深理解，进一步减少信仰之力转换为神力的消耗。而正因为灵魂是一个人意识活动的集合体，所以唯有活着的有意识活动的灵魂才有研究价值。研究无疑是多方面的，几年来魏曦发现自己的信徒由于与自己的精神同步，信仰之力才象一个特定信号波一般向着自己发送精神力量，而神格严格来说仅仅是一个接收器，它本身并不能改造神力，改造神力的真正东西是附于神格之上的神职，它就象一个处理器一样将信仰之力转换为带有自身特性的神力，而神职运用却又必须是依附于灵魂的，也就是说可以有未被启用处于休眠状态的神格与神职，但凡运作过程中的神职一定有位真神存在。
自然，魏曦如今的研究还达不到探求本质的高度，他之所以突然做这个研究的原因在于：首先，他希望了解一下自己信徒信仰之力波动的�