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赞美女神，令艾尔温激动的是籍着检查威斯恩的机会，女神赐予的神术明白的告诉他这丝神性来自于威斯恩自身。女神啊！这说明威斯恩如非自己具备自己地神性就是某位神诋的选民或者他就是一位神诋？。。。。。。这太疯狂了，他的脑子现在一团浆糊，都不知道在想些什么了！强自镇定的他匆忙回到自己的房间捂住自己那可几乎跳出来的心脏，令一同前往的两位法师和南斯德卡将军诧异不已。
威斯恩不会是女神的选民，艾尔温完全可以确定这一点，长期呆在教宗身边的他清楚了解女神的神力特性。他也应该不是一位神诋，没有哪位神诋会被这点难度给弄得昏迷过去，要真是如此说出去会笑掉整个晶壁系生物的大牙，再说神诋想掩饰，有的是办法根本就不会是他能察觉的。那么，威斯恩就很有可能是某位神诋的选民了，但是令艾尔温大主教疑惑的是，威斯恩从未宣扬过他的信仰，扩大信仰这才是选民的主要工作啊，要不然神诋要你干什么？
在威斯恩的身上，神力波动并不大，这主要是因为威斯恩灵魂离体而为了保护自身才留下的一丝丝神力而已。正是这样，给艾尔温大主教造成了一个错觉：威斯恩信仰的神诋实力并不强大，否则不会只能给自己选民这么一点的神力，纳特教宗的力量他可是深有体会地。那么，可操作的空间就大了，杀了一个微弱神诋的选民并不是什么足以天塌地陷的事情，神诋也是有制约的，他们的化身降临世界并不能待得太久，而且实力也会被严重限制，历史上也多次发生过夺取选民神性进而得以封神的惊才艳艳之流的人物，当然失败并且被神诋诛杀的就更多了。但是对于一个凡人来说，不朽的诱惑实在太强烈了，强烈到即便亵du神诋永罪无赦都无所谓了。
看得到吃不到是最令人心烦的，艾尔温大主教现在最最心烦就是这样的事情，在这里他并没有把握现在能够将威斯恩收拾了，何况即便能够得到威斯恩他也没有办法从他的身体里提出神性来。神性哦，恐怕只有教宗才有办法解决吧，但是教宗身为女神的选民，这样不可能不惊动女神的，毕竟这要借用女神的神力。到嘴的鸭子难道让他飞了不成？可怜的艾尔温大主教不停的转着圈并且虐待着自己的头发！
对于即将来临的危险威斯恩并不知晓，他一直沉浸在自己地思考之中。封神、修仙，修仙、封神，机会与危险并存，他如何选择？其实，威斯恩根本没有多大难度选择，因为他并不知道修仙的方法，探索未知领域需要勇气，但是试问几人能有放弃不朽的机会地勇气，冒着逝去的危险去赌博呢？我们常说大不了一死，那是因为我们知道终有一死，当有生地选择的时候又有几人会去选择死亡了，何况不朽，何况威斯恩并没有活腻了。修仙的自由自在，天地任遨游，他虽然无比向往，但是失败的可能却也是最大地啊！
人的一生总是在做出选择，神也不能例外啊！选择的痛苦无需言表！
虽然威斯恩极力试图在自己的记忆中寻找到哪怕一丝修仙的方法，但是这也只是他溺亡前的挣扎而已，神或许会有遗忘，但是仅仅几十年岁月的所见所为都遗忘的话就不会是神诋了，除非他专门洗脑过，对于这一点威斯恩是绝对可以肯定没发生过的。因此，即便威斯恩再不甘心，渴望不朽的他最终也只有一条大道可走，何况古老的神仙们也不是没有信徒地，他安慰着自己。。。。。。
是诸世界，皆唯心是造！这句话其实本来并不是说神创世的过程，它解释的是灵魂本源的重要性，是灵魂本源在推动世界的变化，它处于本源的核心位置。一切道理，都是唯心所现，一切的一切，都是唯心造。人能造天堂，人能造地狱；行十善便是造天堂，行十恶便是造地狱。心又能造人、造修罗、造畜生、造饿鬼。人的心就是这样微妙，千变万化不离一念，故而“一切唯心造”。古老的佛教思想将神诋的诞生完美诠释，并以此教谕世人，创造神灵！
在这个对于另一世界来说显得即野蛮又神秘的世界里，神诋们的思维似乎受到很大的局限，其实这也不奇怪，当神诋无法容许信徒拥有自己的个性和思维的时候，当他们视众生如蝼蚁、羔羊的时候，那他们能得到的将仅仅信徒的信仰之力，而不能得到他们的知识，不仅不会促使他们进步反而制约他们。平心而论，当你高高在上掌握众生生死的时候，你又是否能够平静的接受众生平等这一思想呢？是否能接受信徒对自己的亵du想法呢？毕竟对神来说，威严与宽恕同时伴随着的也是规矩与安全啊！所以，成功的毕竟是少数，伟大的背后还有更多的卑微啊，神亦是如此！
点燃神火对于威斯恩来说已经不是什么难事了，曾经伟大地凯拉斯神所遗留的知识对此有详细的理解和第一手资料。唯心是举，坚定自己的灵魂并升华它，神火即由此诞生！昆仑提供着源源不断的力量给威斯恩以帮助他升华自己同时重塑着他的本体，淡淡的威压向着四周扩散，暴戾的能量风暴一时间似乎也平静不少，向着新生的神诋低头。
在神火点燃的那一霎那，本源再次向他打开了一扇门，依据威斯恩的知识与能力，将威斯恩纳入它的怀抱，赋予他同等的权力。这一刻，前世今生一一在眼前划过，它们是威斯恩的阅历、知识，也是威斯恩告别凡人的谢幕演出，从今以后他再也不是凡人了啊！
在神火点燃的那一瞬间，威斯恩也模模糊糊地感觉到一种血脉相连存在的感觉，那不仅来自他的血脉同时也来自他的灵魂。忽然，他明了，那是一个源自他的肉体和灵魂的存在，他决定为他做唯一能做的一件事，一丝神性伴随着一丝神力在原力为他所掌控的那一瞬间突破时空消失在晶壁的尽头。。。。。。
第四十一章 选择
成神的感觉那是无比美妙的，接触到本源并被本源一时间赋予极大权利和力量的感觉简直妙不可言！这一时间，一种万物皆在掌控中的感觉随之而来，威斯恩能够察觉哪怕最最微小的物质组成和能量波动，借助源力的力量，昆仑中的能量风暴就被他一下子消停了一半。
是诸世界，皆唯心是造！这才是神的能力，神的本质，一个意念，无须刻意去想象去模拟，一座宫殿群就这么突然地出现在了昆仑，这是他的世界，万物亦有他掌控，物由心生，只要他想到的就是可能就是存在。唯一可惜的是，源力的奖励仅仅那么一会儿，短短几分钟时间，要不然威斯恩就发达了。这使得原本希望复制出自己记忆中完整故宫的他，才干完一小半就不得不停下工来了。神火已生，万物由心，这是一种多么美妙的感觉啊！以如今威斯恩的能力，方圆足足五十里都处在他的绝对掌控之中，这要方要圆就看他的想法了，改变仅需他一念之间，和大量能量的支持下。。。。。。
久久地，等威斯恩从点燃神火的无比喜悦中醒来，等待着他的却又是选择了。神火诞生只是代表他的精神力的升华，意味着他有了获得神格正式晋升神诋的条件，他现在还仅仅算是准神啊！获得神格，他才能广泛拥有利用信仰之力，成为一个掌控众生的真神。而神格与神性又必须是相对和谐的，神格来自神性的升华，又是神性成长的重要基石。威斯恩所拥有的神性包括：太极、黑暗、诡秘和艺术，除了太极是他在第一次神性融合时领悟并转换新生的外，其他几样都是来自对凯拉斯的继承，其实太极也不能完全视为神性，它更是一种“道”一种绝对真理的理解，起点高得吓人，想要凝聚它的神格不是不行要求也忒高了点，根本不是现在的威斯恩所能承受的。而其它几样神性，除了对于艺术威斯恩自认有点心得外，黑暗和诡秘神性的理解基本上都是来自与凯拉斯的残存记忆，如果以此面目出现威斯恩没有信心，毕竟虽然以他的见识对此虽有所理解但是并不感兴趣，能避则避。你能指望一个连自己都不感兴趣的神诋能够扩大神性？
当神火点燃的时候，只要随着自己对于能量的理解加深，转换神性也就并非不可能的事情，只是需要太多地能量。威斯恩现在仅仅算是刚刚点燃神火的准神，因此集中精力重点掌握发展几个神性并获得神格才是可行之道，而且神格、神性之间应尽量保持和谐不冲突，这样才能尽力减少维持神格的力量，也是传播信仰的王道。
文明、知识、艺术、真理、守护、太极，这就是威斯恩选