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要论整场战役收获最大的，那自然是克蓝沃了，至此可以说他真正继承了希瑞克死亡一系的所有大权，无论本源还是诸神都对他认同了，希瑞克再也无法威胁他的地位，曾经的死神甚至难以塑造一枚死亡神系的神职，无关力量只是本源与众生意志的不认同，这就如同法律漏洞一般，一旦被修补，哪怕曾经大行其道的，那也不为世所容。其次，就是诸神，他们或多或少都获得了本源的奖励不说，抓捕的不少强大的恶魔，对自身实力也是不小的补充，这其中自然以魏曦获利最大，虽说魏曦几乎没有抓捕什么恶魔，而是一直忙于牵引救赎灵魂，但是大量灵魂由他得以转生，由此所获得因果自然莫大，他甚至能够清晰的感知到本源的欣悦与奖励，这是无法言语的一种美妙感觉。
归远城，身着雪白战袍的选民陈阳骑着深渊魔龙飞进城来，他容貌依旧，甚至比以前更加年轻，十五六岁的面容，却有着坚毅果敢的眼神，浑身上下自然而协和，强大而睿智，自然而然能够获得认同，甚至比魅惑的效果更佳，这也是神性的作用。不得不承认，这个世界确实有一些运气爆棚，人品超帅的存在，陈阳也算是其中之一。当年的他仅仅是一份小小的不起眼的男爵，米林思战争，作为一位虔诚的圣星骑士，他甚至放弃领地来宣扬神的威严，在幽暗地域，深渊，商王国，冰风谷等等每一个重要地方都留下了他的身影。虔诚、睿智、英勇、果断、善良，是同伴对他的评价。当然这些并不足以是他成为选民的最大原因，毕竟在一个有神的世界，这样的契合神意的信徒不能说大把，作为中等神力，几百个还是有的，他们都是神的虔诚者，选民怎可能出现几百，要知道在信徒心中选民可是神的化身，几个已算多的了。陈阳能够成为选民的最大的原因，是在于其运气，连神都无法预料的运气。
所谓半神木乃伊就是半神死后，虽然失去神火，但却还有神性残余的木乃伊，除非重新找到失去的神火，否则绝无可能再度成神。由于半神时候首先就是神火被引入星界长眠，所以除非有神祗一类愿意插手，否则几乎无法重生了，虽然如此，但是作为残留在肉体中的本能渴望，它们依旧对于神性神火一类十分敏感，其次就是血食，也就是生命力，这是神性不全它们补充神力的唯一途径。半神木乃伊总是在无休止地寻回它们的神火本原，虽然它们的肉体（木乃伊）和精神（在星界的小岛上）的沟通是异常艰难的，可是它们过去神力残留的记忆还在驱动着它，即便神力已经不可能再拥有这个身体了。失智、嗜血却又拥有神力特性的半神木乃伊一直是个让神又爱又恨的存在，实力强大却又无法完全控制。
在荣光位面（这是魏曦给这个深渊位面的赐名），归远城一直以来秉承着神意，永不停歇的对周边的势力进行着无休止的侵扰，让杀伐与鲜血侵蚀着这个位面，给与深渊意志一个假象，甚至在归远城内，也不时将一些不肯归顺的恶魔进行献祭，以抚慰深渊，当然这个行动绝对不会是麦洛伯爵进行，相反它不断地进行自我导善与秩序化，因为这为深渊所恶，因此即便掌握着整个位面的一半多面积，他确离君王的位置渐行渐远。
作为圣星骑士，本就是魏曦的专属高级圣职，自然会获得许多优势，尤其是在魏曦的信仰主场里，因此即使是在深渊，空气里含有致命的毒素，他也可以在此生活相当长一段时间，只要不是前往神殿进行圣力滋润就行了。因此，在后来，这个位面成了教会训练高级战斗圣职的一个重要据点，而陈阳则自愿成为了一个长期的引导者。
在一次侵攻一座恶魔城堡的半路上，陈阳带领的一个大队见识了深渊混乱的真意——连环境也在时刻明显改变着，尤其是在没有领主统治的区域，他们一脚踏进了一个突然诞生的天然传送门，被传送到了一个半神木乃伊的领地。来自活人的鲜血与生命的诱惑，让这个沉寂的亡灵世界躁动起来，在半神木乃伊的压制下，它们蜂拥而上，誓要将这群外来者留下。
战斗的结果十分悲惨，虽然他们都是一群高端圣职，但是在尸山骨海的巨大浪潮下依旧几乎全军覆没，全队近三百人唯有七人留下，这还是陈阳这位神恩圣星骑士不惜动用禁忌神术——神恩临格，召唤魏曦神性分身降临的结果（不是化身，仅仅是一缕意志带着神力而已，强弱由施术者自身容纳极限决定）。这类神术本来就是耗费施术者的生命力来维持神力的降临，一般来讲施术过后唯一的结果就是死亡，但是正当战斗到最后，陈阳的生命力即将枯竭，甚至无法维系神力通道，魏曦不得不撤离的时候，历经大战，多种神力混杂的半神木乃伊尽然崩溃了，战斗胜利了。
胜利还不是结束，虽然这类惊动神祗的事情不会经常，但是没几十年甚至几年总有那么几次的，但是这次却不一样，崩溃的半神木乃伊的残缺神性并没有立刻消失，一般来说这样的半神木乃伊死亡后，其神性由于缺乏依托就会立刻消失在位面规则之下，除非事先有所准备，毕竟这类神性缺乏神火经由神秘传入接收系统支持。这次却不一样，这丝残缺的神性尽然向着陈阳身上迅速转移到陈阳身上，这让魏曦惊奇不已，虽然神性本身残缺不全又耗费甚多，但是它依旧能够完成它的本能——修补主体伤害。总之，陈阳最后活了下来，并且越活越年轻了。
几经曲折磨难，剩下的七人终于回到了归远城，这其中陈阳奉献巨大，要知道哪怕一丝神性，也足以为他的神术附加神性伤害。陈阳自然能够察觉到自身的巨大变化，尤其是他发现自己越来越渴望杀伐了，每一次杀伐之后神性总会更加强大，回到神殿之后，惊恐莫名的陈阳闭门祈祷，祈求神祗的救赎。
经过研究，魏曦不得不暗叹，这个世界真有一些运气爆棚的人。在诸神大兴之初，是半神满天下的黄金岁月，那个时候但凡天资卓越，运气好点的都能从自然，从精神，甚至从规则处获得力量，有了力量自然也就有了人追随甚至信奉，其中大多数最后只能消亡，但是相当一部分却幸运的获得了神性，点燃神火成为半神。半神之后，就是诸神的天下，第一个神格被塑造，发现，无数半神争相封神，展开了一场声势浩大的封神之战，对于凡人来说就是封神之灾，在这个过程中，有一些半神甚至还没有来得及传教就已经陨落了，毕竟在那个蛮荒时代人口稀少，每一个的重要无比。
这些半神之中，还有一群并不是由信仰而来，而是天资绝艳的他们直接领悟到了规则的力量，从圣灵一跃而为半神。这类半神按说是最具封神资格的，但是资格与事实毕竟不同，力量并非依资格而论，没有信仰的污染虽然使得他们的神火异常纯粹，但是却力量低微，在众神眼中自是最好的食粮，因此怀璧其罪的他们受到追杀。
没有受到信仰污染的神性还有一个最大的特征就是传承，因为它们是直接由规则而非众生意识的催生而来，因此它们可以在一定程度上脱离肉体单独存在，进而在相近的灵魂波动中进行潜伏或传承，这也是巴尔传承所采取的方式，当年的巴尔可是耗费巨力才使得自己一丝神性纯粹化，留下一丝复活的机会，当然似乎每个神祗都有这一手，蜜丝特拉、班恩无不如是，他们都从自己的子女身上得以复生，毕竟子女本就是自己灵魂传承的一部分，而又相对独立不受信仰牵制，自是最好的对象，这也是神的后裔总是不时出现的原因之一。
陈阳所获神性就是如此而来，魏曦从他的灵魂发现一丝传承特性，说明其祖上并非纯粹的炎黄人，而是有着本土种族的传承，因此他才能为那一丝神性所接受为规则所接受。原本正常发展下去，他最大的可能就是成为旧神复兴的温床，一如当年的亚奇屠。刹姆成为班恩复活的温床一样。。。。。。
第五十一章 新神与新目标
陈阳既然身为魏曦的信徒，尤其是身为虔诚信徒，那么魏曦自然不会允许他成为他神复活的温床，要知道感情这种东西，一旦成功塑造可就并不是那么容易打破的，就如当年的摩勒一样，因为信仰种子已经深植其心，与其本性结合了，作为虔诚信徒陈阳即便封神也自会对魏曦抱有天然好感的，这点是任何神祗也没办法干预的，当然如果魏曦无智，恶意去破坏这层关系就另说了。再加上信仰的本身就意味着二者本性的和谐同步，这样的从神对于�