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追求自然而然，加上魏曦对灵魂领域的精通，更是显得自然起来。
夏鲁帕克本身是个强大的战士，同时还具备一些盗贼与法师能力，差一点就突破到传奇级别了，其实力自不必言，可惜他曾经身为选民，这决定了他自我晋升之路难上加难，上千年都没能自我突破。
“灵犀之影”、“洞察之灵”、“守护之光”、“坚定心智”夏鲁帕克及其部下或许曾经极其强大，但是当相继失去选民与牧师能力之后，仅仅依靠武士与刺客的能力无疑会使实力下降很多，至少在同样精通诡秘的魏曦圣职面前刺客的作用根本不及一位武士有用。何况在森林中根本没有几个人敢于与森林主宰对决，作为森林守护者的他们能够轻易调动森林的力量，最可怕的是这种力量往往来自森林本身，自然本身，因此更是无声无息。前进的路上突然出现一根枝条纠缠，甚至对战的时候突然一片树叶的干扰对于高手来说都是可怕的，在这样的对决中，德鲁伊们的拿手好戏诸如召唤动物、召唤元素、召唤树人等反而不重要了。这就是魏曦教会战斗理念，当实力接近时，牧师与法师的最佳作用是如何更好的保护己方和干扰对方而非提供武力。
不管是在人数还是实力上，夏鲁帕克一方根本没有与教会对比的可能，唯一的强力援军又被乐鹄拖在了龙穴里，使得他的手下被迅速清理，即便他们奋勇作战也无济于事（没有人逃跑，是因为他们知道他们无论如何也无法在森林里逃脱德鲁伊的追捕）。
眼见自己的部下越来越少，而唯一的臂助又悄无声息，夏鲁帕克不禁心急如焚，哪怕神袛陨落都没有完全丧失的信心第一次动摇了，因为眼前的是魏曦的圣职，一位崇善的神袛根本不会接受一位邪恶的前选民的，因为邪恶早已刻入自己的骨髓和灵魂了。
“啊！！！！！”当最后一位部下死在陈阳的剑下而绿龙依旧没有声息时，夏鲁帕克彻底绝望了，一股昏暗的火光从他的身体里燃起，几把刺向他的剑甚至被瞬息燃烧化掉，一位圣星骑士甚至因为没能及时扔掉剑而瞬间燃烧了起来，黑色的火焰燃烧着他的肉体及灵魂，刺骨的惨叫声让众人发自灵魂的战栗。
“神性燃烧！”乐鹄大主教失声高叫道。
神性燃烧，同样是燃烧神性，但是与点燃神火不同，前者是以自己的生命与灵魂为种来点燃自己身体里的神性，而后者则是借灵魂的力量为引来点燃神性，诞生神火改造自身。一字之差，确实天渊之别，灭亡与不朽之分。神性燃烧者，其灵魂必将先于神性燃烧殆尽，岂有生路，但是由此而来的却是短时间内使得自身具有神袛的一切大能，成为短暂的半神，突破能量法则，使得自身任何法术皆具有神性特征。。。。。。总之，这是一个绝望时候玩命的做法。
这等时候，自然没必要在压制什么巨龙了，事实上也压制不住，神力与圣力完全是两个层次的，它们没有可比性，虚拟幻境虽然强大但是依旧是由圣力组成，在一瞬间就被打破了。
“分散撤退！”乐鹄大主教第一时间迅速命令道，作为教会顶层，他自然知道许多常人不知道的秘密，作为这样的神性燃烧者，虽然他一旦试图追杀你几乎没有逃脱的可能，但是可喜的是夏鲁帕克主要职业是战士，神性燃烧带来的只会是力量层次区别，而不会有知识。这也就意味着他没有办法复制那些高级魔法使用方式，难以全方位打击，因此分散撤退总能有些能够逃脱的，他们可都是教会的精英啊！
“圣裁之力”、“虹光法球”、“秩序之盾”、“恶魔召唤”虽然明知道只是螳臂挡车，但是乐鹄大主教与其余十位大主教还是决定留下来，阻延夏鲁帕克的行动。力量毕竟是力量，也许有高低层次的质量之分，但是同样也会有数量的区别，神性燃烧带来的神力其实完全看所有者的灵魂与生命力大小而已，因此它完全无法与真正的神相比，圣力同样可以再一定程度上作用于他，以自身的死亡换来其他人生存的代价，这就是乐鹄等人的决断，加上他们后面那个天然盟友，这个目标想必更容易实现。
“爬虫，你在干什么？”一声惊天动地饱含焦躁的雷霆之声在众人耳旁响起，引得众人一阵失神，那条老绿龙史考索辛醒过来了。毕竟神力的冲击如此巨大还不足以将它惊醒的话，那它也活不到现在了。
“滚开！”夏鲁帕克痛苦的叫道，燃烧灵魂的痛苦足以让神永生难忘，相当一部分神性者甚至不能坚持过这段时间，何况一个没有准备的家伙，能够表达出一定的清醒，足以说明夏鲁帕克的强大了。
“混蛋，你胆敢如此与我说话，卑微的爬虫，快收起你的神性，敬畏吾，吾将恳请吾神提亚玛特赐予你新生。至于这些爬虫，吾自然会为你处理掉！”作为活了数千年的老龙，史考索辛自然不笨，眼前的情形自是一目了然。虽然他极力表现出善意来拉拢夏鲁帕克，但是基于龙族天生的傲性，对于夏鲁帕克这样的伪神他同样难以表达敬意，其实着更多的是习惯使然，而非他刻意，因为夏鲁帕克这样产生的神威远远不足以让它畏惧。
“那你就一起死！”夏鲁帕克痛苦的叫道，神性燃烧的痛苦早已让他接近崩溃，自然没有心情仔细分析理解史考索辛话语的意思，其本性也决定了他本就不好相与。
“轰！”随着一阵雷光闪现，曾经的盟友开始了战斗，乐鹄等人立马向一边闪去。。。。。。
第十五章 摩勒再现
作为真正龙族，哪怕是较为弱小的绿龙，其肉体与魔法防御力都不是凡人可以想象的，坚固的龙鳞可以隔绝大多数魔法，加上厚实的龙皮，传奇级别以下的凡人根本难以对巨龙做出巨大的实质威胁。作为食物链顶端存在的它们，无论是体积、防护或者战斗能力也都处于顶端，天然高一等，即便成为神袛也如是，弱等的龙神足以和一般中等神力打个平手，当然作为平衡的需要，它们固然能力已经接近这个世界的极限，同样它们的生育与成长也是诸族中最低的，注定了它们永远无法统治世界，哪怕诸神唯一的陛下也是龙族，护短的龙族。
作为传奇生物，史考索辛已经得以接触到了成神的第一步——领域，它是一种完全受所有者自己控制、人为产生的空间，它使制造者获得极大的优势，无论是战斗还是生活，它是一个生命、智慧对某一世界规则的把握，对某一真理的理解和把握。真理总是伴随一定条件产生，因此领域同样区分强弱和侧重，就看你掌握哪一方面了。掌握领域，也就获得了洞察规则与本源的资格，也就是成神的资格，虽然前途凶险、茫然；同样获得领域也就具备了与神战斗的可能，带着规则的攻击力量或多或少可以伤害到神，对于夏鲁帕克这样临时客串的半神尤其如是（当然，这只是理论，能伤害是一回事，有没有机会接近进而造成伤害是另一回事）。
同样作为知识之神，传教百多年来世人渐渐感受到了魏曦与欧格玛的不同。欧格玛偏好保守观念的教条，希望不要再有任何新的想法去扰乱他所塑造出的巧妙平衡。他一方面宣扬知识是人类所得到的最大恩赐，比凡人的劳力价值更高；知识是伟大力量，将它隐藏绝对无法带来任何益处，不管一个新构想看起来有多么虚幻或者疯狂，都不要藏匿或掩盖它；另一方面他又监控着所有的知识与灵感，决定一种知识与灵感是否得以流传后世（或是与发明者一起殒落）；他教导自己的信徒要尽可能审慎地传播知识，否认并消灭所有的虚伪、谣言以及谎言。在魏曦看来他更像是一个文字、文学与历史记载着，知识岂是如此简单？不过这个世界一直认为知识就是如此简单，就不知道是谁影响了谁？
而魏曦却认为知识是人们在实践中获得的所有认识和经验，是智慧的产物，一切智慧思维都是知识，有好坏之分，合理不合理之别，因此他提出实践是检验知识的唯一标准的概念，提倡取其精华弃其糟粕。魏曦认为应当尽力宣扬知识，才能让世人尽量避免犯错误，明悟真理。。。。。。
因此，魏曦教会的圣职们甚至虔诚信徒们总是尽量学习知识，甚至一些可能永远用不到的知识。世上的谁谁又能真正预知呢？就像眼前，陈阳等人绝对想象不到他们会遇到这样的战斗，但是曾经看见过如何应对的他们都第一时间反映了过来。“神恩术”、“自然之息”等法术与神术一股脑往众人身上加，然后迅速向四周散去，虽然说如果夏鲁帕克�