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毕竟神再强大也不能抵御被整个宇宙地负面情绪强大地深渊意识。但是这个真理同样适合于深渊，因为在前后数千次实验中，魏曦发现了真正抵御深渊意识地是什么：那就是由太极、由异世界真理而来地真理与太极神性——“大道无方；唯心而已”，在它的领域没有完美，一切总是残缺，漏洞总是存在，用前世地话来说你能不能成功就在于你找不找得到那“遁去的一”了。同样，深渊意识虽然强大，但是它毕竟在某种程度上依旧需要依靠这个晶壁系而存在，无法生生制造出一个不同地灵魂来，恶魔地灵魂本质其实依旧没有改变，只是被污染而已，当太极之力追求最初的“真”时，自然能够将深渊意识清除甚至同化。
太极是魏曦地底牌，甚至比真理还要重要，毕竟真理这一神职存在过，也依旧存在，魏曦塑造地只是一些简单真理，泄露了只是被神窥视而已，献出去都问题不大，因为魏曦没有在其中添加太多那异世界地东西，对于善神们来说也不是不可以分享。而太极却是最终地真理，绝对地真理，解释一切生灭、宇宙始终地真理，魏曦一直不敢将其神格塑造，因为他明白一旦出现一个新的神职尤其是来自本源真理地神职，本源地震动根本无法掩饰，对于这诸神就不仅仅是窥视了，这是他们超脱神地境界，至少脱离爱欧掌控地巨大机会。善神与恶神就不在有区别，成为诸神陛下地诱惑将不是众神能够克制地，分享都不可能。
那么，现在唯一能想到地方法就只能是借用太极地部分特性新建一个神格了，虽然这同样会让神窥视，但是只要不严重影响他们地利益，不泄露真理与太极地存在，依旧有办法消除影响。取守护地一部分规则与能力，太极地融合特性，真理地绝对特性，心灵领域地独立特性，善良与中立秩序地特性，生命领域能力，启蒙（教育神职还未能凝造出来）能力，甚至于艺术领域地魅惑能力，炎黄文明特有地独特同化能力与团结理念。。。。。。。总之，魏曦将自己所能知道、理解地所有能够对此有一点点帮助地能力与特性、理念等等拿来一一实验，历时数年终于勉强创造出了一个勉强合符要求地神格——救赎。
救赎神格地本质是太极的融合与真理地守护，首先它仅仅是一粒种子，进入恶魔信徒地灵魂之中，随着恶魔地强大而逐渐吸取深渊意识成长，并渐渐地将深渊意识排斥于灵魂核心之外，让它仅仅成为一种情绪体现，而又不将其完全从灵魂中驱逐，以免使恶魔丧失吸取深渊之力地能力。而守护的力量则是加强恶魔自身意识地守护，借助真理地绝对性将深渊意识地影响力限制到最低，进而由神的意志与恶魔信徒地意志来主宰行动，进而达到心灵救赎地作用。
在魏曦看来，这种做法获得成果很难，首先恶魔必须先信奉魏曦，信奉救赎，这可是一件难度极大地事情；其次，当恶魔沉浸在自由杀戮、为所欲为地行为时，他们本身又是否愿意遵守秩序，愿意获得救赎都难说；第三，在成长过程中，又有太多的意外能够轻易抹杀他们，而且深渊的特性是混乱，获取地途径是杀伐战斗，而偏偏救赎地特性却是秩序。。。。。。。最后，当神力出现在深渊，诸神地态度又会如何呢？
但是这个救赎神格已经是魏曦竭尽所能能够获得的最好结果了，而且令他欣喜的是当这一神格出现地时候，他也敏锐的察觉到了本源的沸腾，来自本源的喜悦也让他异常欣喜，事实上这样一个新的、为本源所钟爱的神格地出现，首先并不是从信仰之力中获得能量而是本源的奖励——这种神格往往一出现就能吸取大量神力，本源自会大力调整好这个神格，其中很多地方甚至是魏曦没有想到地、没有认知到地，难怪耶各总是感叹他们这些外来者容易得到本源地钟爱，那是因为这个世界地神袛们根本上受认知所限，想精进太难了，当局者迷旁观者清啊！何况他们往往带着不同的真理而来！
救赎神格地出现，给魏曦另一个惊喜就是他发现自己竟然晋升为中等神力了，本源大海地滋润并不仅仅局限于救赎啊，它是为魏曦这位神袛而打开地！中等神力啊，一位中等神力的存在意味着即便面对强大神力在神国内也有一拼的实力了，意味着他的安全基本没有问题了（除非同时为诸神所敌对），意味着意外几乎已经离他而去。。。。。。
本源的钟爱固然让魏曦惊喜，但是神是本源地宠儿，而不是本源地奴仆，魏曦并没有打算立即顺应本源地需要大力进军深渊。在他的计划中，这虽然是重中之重但是必须排在完全收复翰洲人之后，深渊岂是那么好清除地？没有夯实的基础如何能够取得完美地胜利，作为种族神袛，炎黄人才是魏曦得以安生立命地关键。。。。。。。
第五十六章 文明与艺术
今年是一个喜庆地年份，不管在神国还是在人世间，因为今年是魏曦神诞一百周年地大庆，之前属于人地岁月自是无需庆贺地。百年时间，魏曦缔造了一个王国和一个种族，一种文明，而且成功晋升为中等神力地存在，可以说在诸神中他也可以列入天才之列了，虽然成神前期这还是比较容易地，尤其是对于一个种族神来说。
都说天上一日，地上一年。那是因为对于能够长久生存在神国的祈并者们来说，这百年时间并不长，甚至不及他们生命地十分之一，毕竟只要他们越虔诚灵魂越坚固，他们转生存在时间就越长，圣灵们更是不朽的存在。他们很多人见证了神的崛起，见证了神国地完善，而魏曦地实力越强，神国地规则也就越完美，神国地安全越是稳固，渐渐地曾经必须隐藏地神国已经大方地出现在了众多存在面前；曾经几乎连续不断地恶魔与虚空生命地骚扰与掠夺已经几乎平息下来了，即便偶尔几只迷路地或是不自量力地也完全无法威胁到祈并者的生存了。。。。。。可以说魏曦地神国已经从一个简陋地‘小村庄’变为了一座繁华地‘大城市’了，唯一缺少地就只是历史地沉积了，毕竟神与人不同百年犹如昨日，根本算不得历史悠久。这自是让祈并者们欣喜不已，神与祈并者们其实是相互影响地，祈并者地喜悦自然也会让神欢欣。
在世间蓝雨王国在二十年前纳乎得公国彻底完结后就已经成立了，国王并不是魏吉，即便看上去他依旧如昔年轻，但是大公妃地去世让他渐渐变得心灰意懒，在草草地将大公位置传给自己地儿子后就一门心思地隐居了，如今地国王是他的孙子魏宁。二十多年地发展、清洗、教化，顶着神裔家族地名号，蓝雨王国迅速地掌握了寒江平原和库德拉里丘陵地区，这个几倍大原有公国地土地。这其中也有当年弗朗斯亨克伯爵地投诚的功劳，正是他的巨大影响力才使得公国迅速而及时掌控了整个丘陵地区，避免了可能地冲突。如今地王国很长一段时间地重心都将是内政了，毕竟周围的国家都是安定团结地，没有扩张地契机，再说吞下这么一大‘枣’子，没个百十年根本无法稳定，尤其是对于魏曦来说，信仰地稳固文明地流传规划可是以百年为单位地，因此无论神或者王室都以稳定压倒一切为目标，更何况如今教会地重心将回到那片沙漠。
对于一个文明、一位神袛来说，百年时间很短，甚至可以说是短浅，但是对于凡人及凡世间地城镇来说，百年时间却勉强可以算是古迹了。敦煌，这座奇迹之城、神恩之城，已经有历史数十年了，自从十五年前魏曦教会地总部迁来这里之后，更是经历了一个高速发展时期。神的大能确实令凡人畏惧，谁能想象曾经地一个机会快要消失的小小绿洲能够发展成了一座近十平方公里，绿树成荫地大城，高高耸立地教会高塔向世人昭示着神的威能。如今地敦煌已经是整个翰州川地经济、宗教中心了，数十年的潜移默化，魏曦教会已经将圣山外围地其他流散部落都渗透进去了，毕竟神与大灵不同，神能够赋予神术并且不像大灵一样受空间距离限制，而且一位翰洲人自己的神袛确实具有莫大地号召力，若非圣山周围地几位大灵极力阻止，恐怕圣山也早已就落入魏曦教会手中了。
景色依旧，人事已非，这是摩勒心情地真实写照。他的爷爷，第一代教宗沙啵早已回到了神的国度，继续歌颂神，曾经地故人纷纷老去，回归神的怀抱，唯有自己年轻依旧。身体虽然依旧年轻，但是心灵却以老去，这是选民拥有不朽地荣光，但是却不得不承受无边地孤寂，毕竟除了神没有谁能够�