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安宁，因此，我认为，其中必然有一些我尚不知道的原因。这一天，我翻越了一些不算
太高的山，游览了它们或高或低的峰峦，并且登上了我能攀登的最高的山峰。在走完了
云雾笼罩的山路之后，我到了一个较为明亮的处所，突然间，我看见山下风云骤起，雷
电交加，一阵暴雨；这种情景，哲人凭空想象，是想象不出来的，因为他以往没有见过，
而现在即使见到，也只能触景生情，把此地的特征记忆在心。
在这个地方，在我周围的清新空气中，我找到了我心情变化的真正原因，而且明白
了为什么我又恢复了久已失去的内心的宁静。的确，尽管任何人到了这里都有这种感觉，
但并不是每个人都能觉察其原因；高山上的空气清新，使人的呼吸更加畅快，身体轻松，
头脑非常清醒，心情愉快而不激动，情欲也得到了克制。在这样的地方，心中思考的问
题，都是有意义的大问题，而且随着所见到的景物的大小而增减其重大的程度，感官也
得到一种既不令人过于兴奋、也不令人产生肉欲的美的享受。看来，站在比人居住之地
高的地方，就会抛弃所有一切卑下的尘世感情；当我们愈来愈接近穹苍时，人的心灵就
会濡染穹苍的永恒的纯洁。人到了高空之地，心境变得凝重而不忧虑，平静而不消沉，
对自己的存在和能思想感到快乐：非分的欲念淡漠了，内心的痛苦也就消失了，全身都
有一种轻松和甜蜜的感受。因此，风景宜人之地，可以使人的情欲有益于人，而不像在
其他地方使人受到折磨。我不相信人们在这样的地方长住，会产生骚动的情绪和无病呻
吟的心情；人们没有把山区有益健康的清新的空气浴，当作医治疾病和整伤风尚的良药
之一，这使我感到吃惊。
宫殿、庭院、剧场何足道，
且看那山巅绿草丛中长出的
橡树、黑松和山毛榉，
它们头顶着天，高人云霄。
你想象一下我刚才给你描绘的景致，你就可以对我当时所在的美妙地方有一个大致
的轮廓。你想象那些变化多样的风光，广阔的天地和千百处使人感到惊骇不已的景观，
看到周围都是鲜艳的东酉、奇异的鸟和奇奇怪怪叫不出名字的草木，处处另有一番天地，
另有一个世界，心里真是快乐极了。眼中所看到的这一切，五色班斓，远非言词所能形
容；它们的美，在清新的空气中显得更加迷人。清新的空气使颜色更加鲜艳，事物的轮
廓更加分明，处处都有观赏风景的好地方。山区的距离好像比平原的距离小；在平原上，
沉重的空气给大地盖上一层帷幕，使人觉得地平线上的东西好像有难以容纳之感。总之，
山区的风光有一种难以名之的神奇和巧夺天工之美，使人心旷神怡，忘掉了一切，甚至
忘掉了自己，连自己在什么地方都不知道了。
要不是我在和当地居民的交往中感到了一种更加惬意的乐趣的话，我也许会把旅途
的时间都花在观赏风景上了。你也许已经发现，我在描写沿途见闻的时候，对于当地居
民的风俗、简朴的生活和心灵的宁静，只轻轻地一笔带过，对于使他们能过上幸福生活
的安宁环境，没有多加叙述，因为安宁的环境之所以能使用权他们生活幸福，是由于免
除了苦难，而不是由于有什么快乐的享受。然而，我无法向你描述的，而你也很难想象
得到的，是他们公允对人的厚道精神，是他们对一切由于偶然原因或好奇心理而到他们
那里去的外乡人的热情接待。我就亲身经历过一件使人很吃惊的事情：我，谁也不认识，
只有一个给我带路的向导；当我有一天傍晚走到一个村庄的时候，每个人都很殷勤地请
我到他家去住，弄得我不知到哪一家去好。我最后选中的那一家，他们是那么的高兴，
竟使我开始还把他们的热情的表现，看作是有所贪图。使我非常吃惊的是；我在他们家
几乎像在饭馆那样饱餐了一顿，但第二天主人却拒绝收我的钱，而且听我说要付钱，还
感到很不高兴。我到处都遇到这种情形。这种对人冷热适中的纯洁的好客之心，由于态
度殷勤，竟使我起初还以为他们有贪图好处的打算；后来我发现，我的想法完全错了：
我在整个旅途中，竟找不到一个地方花一个巴达贡①。真的，这里的主人们供给我食宿，
都不收我的钱，仆人们为我眼务也不收费，此地连一个乞丐也没有，钱怎么花法呢？再
说，在上瓦勒，钱是很稀少的，然而，正是由于这个缘故，居民们才非常愉快；这里的
食物很丰富，但不外销，在他们内部也没有奢侈的消费；山里的庄稼人把劳动看成一种
乐趣，没有一个人不勤劳耕作。如果有朝一日他们的钱多了，他们肯定会变得比现在穷
的。这一点，他们是看出来了的，因此，这里虽有金矿，也不让任何人开采。 ①当地的一种小辅币。——作者注
下瓦勒的居民的做法，与上瓦勒的居民的做法恰恰相反；我开头感到很奇怪，在去
意大利的路上，人们对旅客大敲竹杠，我怎么也不明白，在同一个民族中，做法何以如
此不同。有一个瓦勒人对我解释说：“在河谷地区，来往的外地人都是商人；这些人只
知道做生意和赚钱。在他们所赚的钱当中，让我们也得一点，这是无可厚非的。因此，
他们怎样对待我们，我们也怎样对待他们。此地是没有什么东西招引外地人来的，所以
我们认为外地的人都不是为了谋利而来，我们接待他们，但不图他们的钱财；来看我们
的人都是客人，他们喜欢我们，我们也友好地接待他们。”
他还微笑地对我说：“再说，我们对客人的招待，也花钱不多，很少有人想从中牟
利。”我对他说：“啊！我认为你说得对，在不图名不图利、为生活而生活的人当中，
钱有什么用处？善于生活的幸福的人呀，我认为，要在你们当中愉快地生活，在有些事
情上就要像你们这样为人。”
在他们对我的接待中，最使我感到高兴的是，无论是对他们还是对我，我都没有发
现任何拘谨的表示。他们在他们的屋子里照常活动，好像没有我这个人在场似的，而我
也单独做我的事情。他们不对外地人来一套令人不舒服的虚礼，他们把外地人的到来，
只当作来了一位可以彼此交谈的先生。如果我什么话也不说，他们便认为我也愿意像他
们那样生活；如果我想按照我自己的方式生活，我只需说一句话就行了，他们一点也不
会露出厌恶或吃惊的样子。在知道我是瑞士人以后，他们对我的唯一表示是，说我和他
们是弟兄；我在他们家里，就如同在自己家里一样。他们对我所做的事情，没有任何不
安的表示，也没有想到我对他们给我的诚恳接待起初还抱有戒心，更不怀疑我想利用他
们的接待贪图安逸。他们自己一家人之间也是这么坦然的；到了懂事的年龄，孩子们和
他们的父亲是平等的，仆人和主人同在一张桌上吃饭，在家里和共和国里是同样的自由，
家庭是国家的缩影。
只有一件事情我不能自由自在地按我的做法办；这件事情是：吃饭的时间要拖得特
别长。吃不吃饭，这可以由我自己决定，但我一旦上了饭桌，就要在饭桌上待好半天，
喝好半天酒。用什么办法使他们知道一个男人，一个瑞士男人，是不喝酒的呢？是的，
我承认，他们的酒是特别的甘醇，我也不是不喜欢喝，不过，还是希望他们不要强迫我
喝。我常常看到，虚伪的人是很少喝酒的，饭桌上的矜持样子往往表明他们是假正经，
表里不一。一个坦率的人，对喝醉之前的那些没完没了的亲热话，倒不怎么害怕，但饮
酒要有节制，不可过量。这一点，和酒量如海的瓦勒人在一起，我可做不到，何况此地
的酒是那么的醉人，饭桌上一点水也没有呢。我怎么能够在这么好的人面前傻里傻气地
装正经，做出不高兴的样子呢？所以说，我是明知不对而硬要喝醉的；他们不让我付钱，
我就只好付出我的理智。
另外还有一件使我很伤脑筋的事情：在吃饭的时候，总看见女主人和她的女儿站在
我坐的椅子后边，像仆人似地伺候我吃饭，即使在官员的家里也是如此。看见脸蛋儿那
么漂亮的瓦勒女主人和女仆伺候你吃饭，真叫人感到不安，即使我用法国男人对女人献
殷勤的办法来掩饰我不安的心情，也是掩饰