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钟跃民诚恳地说：〃是啊，这些天我们深刻地反省了自己，都觉得这么混下去不是办法，那 叫颓废，年轻人还是得有点儿抱负，要抓紧时间学点东西，将来干一番事业。〃
蒋碧云惊奇地看着钟跃民说：〃哟，这话可不象是从你嘴里说出来的，什么时候学得这么正 经了？你们不想当流氓了？〃
钟跃民显得很羞涩：〃改邪归正了，从此洗心革面，做个对社会有用的人，我向你透露一个 秘密，你可要保密啊。〃
〃你说吧，我保密。〃
〃我们成立了一个学习小组，大伙拜郑桐为师，每天给我们讲段历史。〃
蒋碧云不相相信地问：〃郑桐？他能讲历史？不会吧？他除了瞎贫，还能干什么？〃
〃这是你不了解他，他可是知识分子出身，从小学习就是尖子，学问大啦，他一给我们讲课 ，我们都听傻了。〃
蒋碧云笑了：〃你就替他吹吧，我就不相信郑桐有什么学问。〃
〃你要不信，可以去听听，不过这家伙有点深藏不露，不大喜欢卖弄，你要在一旁听，他可 能就不讲了，这样吧，晚上等我们熄了灯，你可以在门外听听，我们的学习小组都是睡觉前 开课，你可千万别告诉别人，把我给卖了。〃
蒋碧云半信半疑：〃好，我就去听听，看看这家伙能讲出什么来。〃
郑桐挑着水桶从井台上回来。钟跃民把他堵在知青点的院门口：〃过来，有事要和你说。〃
郑桐说：〃你找我没好事，快说，今天轮到我挑水，还差两趟呢。〃
〃赶快回去，把咱那本《中国通史》看一章，我那天和你定的计划，今晚开始实行。〃
〃我操，你还真打算让我冒充老师？我还以为说说就算了，那本《中国通史》我根本没看， 讲什么呀？〃
〃咱们不是聊过'文景之治'吗？今天就讲西汉，你先回复习一下，到时候我配合你，总之 ，我们的问题提得越无知，越显出你有学问。〃
《血色浪漫》第十章（7）
〃那我回去看看书，你帮我把水缸挑满。〃
钟跃民不情愿地接过水桶骂道：〃你小子还真拿起老师架子来啦？我他妈管出主意，还得管 挑水？〃
蒋碧云听了钟跃民的一番忏悔，实在是弄不清他是真的还是假的，到了晚上，她决定去 听听 郑桐讲课。
蒋碧云悄悄走到男宿舍门外，仔细倾听着里面的谈话。
郑桐的声音很大：〃刚才我给你们讲的这段历史叫'文景之治'，按照史学家的观点，'文 景之治'是中国封建社会出现的第一个太平盛世，由于皇帝采用了休生养息，减轻徭赋的国 策，使国力迅速强盛……〃
钟跃民问：〃老师，我可以提个问题吗？〃
郑桐谦虚地说：〃别叫我老师，咱们共同探讨问题嘛。〃
〃老师，大伙不是早商量好了么？上课的时候必须称老师，咱们既然学文化，就得讲点师道 尊严。〃
男知青们附和着：〃郑老师，你就别谦虚了。〃
〃谁有知识谁就是老师。〃
钟跃民说：〃老师，我的问题是，到底是唐朝在先还是汉朝在先？〃
〃哎呀，钟跃民，你简直太无知了，西汉刘邦建朝在公元前202年，唐朝建朝是公元618年， 这中间差着800多年，你说哪个在先哪个在后？〃
〃老师，那三国呢？三国总该是汉朝之前吧？刘备姓刘，刘邦也姓刘，他俩是什么关系？刘 邦是刘备的儿子么？〃
郑桐恨铁不成钢地教训道：〃钟跃民呀，你除会打架拍婆子还会什么？怎么历史知识这样贫 乏？提的问题简直可笑，三国时期是东汉以后，和刘邦建西汉差着将近四百年，你怎么整个 一文盲的水平？〃
钟跃民惭愧地说：〃是呀，自从六六年开始，我就再也没看过书，字都忘得差不多了，就别 说历史了，真他妈丢份儿。〃
郑桐语重心长地说：〃我早就看清这路子了，文化知识到什么时候都有用，人不能糊里糊涂 地活着，你们看看钟跃民，小伙子往那儿一站，也算是仪表堂堂吧？可相貌好有什么用？还 不是一脑袋浆糊？说句不好听的，照这么下去，将来连个老婆都找不着，谁要你这个文盲？ 〃
蒋碧云捂住嘴偷偷地笑了，她转身离去。
曹刚是负责对外观察的，他马上报告：〃跃民，她走了。〃
钟跃民如释重负：〃走啦？下课、下课，郑桐，你小子还真端起老师的架子来啦？还真把我 们当文盲啦？你他妈找抽呢是不是？〃
郑桐说：〃哥几个，我还真讲上瘾了，肚子里的货还没倒空呢，我给你们讲完好不好？〃
钟跃民不耐烦地说：〃去去去，找个凉快地呆会儿去，哥几个要睡觉了，没功夫听你闲扯淡 。〃
陕北的农村基本没有时间概念，人们的一切作息安排都根据天色，真正是日出而作，日落而 息。村子里每天最热闹的时候是晚饭前后，劳作了一天的村民们都端着碗走出自家窑洞，三 三两两地蹲在一起，一边喝粥一边扯着家长里短。
钟跃民也经常端着碗和村民们蹲在一起闲扯，他发现自己和农民们之间根本找不到共同的话 题，农民们喜欢谈论村里的新闻，在钟跃民看来，这些新闻很乏味，无非是李家的汉子睡了 张家的婆姨，王家的两兄弟和一个常家的寡妇明铺暗盖，而那寡妇的孩子长得又象村里一个 姓赵的光棍儿。
村民们大多数是文盲，村里学历最高的是现任会计张金锁，他是高小毕业，几年前是村里民 办小学的校长兼教师，村里略识几个字的人都曾经是他的学生。后来学校终于办不下去了， 因为村里无力再供养民办教师，一个壮劳力的工分每天才合五分钱，哪养得起闲人，村民们 坚持认为民办教师是闲人，娃们认识锄把子就行了，认字有什么用？村支书常贵认为，张金 锁既然是〃知识分子〃，就该给出路，学校不办了，就让他改行当了会计，这体现了党的知 识分子政策。
钟跃民惊讶地发现，在如此贫困恶劣的生存状态下，村民们却很少愁眉苦脸，他们始终很乐 观，他们最喜欢谈论的话题是饮食男女。在饮食方面，由于他们没见过更好的食品，所以坚 持认为酸汤饺子和油泼辣子是天下最美味的食品，如果有人提出世上还有很多更好吃的东西 ，那大家会一致认为此人太没见过世面，这驴日的八成是没吃过酸汤饺子，才在这儿胡咧咧 。
除了谈论吃，余下的话题自然是男女之事了，谈论这类话题时，大家往往很兴奋，气氛也很 热烈，真正是畅所欲言，很有民主意味。有一次村里的常守财从县城走亲戚回来，带回一张 宣传画，上面是毛主席身穿绿军装在招手，老人家站在一圈儿类似佛光的光环里，光环下面 是一群穿着各种稀奇古怪服装，不同肤色的外国人，他们人手一本红宝书在欢呼着什么，光 环上面是一行字∶毛主席是世界人民心中的红太阳。
村民们笫一次知道了世上还有黑人和白人，这大大超出了他们的想象，大家展开了热烈的讨 论，题目是白人和黑人交配，生出的娃应该是什么色儿。这个问题讨论了几天，最后支书常 贵一锤定音∶〃是黑白花花的。〃其理论根据是黑猪和白猪交配，生出的猪娃子就是花花的 。村民们都说，到底是支书，见多识广有学问。
只有前民办教师张金锁嗤之以鼻，他说∶〃你拿一桶白灰浆和一桶墨汁对在一起搅匀了，就 是那种色儿。〃
《血色浪漫》第十章（8）
村民们对此半信半疑。有人特地去问郑桐，因为他戴着眼镜显得很有学问，郑桐却极不负责 任地信口蒙人∶〃脑袋和身子是黑的，手脚是白的。〃村民们认为这个结论很有道理，因为 有一种马就是这样，浑身都是黑的，惟独四个蹄子是雪白的，这叫〃四蹄踏雪〃。
知青们来了以后，村民们都对知青有了一种固定的看法，他们认为知青们在北京都住在皇上 的金銮殿里，每顿饭都吃饺子，钱多得花不完，以致箱子里的钞票都长了毛，还经常劝 钟跃 民趁农闲时回去看看，顺便把长了毛的票子摊开晒一晒。钟跃民解释说，自己连见也没见过 这么多票子，在北京也是吃了上顿没下顿。村民们根本不信，反而认为他不实在，是怕人向 他借钱。村里唯一出过远门的人是张金锁，他在很多年以前去过省城西安，据他说，省城的 人每天吃的不是酸汤饺子就是羊肉泡馍，省城尚且如此，更何况北京了。钟跃民有口难辩， 只好默认了自己有一箱长了毛的票子。
村民们的时间表很准，只要天一黑，马上上炕睡觉，