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四个大字“江南义士”，上面写着年月日，御笔亲题。那张礼泉一个大“寿”字，李云生也是四个大字“义播江南”，亦有年月日，御笔亲题，各盖御印。三人接了，再拜叩谢，十分喜悦，即命人请木匠雕刻，上匾于门前。是日酒至更深方散。永清侍候圣天子在窗前玩月，正看得高兴，忽听一段悲怨琴声，如怨如慕，如泣如诉。正是：
风清月白当窗夜，琴韵悲歌数里扬。
不知悲歌从何而来，且看下回分解。
第三十四回 命金刚碧玉共成亲 逢圣主许英谈战法
谁家琴韵响嘈嘈，如怨如悲惨切高。
高韵听来如泣，低韵听来如诉。
任尔金刚听得也哀怜，铁汉听之亦悲悼。
话说天子正与日清看月，忽然听得一片凄凉琴韵，风送而来，正欲侧耳细听，被风起吹乱，于是下楼来安寝。至次夜又往窗前候听琴音，果然初更之后，便闻琴韵悠扬，分明听得清楚道：
琴声弄出怨时乖，丑命生来八字排。
年老双亲今已谢，怨仇虽息将人累。
累着金刚忠义汉，如今遇祸走天涯。
天涯海角何方觅？碧玉情愿结和鸣。
圣天子听罢道：“此女弹琴自怨，是因金刚救她，累她逃难，不若明日访知，我做主叫金刚娶了，岂不是好？而且了她心中之愿。”下楼安寝。一早起来，即唤黄府家人请公子出来，永清出来问安，叩问有何圣训。天子道：“前金刚所救之王碧玉，即夜来弹琴者是也，朕因听出琴音，说道双亲俱逝，又云多亏金刚搭救，情愿配他为妻，尔可叫个伶俐妇人带个老妇前去，对她说知，金刚今已做游府，叫她来这里住下，再发旨召金刚到此，暂借府中成亲可也。”永清听了，即命人去寻了王碧玉，将言对她说知。原来碧玉自得金刚搭救之后，逃往于此，不幸父母双亡，正是十分苦楚，只得从命。来至永清家中，自有妇人接入，天子召金刚把此事对他说知，金刚大悦，谢过起来。永清代他办了酒食，择了黄道吉日，与金刚成亲，夫妻十分恩爱。向众谢礼已毕，夫妻一同上任去了。
再说天子见事已毕，送与日清别了永清众人，往游别处而去。
话说松江府留仙市，有个文武双全之人，姓许名英，生得唇红齿白，相貌超群。文比江都，武如吕布，六韬三略，无所不精，诸子百家，无所不晓。性好结交天下英豪，未逢知己。慷慨好施，家财百万。后来父母亡过，把那家资渐次用得干净。有钱时有人相识，及至穷了，向亲朋借一毫不得。无可奈何，只得将产业变尽了，正合着俗语云：
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令言语暂相许，终是悠悠行路人。
那许英挨穷不过，只得在留仙市关帝庙前，摆卖武艺，引动看的人如蚁队一般围住，他便硬起头皮言道：“列位请了，某因生平惟好挥霍，把父母遗下家资，尽用去了。只得在此弄枪刀拳棍，列位看了指教，万望勿取笑是幸。”说了双刀舞动起来，好似冬天下雪一般，初时还见他有层有次，后来他舞得一堆雪花，滚来滚去，甚是好看。把刀舞完，复又将棍弄起来，但见他将棍打得：
上打雪花盖顶，下打老树盘根。左打金龙出海，右打猛虎离山。前打
金鸡独立，后打美人佩剑。左插花，右插花，金较剪，玉搔钗。或则将军
捧印，或则美人照镜。有风吹落叶之势，鬼泣神惊之技。真是武艺无双，
人才绝品。
看的人齐声喝彩，也有赠绸缎，也有赠钱的。若别人卖武，有此银钱便可够用，惟许英是有钱的子弟，使用惯的，故嫌他打采的少，便道：“小弟尚有拳脚未使，欲再与诸君共看，无奈诸君要看工夫，不想出钱，故小弟无心弄了。”
旁边一人，姓常名恶，因他是个恶棍，行为无赖，故地头上叫常恶，他即大喝道：“看尔这人卖武，往别处的为是，但本地自己地方，嫌打采微少，岂有此理。我知你是一个旧家子弟，今穷了，清茶淡饭也就罢了，尚作此模样，快收了会罢。”恼得许英面红耳赤，大喝道：“老子在此耍工夫，应该来问候，尚敢得罪于我，就不收，尔便怎样？”常恶道：“尔不收，我就要打尔一大拳。”二人尔言我语，相打起来，常恶怎能敌得过许英一个卖拳的人，只得败走去了。许英一路追赶，正遇着天子与日清二人，偶游至此，见他二人撞来，急上前将二人挡住，便道：“二位壮士少停，何必定要相打，是何原故请道其详。”
许英把上项事说了一遍，天子闻言，便将常恶喝退。即与许英、日清同到酒楼坐下，即叫酒保排上酒菜，许英道：“小弟子到庙前收了，再来奉陪。”日清跟到关王庙前，帮他收了杂物，遂同至酒楼。许英问道：“请问二位高姓大名？”天子道：“吾姓高名天赐，北京人氏，与舍亲周日清到此探友，路过此地。见足下如斯英雄，何不去考求功名，上与国家出力，何必在此抛头露面，请问贵姓大名？”许英道：“某乃市上人氏，姓许名英，家资百万，只不务生业，专一学习文章书史并武艺工夫，故无出息。且性好使用，把家资用完，双亲又亡，只有我一人，借贷无门，只得在庙前献丑，遇着二位如此高义，小人相见恨晚也。”天子道：“原来富家之子，偶遭落魄，如足下有意投军，待我举荐，未知心下如何？”许英听罢大喜道：“万望贵人指引，感恩不忘。”说罢同饮至夜方散。许英跟了天子一同回昌太客栈，安歇一宵。
次日用了早点，三人谈论兵法韬略，天子道：“孙武子十三篇兵书，佐吴王姬光雄占一方，诸侯不敢加兵。张良得黄石公传授兵法，助汉高祖灭楚兴刘，此皆兵法之功也。到汉末诸葛孔明辅助刘先主，战必胜，攻必克，多因兵法而行，足下曾闻其说乎？”许英答道：“诸葛孔明乃第一才人，功盖天下，有神鬼不测之机，呼风唤雨之术，只是后人少得其传耳。小子不才，颇学武侯典籍，日夕诵读，一字不忘，二位不嫌，小弟当诵与二位听如何？”天子道：“愿听高论。”许英道：“武侯兵书，有五十余篇，变幻莫测，内中妙法无穷，深利兵家之用。胜败篇云：夫贤才居上，不屑居下，三军悦乐，士卒畏惧，相议以勇，相望以威，相劝以刑罚，此必胜之理也。若三军惊离，士卒惰慢，不恩威并施，人不留其法，此必败之道也。大势篇云：夫行兵之要有三，一曰天，二曰地，三曰人。天势者日月星辰，五星合度，风气调和也。地势者，重岩峻崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲径。人势者，主圣将贤，三军用礼，士卒用命，粮草足备。善用兵者，因天之时，察地之势，依人之力，则所当者无敌，所击者万全矣。地势将云：夫地势者，兵之助也。不知战地而求胜者，末之有也。高山峻岭，曲径深林，此步兵之地；平原荒野，大地沙漠，此军骑之地；倚山俯水，高林深谷，此弓戈之地；草浅土平，可前可后，此长战之地；芳草相密，竹材交横，此枪矛之地也。论情势篇云：夫将有勇而轻死者，有急而速者，有贪财好利者，有仁而不忍者，有志而心快者，有谋而懦弱者。有勇而轻死者，可慕也；心急而意重者，可人也；识高而情缓者，可袭也。论坚势篇云：古之善斗者，必先惴敌情而后图之，’凡师老粮绝，百姓愁怨。军令不习，器械不修，计无先破，外救不至。将吏剥刻，赏罚不均，营阵失措，战胜而骄，可以攻之、若任贤授能，粮草足备，用兵坚利，四邻和睦，大国应接，敌人有此者，引而避之，此其论之大略而已。孔明行兵调将，历代军师，焉能及之乎？但小弟未得其真耳。”言罢，天子亦深服其论道：“攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下，是也。故诸葛孔明亦服其言，此兵法所无也，是绝妙兵法，可在孙吴之上。”于是谈至天晚。
次日圣天子对许英道：“吾与本省巡抚庄大人是莫逆之友，我有书信一封，荐尔到彼，自有好处，或得一官半职，须要忠军报国，惜士爱民为是，千万勿负我言。”说罢，即手写了一诏，付与许英。许英接过跪下，拜谢相荐之恩，辞别二人，投庄大人去了。正是：
蛟龙得志风云会，忠臣仗义报君恩。
天子见许英已去，与日清离店，寻胜景而去。不知所到何方，且看下回分解。
第三十五回 三英雄庙前逞力 两孝子遇水�