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这个发现使秦教授十分兴奋。他把这些东西放进背袋里，又开始细细找寻。直到找遍整个石窟，再没有什么发现。
秦教授回到家里的时候早过了午饭时分。老伴儿见他灰头土睑的样子，又心疼又好笑地埋怨几句，赶忙张罗着让他洗手洗脸，又把准备好的饭菜端上饭桌来。
秦教授心不在焉地胡乱拨拉几口，来到书房坐在书桌前研究起那几片玉来。
从这几件玉器的玉质来看，全是一色的和阗白玉。秦教授把几块玉片凑在一起拼对，发现是一个十分繁复的九宫八卦图。上面三个上古文字，写得却是“种玉国”。这使秦教授顿时产生了联想，干宝的《搜神记》上有个种玉得妻的故事，明摆着是古代的神话传说。难道这个种玉国在远古社会真的出现过吗？如果真有的话，它又会在哪里呢？
这也使他联想到大草甸和藏军洞探测的惊人发现。
关于大草甸的种种传说，秦教授早有耳闻；但他不相信那里真会有鬼神。他认为村民们造出来的恐怖，仅止是对自然现象的不理解，和由此而产生的神秘感。为此，他带了一个指南针，一个强光手电，便匆匆上了路。
大草甸在五指峰西侧，茂密的树林遮蔽了所有路径。秦教授依着自己的判断，沿着树林边缘绕了过去，走了大约一个多小时，就看到了那片沼泽地。
从地形的高度判断，这里应当位于五指峰的半山腰，显而易见，峰上那条永不涸竭的瀑布，正是从这片沼泽地而来。
沼泽地很大，从树林这边一直延伸到远处弯弯的石壁前，看上去足足有几公里远近；沼泽地里长满了密密麻麻的芦草和几丛水柳，长长短短地杵在水面上、泥地里。栖息在这里的除了各种水鸟外，还有许多不知名的鸟儿：吱吱喳喳地叫出一片噪声来。
秦教授沿着树林走，转来转去就到了一处起起伏伏的山地。从方向上看，这里应该在沼泽地的北面；虽说是岸边，却也到处长满了灌木和杂树，一样的浓荫蔽日，荒草没胫。
秦教授对着这片坡地看了好半天，忽然间从参差的林木间看出些蹊跷来。原来这里的几个坡地均是人工堆筑而成，依着八卦乾、坤、巽、离、兑、震、坎、艮的式样，挖了些长长的沟垄、植了些花花杂杂的树木。看到这里，秦教授不觉着哑然失笑，很为古人这种认真得有点儿过分的游戏不值；但他也忽然想到另一个问题，先人在这里布下这样的阵式，一定有着不同寻常的用途！
在秦教授而言，他对古人的八卦阵有过书本上的接触，那被过分夸大了的神秘没有什么复杂；他甚至认为，这种神乎其神的阵式，只是古代帝王的一种宫廷游戏，根本没有实用价值；尤其在古代战争的排列组合中，这种花哨的阵式，只会是一种虚张声势而已！
虽然如此，秦教授并没有进入阵式中，他绕树徘徊，却在阵的东北方向发现了一个低矮的石室。
石室高止一米，建造得很简单，全部用石块砌成；石室的顶部采用拱形楔合结构，也见出筑室人的匠心独具。
石室中一方绿苔斑驳的大理石碑上面，却刻了个斗大的鸟篆“杨”字，右下方却是方寸大小，也是鸟篆书就的“杼”字。这杨杼本是杨姓始祖，既然出现他的石碑，这里很可能是杨姓的墓地，或者是他们族居之所。这个发现对秦教授鼓舞很大，他正想着找寻这个古迷宫人口，探索一下其中的奥秘，却见阵中掀起一片遮天蔽日的大雾，漫漫地向四野扩散开来。
秦教授忽然领悟到，这古人的迷阵都藉山川自然地势展开，自然有其玄妙之处。他一时不明深浅，又见天色已晚，不敢再事耽搁，便匆匆赶向归途。
就在他登上五指峰山半腰的时候，脚下的景物已被一片浓雾笼罩，放眼望去，已是一片苍茫云海，不由得冒出两把汗来。
秦教授想，同是在五指峰上，那个神秘的山洞中究竟藏着什么秘密？会不会是通往大草甸的又一条秘径？而那个神秘的大草甸中，又保留着古人什么样的神奇？
为了解开这个心结，三天之后，秦教授提了个提兜，拿上老伴准备的干粮，慢悠悠地爬上了山后的小道，爬上离汉唐古墓博物馆仅数里之遥的五指峰。
秦教授来到那个圆圆的湖边，就见清清的湖面上倒映着湛蓝的天空和悠悠飘过的白云，显得格外沉静；峰顶满是苍松翠柏，郁郁葱葱的一片鲜绿生嫩，一眼望不到边。
湖边原是片很大的庄稼地，现在已然荒弃，没有庄稼，只长了些乱蓬蓬的野草，轻风吹来，就像一群纤歌曼舞的女人在搔首弄姿。只是近日来为了游客的需要，古墓博物馆的馆长娟子投了点小资金，在这里建了个凉亭；还以小湖为中心，筑了个小花园，供游客小憩时赏景。
小湖后面连着的中指峰下面却是一片光滑的山壁，因为年深日久，壁上长满了青苔和茂密的野藤，野藤后面却喷涌出一条瀑布来，清清的水流像一条舒展开来的白练，欢快地跳落进峰下的湖水中，溅起朵朵浪花，荡漾在湖面上。
湖上浮着几只野鸭子，还有群鹭鸟，一个个悠哉悠哉地左顾右盼，时不时地把头伸进湖水里，叼出一只小鱼来，然后高高伸起头，把小鱼儿生生咽进肚里。
秦教授听爷爷讲过一个故事。那是在很早很早以前，附近村子里有对青年，男的叫杨铁柱，女的叫秦玉英。玉英姑娘不仅生得美貌，而且能弹一手好琴；铁柱很壮实，膀大腰圆，不光一人能打别人好几个人的柴禾，而且还有一手好箭法。
铁柱和玉英自小一块玩耍，长大后就结成了夫妻。
那时候，这里村前村后都是树林，河谷间流淌着四季不断的泉水，村里人上山种地，下河捞鱼，日子过得很富足。
忽然有一天，山里来了一条恶龙，它口里喷出毒雾和火焰，毒死了水里的鱼虾，也烧死了山上的树木，连带着村里人也死了许多。看着肆虐的恶龙，村里许多人只好逃到别处谋生。这时，年轻力壮的铁柱决定为民除害，杀死恶龙。他告别了新婚的妻子，背着一把铁弓和一柄长剑，一个人上了山。
山上到处是烧焦的树木和腐烂的枝叶，还有那些未能来得及逃避的动物的尸体。
铁柱在山上走了九日九夜，爬过了九座高山，终于发现了那条恶龙。
看着恶龙庞大的躯体，铁柱也感到心惊；他藏在一块巨石后面，对着恶龙连连发出九支铁箭，铁箭贯穿了恶龙的身躯，恶龙的鲜血染红了山涧的溪水。
尽管这样，疯狂的恶龙并没有毙命，它蹿出洞来，尾巴击碎了山石，张着血盆大口向铁柱咬来；铁柱拔出长剑，同恶龙搏斗起来；恶龙的巨尾击打在山石上，山摇地动，掀起了漫天尘埃；恶龙喷出的毒烟，让铁柱头晕眼花。
最后，铁柱乘着巨龙扭转它庞大躯体的时候，将长剑插进巨龙的心脏；巨龙轰然倒下，但它在倒下的时候仍然用巨爪压住了已经精疲力竭的铁柱。
在经过一阵拼死挣扎之后，巨龙终于死了，但铁柱也已经遍体鳞伤。当玉英同村里人找到铁柱的时候，他奄奄一息地躺在已然死去的恶龙身边。
铁柱死了，但他为民除害的事却在这里流传开来。人们为了纪念他，便在这里建庙立祠。这时的玉英已怀了孩子，她决定守着铁柱的墓，终生陪伴他；好心的村民帮她在这里建了房屋，居住下来；村里人怕她孤寂，也在这里居住下来，年复一年，就在这里形成一个村落，这就是现在的宰相垴。村里人说，那条恶龙的血至今都在流淌。你要不相信，他们会领你到五指峰下，让你看山脚下流出的红色泉水。其实，秦教授对红水做过研究，里面含有大量的三氧化铁和朱砂，以致把泉水染红，造成了村民的联想。
秦教授知道，这种相沿而来的传说往往有两种情况，一是反映先民的一种意愿，一种精神寄寓；另一种则是对当时发生的事进行的忠实记录，当然不免夸张和想象的成份。
在生产力极不发达，生产条件十分落后的条件下，先民们所拥有的只能是一种与大自然奋争拼博而表现的无所畏惧的牺牲精神，和对这种精神的赞扬和歌颂，这种精神也造就了人类从荒蛮走向文明，成为主宰人间万物的精灵。
秦教授为探测古洞做了许多工作，而这些工作又是在一种秘密状态下进行的。因为前几天采石场发生的�