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便信口开河的乱讲，并不按照着朱注。讲到‘季康子’，便说‘季康子，三字是刊误的，合
该改称‘李麻子’。讲到‘王日叟，’使说‘王日叟’三字是刊误的，合该改称‘王四嫂’。
到了来日东家便来请问道：‘怎么《四书》里面有李麻子，又有王四嫂？’我说：东家许我
有鸡，届时无鸡，我只好讲些无鸡之谈了。’东家知我讽刺他，便即驳问道：‘老夫子，这
无稽之谈的稽字不是鸡鸭的鸡。’我便答覆道：‘东翁，这按节馈送的一鸡，不是一个鸡蛋
的鸡，也不是一碗鸡豆肉的鸡。’东翁自知理屈，到了去年岁底送我一鸡，却是一只克享遐
龄的老婆鸡，宰割以后放在锅子里煮，枉费了许多柴火依旧坚硬异常。我夹了一筷纳入口中，
苦了我的牙齿，嚼的牙床骨都疼痛，依旧嚼他不烂。我愤愤的做了一首五言诗寄给东翁诗云：
昨拜家禽赐，人人笑且欢，柴烧三担尽，水煮一锅干。
肉似新鞋底，皮如旧马鞍。齿牙三十六，个个不平安。”
李秀才背完这首诗，众人拍手称妙。赵秀才道：“岁底大雪，宛比天公大吐其浓痰。幸
而过了一天，红日高升，雪便融化了。兄弟是个儒医偶有吟咏，三句总不离本行。诗云：
阵阵大风寒，天公大吐痰。明朝红日出，便是化痰丸。”
众人大笑道：“比得确切！”钱秀才道：“我姓了钱，有人要我吟诗非钱不行。我的卖
诗润格是每字一文钱。有人赠给我百文钱，我便赠他一首古风；有人赠我五十六文钱，我便
赠他一首七律；有人赠我二十八文钱，我便赠他一首七绝。计字酬钱，划一不二。一天，有
一个尼僧赠我十八文，我便送他一首一十八字诗道：
美貌一尼僧，何人伴锦衾？红菱初出水，角先生。
又有一个妓女赠我十七文，我便赠他一首十七字诗道：
美貌一佳人，风流体态新。调脂还弄粉，欢音。
又有一个和尚赠我十六文，我便赠他一首十六字诗道：
和尚剃光头，上下都光净。睡到五更时，挺。
又有一个寡妇赠我十三文，我便赠他一首十三字诗道：
有寡鹄兮孤棲，伊何人兮杞梁妻。”
钱秀才讲的起劲时，来了一位孙秀才。这是钱塘县学生员中的孙秃子孙秀才，年纪不满
四十岁，头上早已牛山濯濯，他便丢给一文钱在钱秀才的怀中道：“钱世兄，我赠你一文钱，
你也送我一首一字诗。须得确切不移，才见你的本领。”钱秀才随口道了一个“脚”字。孙
秀才道：“这是什么解？”钱秀才道：“你忘记了《论语》上的朱注吗？‘有皮无毛叫做革
郭（革郭是一个字），’把这‘革郭（革郭是一个字）’字形容你这秃子可谓确切不移。”
众人听了一阵大笑。喧笑中间又来了一位朱秀才，他一向在城内坐馆，今岁另有高就，却又
不肯抛却旧馆，要物色一人去代庖，正向众秀才商议的当儿，忽的又来了一位何秀才，他久
在外面充当幕友，刀笔上是很有研究的。徐子建约他到场，分明在舌战场中又添了一员健将。
何秀才听得众秀才商议什么代庖，便坐着笑道：“兄弟从天台回来，那边的风俗是很健讼的。
兄弟代敝东批判案牍，曾有一件延请代庖的笑话，讲给诸位仁兄知晓，也可博得一笑。”众
秀才道：“愿道其详。”何秀才道：“天台的风俗不但男子健讼，妇女也是健讼。敝东的衙
门里忽的来了一纸状词，是个乡下妇人具名，为着丈夫不行房事而来告状。状纸简明，是六
言韵文的格式，道的是：
结婚已经三月，丈夫未亲枕席。非贪床笫私情，诚恐宗祧断绝。
敝东见了这离奇状纸，本待置之不理。兄弟说这是不能不理的，他为着宗祧关系而来告
状，合该批示查覆。敝东便把这件官司责成兄弟管理，兄弟也用着六言韵文的格式批示道：
结婚既已三月，因何不亲枕席？其间有无别情？着仰原媒查悉。
过了几天，原媒为着查覆的事，也有状纸投入，道的是：
该夫结婚三月，闻说未亲枕席。其间纵有别情，原媒不能知悉。
兄弟见原媒不肯负责，说这推诿的话，只得严词责问本夫道：
该氏嫁尔为妻，三月不知肉食。尔既身为丈犬，因何有名无实？
又过了几天，本夫投状申辩说的是：
小的娶妻以来，只为农功紧急。若贪枕席恩情，不免衣食断绝。
兄弟见了申辩，觉得情有可原。待到秋收以后，兄弟又严词催促本夫道：
昔日农功紧急，今日农功已华。罚尔一夜三回，以补从前之缺。
兄弟这般批示以后，以为对于该妇总算竭力帮忙仁至义尽的了。谁料过了几天，该妇又
递呈词道：
蒙判一夜三回，小妇实为感激。倘再赏加两次，万代公侯不绝。
兄弟看了状词，又好笑又好气，该妇忒煞贪心了，便即批示道：
尔夫一夜三回，已觉筋疲力竭。若要再加两次，须请代庖效力。
今天听得诸位仁兄说起什么代庖代庖，兄弟便想起这桩笑话了。不过讲完了笑话，要向
诸位仁兄告一个罪，同是代庖，彼所代者生育之庖也；此所代者教育之庖也。名同而实异，
兄弟把来并在一起，罪过罪过。”众秀才听了这笑话，又是哄堂大笑。忽的有人指着外面道：
“这不是周解元么？同来的一个胡子是谁？怕是祝枝山罢。”于是笑声顿止，大家要有一种
示威举动。趁着祝枝山在甬道上走，没有踏在庭阶的当儿，众秀才便七张八嘴起来：“……
何物骚胡子，敢在人家门前放屁……”“在人家门前放其黄犬之屁者，祝阿胡子也……“祝
枝山乎，汝其大放厥屁者乎……”
众秀才连呼“放屁放屁。”以为先声夺人，好教祝枝山闻而失色。谁料祝枝山面不变色，
若无所事，停着脚步向周文宾说道：“老二，我们走错了路也？”文宾道：“这里明明就是
明伦堂，并没有走错啊！枝山道：“为什么这里的明伦堂和苏州的明伦堂大不相同？苏州的
明伦堂一片承平雅颂之声，这里的明伦堂一片大放厥屁之声。”明伦堂上的众秀才吐了吐舌
尖，只几句话便见得祝枝山的厉害。当下不敢罗唣，只有呆看他上堂。徐子建是个老奸巨猾，
抱定着先礼后兵的宗旨假扮做和颜悦色的摸样下阶相迎。枝山道：“且待堂上的屁放完了，
登堂相见未为迟也。”子建笑道：“祝先生取笑了。快请登堂，我们三学同人恭候已久了。”
于是祝、周、徐三人同上庭阶。枝山道：“踏上明伦堂，礼教为先。《诗经》上说的，‘相
鼠有皮，人而无仪，人而无仪，不死何为？’列位仁兄，祝允明有礼了。”说时，举着双手，
在众秀才面前团团一拱。众秀才只得纷纷回礼，一声声的“祝先生请了。”祝解元请了。
“祝孝廉请了……”只为祝技山背了四句《相鼠》之诗，众秀才便不好有什么无理行为。他
们原定的计划，一俟祝枝山上了明伦堂，便要把他围在垓心，不是指指搠搠，定是拉拉扯扯，
遇着有相当的机会，打他几下冷拳也是好的。现在为了这四句“相鼠”之诗，便禁住了他们
的无礼行为，大家坐定以后，徐子建首先开口道：“久仰枝山先生是江南解元，吴中才子。
得蒙光临沆郡，荣幸非常。除夕枉驾敝巷，有失迎迓。承赐门联，生辉蓬荜，但是……”以
下的说话还没有出口，枝山已抢着说道：“子建兄谬赞了。素仰子建兄的大名，如雷贯耳，
屡欲登堂拜谒，只为素昧乎生，未敢造次。除夕道经贵府，适见无字对联，一时技痒，便写
了两副善颂善祷的对联，好教子建兄新年纳福，献岁呈祥。”子建冷冷的说道：“承蒙承蒙，
这般善颂善祷，古今罕有。兄弟和枝山先生往日无仇，今日无怨，不该写这咒诅之词，教兄
弟大触霉头。枝山先生的赠联兄弟已揭取下来，用别针钉在这里，以供众览。枝山先生把兄
弟这般毒骂恶咒，试问新年纳福，福从何来？献岁呈祥，祥在那里？众秀才都读着这两副对
联，纷纷批评：“……‘明日逢春’，这句话还不错。接一句‘好不晦气’，吁！是何言欤。
殆所谓幸灾而乐祸者欤……”‘终年倒运’。这一句骂的太毒了！还加着一句‘少有余财’，
这叫做毒上加毒……”“侧门的联语也是不说好话。‘此地安能居住？’似乎子建先生的宅
子是住不得的，徐姓已住过三代了，难道会得变换风水？