按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
小类：一是“属于阶级斗争性质的”矛盾，二是“属于先进落后性质”的矛
盾。于是人民内部共出现了三种不同的矛盾。
第二种即“属于阶级斗争的”矛盾包括个人主义、自由主义、绝对平均
主义、官僚主义以及资产阶级、小资产阶级、封建剥削阶级思想的影响。按
毛的观点，这些思想观念上的问题，因为反映了私有制，所以要挂在资产阶
级的帐上。无产阶级同这些资产阶级思想观念的斗争，也带有阶级斗争性质。
由于它带有阶级斗争性质，所以与人民内部的第一种矛盾也没有多少区别。
第三种即“属于先进落后性质”的矛盾，毛指的是认识问题，如主观主
义、左一点与右一点，唯心论与唯物论，形而上学与辩证法等等。但是按照
毛泽东的一贯看法，这些认识问题同样也属于思想问题，同样也有其阶级根
源，因此同样也要带上阶级斗争性质。
人民内部的三种矛盾都或多或少地带有阶级斗争性质，即都是程度不同
的阶级矛盾。那么敌我之间的矛盾属于什么性质的矛盾呢？无疑也属于阶级
矛盾，不可能属于其他什么性质的矛盾。再说，阶级矛盾、阶级斗争都是你
死我活的，这不正是敌我矛盾的特征吗？
敌我矛盾是阶级矛盾，人民内部的三种矛盾或多或少也是阶级矛盾。于
是，通过“阶级矛盾”这个中介，“人民内部的矛盾”都可以一步一步地过
渡到“敌我矛盾”中去。
这就是毛泽东的灵活性。
因为有了这种灵活性，他前面把敌我矛盾和人民内部矛盾区分开，后面
又把这两类不同性质的矛盾联系起来，以便相互转化。
因为有了这种灵活性，在他那里，不仅有“敌人”和“人民”两种人，
还有几分之几的敌人和几分之几的人民。例如民族资产阶级，毛泽东曾说，
他们有的是一半敌人、一半朋友，有的三分之一或多一些是敌人。右派也是
这样，毛泽东一面说资产阶级右派和人民的矛盾是你死我活的敌我矛盾，另
一方面又主张把他们都放在人民内部，不抓不杀，也不剥夺选举权。毛泽东
一方面把某些人卡在敌人和人民中间，另一方面又坚持除了敌人就是人民，
不是人民就是敌人的两分法。这种原则性和灵活性的统一有什么好处呢？好
处在于告诉那些亦敌亦友的人，在你面前只有两条路：非敌即友，非友即敌，
如果你不想做敌人，那就得跟我们一条心，做我们的朋友；如果你不够朋友，
不做朋友，那么就成了敌人。一切在政治之外游疑不定的动摇派、中间派，
都必须作出这样的选择，要么做我们的朋友，要么做我们的敌人。做敌人是
要专政的，谁都知道这个道理，因此只有做人民。但是在人民内部也不能掉
以轻心。因为人民内部还有许多矛盾。有矛盾总可以找出阶级根源。既是阶
级斗争的反映，就有可能发展成你死我活、你输我赢的敌对矛盾。因此，要
做一个人民，就必须真心实意的拥护，来不得半点虚伪和骄傲。这样，毛泽
东就可以实现全国人民的空前团结和统一，直到没有一个捣乱分子。毛泽东
规定人民内部矛盾只能用民主的方法解决，而不能用专政的方法、压服的方
法解决。所谓民主的方法，就是说服教育批评自我批评这一套办法。不过，
由于人民内部矛盾多多少少都是阶级斗争的反映，所以矛盾双方总要有个
“死”，有个“活”，有一方输，有一方赢。如果我认为某人有资产阶级思
想，而他则认为自己是正确的，既不作自我批评，又不接受别人的批评，怎
么说也不服，那么，是否要用专政的手段使他服呢？毛泽东认为在这种情况
下也不能使用专政的手段。但可以把他放在敌人和人民中间卡着，等待他不
愿做敌人而开始转变的时候，再放在人民内部。毛泽东对没有触动刑律的阶
级敌人始终是比较宽厚的，一不抓，二不杀，有时还保留公民权，只把他放
在敌人和人民之间，让他自己慢慢转变到人民内部来。
①毛泽东：《关于正确处理人民年部矛盾的问题》，1957年2月。
②毛泽东在 1958 年 1 月的杭州会议上又把人民内部矛盾划分为三个层
次。
7？5 能不能作个规定，说只准放香花，
不准放毒草呢？毛说不能
1949年革命的胜利，使毛泽东在历史上的角色地位发生了变化：由原来
被统治者地位上的反抗者变成了统治者地位上的领导者。于是他面临着一个
从未遇到的难题：他不可能再站在被统治者的地位上向统治者造反了，但是
他又不能站在统治者的地位上去压迫被统治的人民。因此他需要考虑一种能
够把统治者和反抗者两种角色综合起来的治国方针或曰领导方法。他说：“领
导我们的国家可以采用两种不同的办法，或者说两种不同的方针，这就是放
和收。”
①
“放”，就是放手让大家讲意见，使人们敢于说话，敢于批评，敢于争
论；不怕错误的议论，不怕有毒素的东西；发展各种意见之间的相互争论和
相互批评，既容许批评的自由，也容许批评批评者的自由；对于错误的意见，
不是压服，而是说服，以理服人。
“收”，就是不许人家说不同的意见，不许人家发表错误的意见，发表
了就一棍子打死。
“两种方针：放还是收呢？二者必须取其一。”毛泽东毫不犹豫地选择
了第一种方针：“我们采取放的方针”。
②
两个方针的问题是毛泽东1957年3月12日在全国宣传工作会议上提出
来的。至于为什么要采用放的方针，毛泽东在同年7月上海干部会议和青岛
会议上作了解释：
“我们的目标，是想造成一个既有集中又有民主，既有纪律又有自由，
既有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面”。
③
“两
方面都有，不只是一方面，不是只有纪律，只有集中，把人家的嘴巴都封住，
不准人家讲话，本来不对的也不准批评。应当提倡讲话，应当提倡生动活泼。”
站在当权者地位上，同时又允许被领导者提出批评，发表不同意见，这就是
一种能够结合统治者和被统治者两方面意志的办法，毛泽东认为，用这种方
法领导国家，便能形成一种理想的政治局面，既生动活泼，又能长治久安，
不会走到历代统治者的老路上去。
收的方针，把人家的嘴巴封住，不准讲话，不准批评，不准发表不同意
见，发表了就一棍子打死，这种方法是历代统治者采用的方法。历代统治者
都不让放，不敢放，因为放意味着向自己的统治权威提问和挑战。但是他们
这样作并不利于自己的统治。因为这样作不能及时发现矛盾并解决矛盾，而
是把矛盾捂住，不让它出现。结果，终有一天来个总爆发，这时再也无法解
决矛盾，统治也要完蛋。
毛泽东认为共产党的领导，“放”比“收”好。
放有利于科学发展，艺术繁荣，历史上凡属正确的东西。好的东西，开
始总是很弱小，如哥白尼的太阳说，达尔文的进化论，开始都是少数派。如
果下一个禁令，什么花也不让放，那么首先受害的就是这些稚嫩的新生事物，
它们要么被扼杀在摇篮中，要么长期受压抑得不到很好的发展。放的方法可
以为新生事物的成长壮大开避道路。
百花齐放，在放出香花的同时，肯定也会放出一些不好的花甚至毒草，
这正是一些人所担心的，毛泽东认为放出毒草也是好事。如果你不放，它就
会隐匿起来，使你无法抓到它。你一放，它就冒出来了，出来了就可以把它
锄掉，这比你到处打着灯笼寻找坏东西不是更好、更省事吗？
能不能作个规定，说只准放香花，不准放毒草呢？毛泽东认为不能。花
还没有开出你怎么知道哪是香的哪是臭的。只有先让它开放，不管是什么花，
统统放出来。放出来后，再去嗅一嗅，加以鉴别，区分出好坏来。好的加以
保护发展，有毒的将它锄掉。锄掉的毒草可以用来肥田，即做反面教员教育
人民。这样做既便于除去毒草，又能提高人民的辨别能力，增加政治免疫力，
还可以从反面把香花衬托得更加鲜艳夺目，是一举数得的好事情。
有些花，虽然没有毒，但是有刺，很扎手。这种花放出来好不好呢？也
有好处，这种花相当于毛泽东所说的“正确的批评”。因为它有刺，刺到了
某些领导者的痛处，所以听起来不舒服。但这正好可以刺一下这些领导者身
上