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⑤正是这一点——坚定的目标和灵活的方法，或者说，原则的坚定性和策略的灵活性，在毛泽东身上得到了奇妙的统一，所以任何人都奈何不了他，而他却可以战胜一切敌人。日本议员冈田春夫曾三次谒见毛泽东，冈田春夫对毛泽东的印象是：“表面上看来，他非常温和而豪放，然而其中贯穿着在激烈的解放斗争中锻炼出来的不屈不挠的斗志和敏锐高深的智慧。”
⑥毛泽东的老朋友斯诺则说：“他（毛泽东）有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑。……但是这种孩子气的笑，丝毫也不会动摇他内心对他目标的信念。……他把天真质朴的奇怪品质同锐利的机智和老练的世故结合了起来。”
⑦毛泽东的一生是斗争的一生。有人把毛的哲学称作“斗争哲学”，毛说一点也不错，“共产党的哲学就是斗争哲学”。
⑧这个哲学包含两个方面：一是敢于斗争，二是善于斗争。敢于斗争讲的是勇气和决心，善于斗争讲的是谋略，即斗争的方式、方法和策略。毛泽东对待任何问题和敌人，从少数人闹事问题，到政治舞台上的十二级台风，甚至帝国主义的原子弹威胁，都采取这样一个两点论：一是不要怕，即敢于斗争，敢于胜利，具有战胜一切困难、压倒一切敌人的勇气；二是认真对付，谨慎从事，讲究斗争的方式方法（谋略），力求在斗争中取得胜利。根据长期的革命斗争经验，毛泽东总结出一个著名的公式：战略上藐视敌人，战术上重视敌人。在毛泽东看来，战略上藐视敌人和战术上重视敌人，这两点是缺一不可的。不藐视就会被强敌吓倒，不重视就无法战胜敌人。毛泽东屡屡抨击党内的“左”、右倾机会主义，他认为在对敌斗争问题上，右倾机会主义表现为畏敌如虎，不敢进行斗争；“左”倾机会主义则表现为盲目冒进，不讲究斗争策略。毛泽东是紧紧围绕着实践而进行思考的思想家。他的思想有两个显著特征：一是直接来自当下的或过去的实践经验，在他看来，离开了实践的思想就不可能是正确的思想；二是服务子实践，直接指导当下的实践活动，他认为第二点更为重要，因此特别强调第二个飞跃——“做”的革命意义。日本哲学家柳田谦十郎指出，毛泽东的“著作和论文最显著的特征是，所有著作都是根据中国的历史。中国的风土和中国的现实，而且多数都是为了直接指导当时的革命实践而写的”，“对于中国人民的解放斗争来说，毛的著作起到了既十分适用又相当有效的行动方针的作用”。
⑨毛泽东作为思想家，其伟大之处不是精心构建理论体系，而是从行动中发现真理，并把普遍真理具体化为切实可行的行动方针。新岛淳良据此把毛泽东称作技师式的革命思想家：注重行动，但不盲目行动；既注重行动又富有思想，而思想乃是可以直接行动的思想。
毛泽东是公认的哲学家，美国哈佛大学教授谭若思甚至把他称为“中国的圣哲”。1920牟12月1日，毛泽东在给旅法的新民学会会员蔡和森、萧子升等人的信中写道：“目的——改造中国与世界——定好了，接着发生的是方法问题，我们到底用什么方法去达到改造中国与世界的目的呢？”
⑩这个问题不仅是早年毛泽东思索的中心，而且是毛泽东毕生关注的焦点。毛泽东在这封信中用大量篇幅讨论了改造中国与世界的方法问题，通过对各种方案的比较斟酌，最后他认定应以俄国式的方法，即阶级斗争和阶级专政的方法去达到改造中国与世界的目的，从而摈弃和平的教育方法、改良主义的社会政策方法、社会民主主义的议会道路方法、无政府主义的方法、罗素式温和的共产主义方法等。早年毛泽东之所以从众多的社会思潮中独独选择了马克思主义的阶级斗争学说，选择了俄国式的革命道路，根本原因就在于他相信这是唯一有效的方法。毛泽东毕生的理论和实践活动，归结到一点，就是怎样通过有效的斗争，促成他所面临的各种社会矛盾，如帝国主义与中华民族的矛盾、国民党与共产党的矛盾、资产阶级与无产阶级的矛盾、资本主义与社会主义的矛盾等等，向着有利于革命的方向转化。为了促进这些矛盾的转化，达到革命的目的，他呕心沥血，绞尽脑汁，制定出一整套路线、方针、政策、策略、计划、方案……所有这些，从一般哲学意义上讲，都可称之为斗争的艺术、转化的方法；从特定的军事和竞技角度而言，则可称之为克敌制胜的谋略、以弱胜强的技巧。
海伦？斯诺指出：“毛泽东思想的精髓，是革命能改变一切。”“毛主义是一种变革的方法，革命的方法。”
⑾认真研究过毛泽东的著作和革命实践，就会发现：毛泽东的思想具有浓厚的方法论特征。可以说它是一种成功之道，一种致胜之术或斗争艺术，包括政治斗争、军事斗争、理论斗争、思想斗争、民族斗争等等。它的实质是如何以最小的代价取得最大的成功。因此行动的方法、方案、策略等等成为中心问题，如何有效地去行动、或怎样行动才最有效成为问题的焦点。毛泽东的思想或理论，相当于一门“革命的技术科字”，它既不同于基础理论科学，也不同于具体应用科学。基础理论他可以从马恩那里“拿来”，具体应用他一般交给他的左右和下属。毛泽东注重的是从理论到应用这个中间环节。对他的同事和下属来说，他是理论家、战略家；而对他的老师和先哲来说，他是行动者、实践者。因此毛泽东毕生关注的焦点是如何以最有效手段去达到最理想的目的。他的目的很明确，即消灭一切剥削和压迫，变旧中国为新中国。问题在于方法和手段，即怎样去消灭、怎样去改变。他在方法的选择、手段的运用上所下的功夫，比在目标的设计、目的的明确上所下的功夫要大得多。他的全部理论著述，特别是其中最精彩的篇章，可以看作一部革命的方法论全书，同时也是一部集中国古代谋略智慧之大成的谋略全书。构成毛泽东思想的一整套路线、方针、政策、策略、计划、方案，概而言之，都可以称之为方法或谋略，即为达到特定革命目的而采取的策略手段。例如土地革命的总路线：“依靠贫雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业，消灭地主阶级，变封建半封建的土地所有制为农民的土地所有制。”其中只有最后一句是目的，前面讲的都是达到这一目的的手段或方法。再如七大路线：“放手发动群众，壮大人民力量，在我党领导下，打败日本侵略者，解放全中国。”目的是打败日本侵略者、解放全中国，前面讲的都是达到这一目的的手段或方法。人们常说，中国革命的胜利是毛泽东思想的胜利。其实从一定意义上说，是毛泽东的方法即谋略的胜利。毛泽东是古今中外最伟大的谋略家。
①《日本学者视野中的毛泽东思想》第33页，中央文献出版社1988年。
②埃德加？斯诺《红星照耀中国》第115页，河北人民出版社1992年。
③《外国人眼中的毛泽东》第146页。
④《中国出了个毛泽东》第136页。解放军出版社，1991年。
⑤哈里森？索尔兹伯里《长征——前所未闻的故事》第154页，解放军出版社1986年。
⑥《外国人眼中的毛泽东》第344页，华岳文艺出版社1989年。
⑦《红星照耀中国》第55页。
⑧李锐《庐山会议实录》第327页，河南人民出版社，1994年。
⑨《日本学者视野中的毛泽东思想》第108页。
⑩《毛泽东书信选集》第3页，人民出版社1983年。
⑾《外国人眼中的毛泽东》第146页。
《谋略系列丛书》序
一谈到“谋略”，人们往往和战争联系起来，这有一定道理。因为谋略最初产生于军事斗争，而且在战争中运用较多，成效也最为显著。如《孙子兵法》、《三国演义》中的谋略思想，影响极为深远，历来为人们所称道。随着时代的发展，谋略思想早已超出军事领域，逐渐扩大到政治、外交、经济、宣传、体育等等领域，大有无孔不人，涵盖一切之势。特别是在市场经济条件下，竞争十分激烈，商战的需要，更促进了谋略思想的普及和发展。在当代，可以毫不夸大他说，谋略是否得当，不仅关系战争胜负，也是事业成败的关键。不懂得运用谋略，很难取得生活和事业的主动权。所谓“谋略”，是指计谋策略，即为对付某人或某种情势而预先安排的方法或根据形势发展而制定的行动方针和斗争方式。其实�