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＇38＇，与此颇类，亦人中之神也。先生以清鲠受主知＇39＇，再起总制荆楚＇40＇。
行李萧然＇41＇，惟四五人从之，衣履皆敝陋，途中人竟不知为贵官也。适有
新令赴任，道与相值。驼车二十余乘＇42＇，前驱数十骑，驺从以百计。先生
亦不知其何官，时先之，时后之，时以数骑杂其缸。彼前马者怒其扰＇43＇，
辄呵却之＇44＇；先生亦不顾瞻。亡何，至一巨镇，两俱休止。乃使人潜访之，
则一国学生，加纳赴任湖南者也。乃遣一介召之使来。令闻呼骇疑，反诘宫
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阀，始知为先生，谏惧无以为地。冠带匍伏而前。先生问：‘汝即某县县尹？’
答日： ‘然。’先生曰：‘蕞尔一邑＇45＇，何能养如许驺从？履任，则一方
涂炭矣！不可使殃民社，可即旋归，勿前矣。’令叩首曰：‘下官尚有文凭。’
先生即令取凭，审验已，曰： ‘此亦细事，代若缴之可耳。’令伏拜而出。
归途不知何以为情，而先生行矣。世有未莅任而已受考成者＇46＇，实所创闻
＇47＇，先生奇人，故有此快事耳。”
据 《聊斋志异》山东省博物馆抄本
【注释】
＇1＇保定：明清时府名，府治在今河北省保定市。国学生：国子监的生员，
即监生。清顺治七年裁南京国子监，只留北京国子监，称国学。
＇2＇都：京城，指北京。纳资：即“捐纳”，此谓向政府捐纳钱财，谋取
官职。按，清在康熙以前，仅捐纳应试资格。康熙时捐纳官职，据云因“军
需孔亟，不得已而暂开。” （《清史稿·陆陇其传》）
＇3＇公孙夏：据二十四卷抄本，原作“公孙”。
＇4＇座客：座上客；受到礼遇的宾客。
＇5〕俾出半资：要他先拿出“纳资”的半数。
＇6＇约于任所取盈：约定在到任以后交足金数。取盈，取满所定之额。
＇7＇“某喜求策。客曰”：据二十四卷抄本，原作“某喜，答曰”。
＇8＇昆季：兄弟。长者为昆，幼者为季。
＇9＇真定：府名，府治在今河北省正定县。清雍正元年改名正定。
＇10＇某讶其本省：这个官职在本省，使他感到惊讶。按清代规定，本省
人不能在本省做官。某为保定人，保定和真定在请代同属直隶省。
＇11〕孔方：指铜钱。铜钱中有方孔，故称“孔方”。《晋书·鲁褒传》
《钱神论》：“亲之如兄，字日‘孔方’。”
＇12＇何问吴越、桑梓：哪管它在外地还是家乡。吴越，吴地和越地，借
指外省、远方。桑梓，家乡，这里指本省。
＇13〕不经：不合常理，近平妄诞。
＇14＇致冥贵：据二十四卷抄本，原作“治冥贵”。
＇15〕与妻子永诀：据二十四卷抄本，原缺“与妻”二字。
＇16＇市楮锭万提：买纸钱万串。楮锭，祭祀时焚化的纸制银锭。提，量
词，犹言“一挂”、“一串”。
＇17＇刍灵鬼马：草扎的假人假马，均为旧时送葬用的焚化物。
＇18〕部署：中央六部的部级衙门。按，捐纳由户部主持。这里指掌管捐
纳享宜的阴间官署。
＇19〕凭文：捐得官职的证书。
＇20〕车服：车与冠服。本有高低等级的差别，某却自己购置，以为炫耀。
＇21〕曹属：这里府衙的属官。
＇22＇迂 （Yà讶）：迎接。
＇23〕卤簿：贵官出行时的仪仗队。
＇24〕钲（zhēｎｇ争）息旗靡：锣声停，旌旗不张。钲，古代一种带有
长柄的打击乐器，形似钟，口向上！这里指开道用的铜锣。靡，倒下。
＇25＇小人径尺：人变小，只一尺长。
＇26＇关帝：即三国时蜀将关羽，明请时代称他为神，清初封他为“关圣
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大帝”。
＇27＇“须多绕颊”二句：满脸绕腮胡须，不像世间所画的那种样子。世
称关羽为“美髯公”，说他“髯长二尺”。模肖，描摹的肖像。
＇28＇张皇：夸张炫耀。
＇29＇任民社：担任地方官员。
＇30〕干进：求得进身之阶，营谋官职。
＇31＇卖爵：卖官。
＇32＇“有二人捉某……四顾车马尽空”：据二十四卷抄本，原缺。
＇33＇偃息；仰卧。
＇34〕寤：醒。据二十四卷抄本，原作“悟”。
＇35＇南面：此指做官。古时以坐北朝南为尊。官员坐堂皆南面而坐，故
称做宫长为“南面”。
＇36＇线索：事情的端绪；此指买通关节，营私舞弊。
＇37〕作威福者作威作福的人，指“干进”、“卖爵”的人们。
＇38〕郭华野：《山东通志》卷一七七，谓郭锈字瑞卿，号华野，即墨人。
少励志清苦，读书深山。康熙九年成进士。初任吴江知县、江南道御史，二
十八年擢左都御史，弹劾权贵，直声震朝野。三十八年授湖广总督，严惩贪
墨。四十二年罢归。五十四年卒。
＇39〕以清鲠受主知：因清正鲠直，受到皇帝的赏识。
＇40＇再卢：再次起用。总制荆楚：总督荆楚地，指为湖广总督。荆楚，
泛指两湖 （湖南、湖北）地区，明清时称为“湖广”。
＇41＇萧然：稀少。
＇42＇驼车：运载行李的车辆。驼，通“驮”。
＇43〕彼前马者：据二十四卷抄本，原无此四字。
＇44＇呵却之：斥退他们。
＇45〕摹（zｕì最）尔：微小。
＇46〕考成：旧时考核官吏的政事成绩，叫“考成”。
＇47〕创闻：往昔所无的新闻。
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韩方
明季，济郡以北数州县＇1＇，邪疫大作，比户皆然，齐东农民韩方＇2〕，
性至孝。父母皆病，因具格帛＇3＇，哭祷于孤石大夫之庙＇4＇。归途零涕。遇
一人，衣冠清洁，问：“何悲？”韩具以告。其人曰：“孤石之神，不在于
此，祷之何益？仆有小术，可以一试。”韩喜，话其姓字。其人曰：“我不
求报，何必通乡贯乎＇5＇？”韩敦请临其家。其人曰：“无须。但归，以黄纸
置床上，厉声言：‘我明日赴都＇6＇，告诸岳帝＇7＇！，病当已。”韩恐不验，
坚求移趾。其人日：“实告子：我非人也。巡环使者以我诚笃＇8＇，俾为南县
土地＇9＇。感君孝，指授此术。目前岳帝举在死之鬼＇10＇，其有功人民，或正
直不作邪祟者，以城隍、土地用。今日殃入者，皆郡城北兵所杀之鬼，急欲
赴都自投，故沿途索赂＇11＇，以谋口食耳。言告岳帝，则彼必惧，故当已。”
韩悚然起敬，伏地叩谢。及起，其人已渺。惊叹而归，遵其教，父母皆愈。
以传邻村，无不验者。
异史氏曰：“沿途祟人而往，以求不作邪祟之用，此与策马应‘不求闻
达之科，＇12＇者何殊哉！天下事大率类此。犹忆甲戌、乙亥之间＇13＇，当事
者使民捐谷＇14＇，具疏谓民乐输＇15＇。于是各州县如数取盈＇16＇，甚费敲扑
＇17＇。时郡北七邑被水，岁授＇18＇，催办尤难。店大史偶至利津＇19＇，见系
逮者十余人。因问：‘为何事？’答曰：‘宫捉吾等赴城，比追乐输耳＇20＇。’
农民不知 ‘乐输’二字作何解，遂以为摇役敲比之名＇21＇，岂不可叹而可笑
哉！”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇洗济郡：济南府，令山东省济南市。
＇2＇齐东：山东省旧县名。公元一九五八年撤销，划归邹平、博兴两县。
＇3＇楮帛：旧俗祭把时用的纸钱。
＇4＇孤石大夫：吕湛恩注：“《章邱县志》：东陵山下大石，高丈馀，有
神异，不时化为人，行医邑中。嘉靖初，尝化一男子，假星命，白号石大夫。”
按道光《章邱县志》卷三谓（东陵山）“相传此山多仙灵，土人祈祷辄应。”
又嘉庆《长山县志》卷一；长山县西南三十里山王庄有尤泉寺，寺中有孤石
神室。
＇5〕乡贫乡里籍贯。
＇6＇敌赴都：指赴鬼都。迷信传说，泰山之南的蒿里山为鬼都。
＇7＇岳帝，当指泰山神东岳大帝。迷信传说，东岳大帝掌人间生死。《云
笈七签·五岳真形图序》：“东岳泰山君领群神五千九百人，主治死生，百
鬼之主帅也�