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新注聊斋志异 下册-第章

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娶申氏,性妒,虐遇何,且并及奚;终日晓聒'2',恒不聊生。奚怒,亡去。 
去后,何生一子大男。奚去不返,申摈何不与同炊'3',计日授粟。大男渐长, 
用不给,何纺绩佐食。大男见塾中诸儿吟诵,亦欲读。母以其太稚,姑送诣 
读。大男慧,所读倍诸儿。师奇之,愿不索柬脩'4'。何乃使从师,薄相酬。 
积二三年,经书全通'5'。一日归,谓母曰:“塾中五六人,皆从父乞钱买饼, 
我何独无?”母曰:“待汝长,告汝知。”大男曰:“今方七八岁,何时长 
也?”母曰,“汝往塾,路经关帝庙,当拜之,祐汝速长。”大男信之,每 
过必入拜。母知之,问曰:“汝所祝何词?”笑云:“但祝明年便使我十六 
七岁。”母笑之。然大男学与躯长并速:至十岁,便如十三四岁者;其所为 
文竟成章'6'。一日,谓母曰:“昔为我壮大'7',当告父处,令可矣。”母 
曰:“尚未,尚未。”又年余,居然成人,研诘益频,母乃缅述之。大男悲 
不自胜,欲往寻父。母曰:“儿太幼,汝父存亡未知,何遽可寻?”大男无 
言而去,至午不归。往塾问师,则辰餐未复。母大惊,出资佣役'8',到处冥 
搜,杳无踪迹。 
     大男出门,循途奔去,茫然不知何往。适遇一人将如夔州'9',言姓钱。 
大男丐食相从。钱病其缓'10',为赁代步,资斧耗竭。至夔,同食,钱阴投 
毒食中,大男瞑不觉。钱载至大刹,托为己子,偶病绝资,卖诸僧。僧见其 
丰姿秀异,争购之。钱得金竟去。僧饮之,略醒。长老知而诣视'11',奇其 
相,研诘,始得颠末。甚伶之,赠资使去。有沪州蒋秀才'12',下第归,途 
中问得故,嘉其孝,携与同行。至沪,主其家'13'。月余,遍加谘访。或言 
闽商有率姓者,乃辞蒋,欲之闽。蒋赠以衣履,里党皆敛资助之。途遇二布 
客,欲往福清'14',邀与同侣。行数程,客窥囊金,引至空所,挚其手足, 
解夺而去。适有永福陈翁过共地'15',脱其缚,载归其家。翁豪富,诸路商 
贾,多出其门,翁嘱南北客代访奚耗。留大男伴诸儿读。大男遂性翁家,不 
复游。然去家愈远,音梗矣。 
     何昭容孤居三四年,申氏减共费,抑勒令嫁'16'。何志不摇。申强卖于 
重庆贾,贾劫取而去。至夜,以刀自剖'17'。贾不敢逼,俟创瘥'18',又转 
鬻于盐亭贾'19'。至盐亭,自刺心头,洞见脏腑。贾大惧,敷以药,创平, 
求为尼。贾曰:“我有商侣,身无淫具,每欲得一人主缝纫。此与作尼无异, 
亦可少偿吾值。”何诺。贾舆送去。入门,主人趋出,则奚生也。盖奚已弃 
儒为商,贾以其无妇,故赠之也。相见悲骇,各述苦况,始知有儿寻父未归。 
奚乃瞩诸客旅,侦察大男。而昭容遂以妾为妻矣。然自历艰苦,疴痛多疾, 
不能操作,劝奚纳妾。奚鉴前祸,不从所请。何曰:“妾如争床第者,数年 
来固已从人生子,尚得与君有今日耶?且人加我者,隐痛在心,岂及诸身而 
自蹈之'20'?”奚乃嘱客侣,为买三十余老妾。逾半年,客果为买妾归。入 
门,则妻申氏。各相骇异。先是,申独居年余,兄苞劝令再适。申从之,惟 
田产为子侄所阻,不得售。鬻诸所有,积数百金,携归兄家,有保宁贾'21', 
闻其富有奁资,以多金啖苞,赚娶之。而贾老废不能人'22'。申怨兄,不安 
于窒,悬梁投井,不堪其扰。贾怒,搜括其资,将卖作妾。闻者皆谦其老。 
贾将适夔,乃载与俱去。遇奚同肆,适中其意,遂货之而去。既见奚,懒惧 
不出一语。奚问同肆商'23',略知梗概,因曰:“使遇健男,则在保宁,无 

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再见之期,此亦数也。然今日我买妾,非娶妻,可先拜昭容,修嫡庶礼。” 
申耻之。奚曰:“昔日汝作嫡,何如哉!”何劝止之。奚不可,操杖临逼。 
申不得已,拜之。然终不屑承奉,但操作别室。何悉优容之'24',亦不忍课 
其勤惰。奚每与昭容谈宴,辄使役使共侧;何更代以婢,不听前'25'。会陈 
公嗣宗宰盐亭'26'。奚与里人有小争,里人以逼妻作妾揭讼奚'27'。公不准 
理,叱逐之。奚喜,方与何窃颂公德。一漏既尽,憧呼叩扉,入报曰:“邑 
今公室。”奚骇极,急觅衣履,则公已至寝门;益骇,不知所为,何审之, 
急出曰,“是吾儿也!”遂哭。公乃伏地悲咽。盖大男从陈公姓,业为宫矣。 
初,公至自都,迁道过故里,始知两母皆醮,伏膺袁痛'28'。族人知大男已 
贵,反其田庐。公留仆营造,冀父复还。既而授任盐亭,又欲弃官寻父。陈 
翁苦劝止之。会有卜者,使筮焉。卜者曰:“小者居大,少者为长;求雄得 
雌,求一得两:为官吉。”公乃之任。为不得亲,居官不茹荤酒。是日,得 
里人状,睹奚姓名,疑之,阴遣年使细访'29',果父。乘夜微行而出'30'。 
见母,益信卜者之神。临去,嘱勿播,出金二百,启父办装归里。父抵家, 
门户一新,广畜仆马,居然大家矣。申见大男贵盛,益自敛。兄苞不愤,讼 
官,为妹争嫡。宫廉得其情,怒曰:“贪资劝嫁,已更二夫,尚何颜争昔年 
嫡庶耶!”重笞苞。由此名分益定。而申姊何,何亦姊之'31'。衣服饮食, 
悉不自私。申初惧其复仇,今益愧悔。奚亦忘其旧恶,俾内外皆呼以太母'32', 
但诰命不及耳'33'。 
     异史氏曰:“颠倒众生'34',不可思议,何造物之巧也!奚生不能自立 
于妻妾之间,一碌碌庸人耳。苟非孝子贤母,乌能有此奇合,坐享富贵以终 
身哉!” 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 

      【注释】 
     '1'成都:今四川省成都市。 
     '2'晓聒:吵嚷。 
     '3'摈 (bìn殡):排斥。 
     '4'束脩:《论语·述而》:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”后因称 
学生聘请老师的酬金为束脩。脩,干肉。 
     '5'经书:指儒家经书。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、 
 《春秋》。《乐经》亡失较早(《汉书·艺文志》已无《乐经》),因此后 
世传诵只有“五经”。 
     '6'所为文竟成章:指大男习作八股文竟能成篇。 
     '7'昔为:昔谓。为,谓。 
     '8'佣役:雇人。 
     '9'夔 (kuí魁)州:旧府名,治所在今四川省奉节县。 
     '10'病其绥:嫌大男走得太慢。病,不满,嫌恶。 
     '11'长老:谓僧之年德俱高者,指主持僧人。 
     '12'沪州:今四川省沪州市。 
     '13'主其家:寄居其家。主,舍于其家,以之为居停。《孟子·万章》: 
 “孔子于卫,主痈疽。” 
     '14'福清:今福建省福请县。 

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     '15'永福:今福建省永泰县。 
     '16'抑勒:逼迫。 
     '17'蠡(lí离):割。 
     '18'创瘥 (chài钗):创伤痊愈。 
     '19'盐亭:今四川省盐亭县。 
     '20'岂及诸身而自蹈之:岂能因自身已为正妻而虐待为妾者。蹈,蹈袭, 
指沿用“人加我者”之法,以待他人。 
     '21'保宁:府名,治所在今四川省阆中县。 
     '22'不能人:不能行房事。 
     '23'同肆商:此据二十四卷抄本,原本作“同商”。 
     '24'优容:宽容。 
     '25'不听前:指不使申在面前侍奉。 
     '26'盐亭:此据二十四卷抄本,原本作“盐城”。 
     '27'揭讼:告发于官。 
     '28'伏膺哀瘠:内心极端哀痛。伏膺,同“服膺”,牢著于心。 
     '29'内使:指随身役使之仆。 
     '30'微仔:便服出行。 
     '31'何亦姊之:亦,据二十四卷本补,原缺。 
     '32'内外:内外设使的人。太母:奴仆对其官员主人嫡母的敬你。 
     '33'浩命不及:意谓虽然尊称申氏为“太母”,但对朝廷申报大男之嫡 
母为何氏,故申氏不能受浩命之封赠。清制五品以上官员授诰命,六品以下 
授敕命。 
     '34'颠倒众生:佛家语,指人世。《圆觉经》:“一切众生从无始来, 
种种颠倒,犹如迷人四方易处。” 

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                                   外国人 

     己已秋,岭南从外洋飘一巨艘来'1'。上有十一人
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