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欲下，则香玉也。笑曰：“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”遂入室。绦雪
亦至，笑曰“日日代人作妇，今幸退而为友。”遂相谈讌。至中夜，绛雪乃
去。二人同寝，款洽一如从前。
后生妻卒，生遂入山不归。是时，壮丹已大如臂。生每指之曰：“我他
日寄魂于此，当生卿之左。”二女笑曰：“君勿忘之。”后十余年，忽病。
其子至，对之而哀。生笑曰：“此我生期，非死期也，何哀为！”谓道士曰：
“他日牡丹下有赤芽怒生＇38＇，一放五叶者，即我也。”遂不复言。子舆之
归家，即卒。次年，果有肥芽突出，叶如其数。道士以为异，益灌溉之。三
年，高数尺，大拱把＇39＇，但不花。老道士死，其弟子不知爱惜，斫去之。
白牡丹亦惟淬死；无何，耐冬亦死。
异史氏曰：“情之至者，鬼神可通。花以鬼从＇40＇，而人以魂寄＇41＇，
非其结于情者深耶？一去而两殉之＇42＇，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，
亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而日 ‘未思’＇43＇，信矣哉！”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
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＇1＇下清宫：山东崂山上的道观名。
＇2＇耐冬：《本草·络石》，谓“络石”俗名“耐冬”，常绿木本，质坚
韧，初夏开花。
＇3＇大数十围：二十四卷抄本作“大数围”。围，计算圆周的量词。径尺
为“围”，一说五寸为“围”。大，据山东省博物馆抄本补，原缺。
＇4＇璀璨 （cuícàn崔灿）：玉石的光泽，形容色彩鲜明。
＇5＇胶州：州名，治所在今山东胶县。
＇6＇掩映：忽隐忽现。
＇7＇短缸，犹言短灯。缸，当作“釭”，灯。灯座短矮者为短釭。
＇8＇“恐归沙吁利”二句：意谓唯恐所锤爱的女子被别人抢去，就无处寻
觅了。沙吒利，传奇故事中的人物。唐人许尧佐《柳氏传》，谓韩翊和柳氏
相恋，安虫乱起，柳氏被番将沙吒利劫走，后得虞候许俊相助，与韩复合。
无双，传奇故事中的人物。唐人薛调 《无双传》，谓刘无双和王仙客原有婚
约。后因政治上的变乱，无双被收入宫廷。王仙客求助于侠客古押衙，设计
从宫廷中救出刘无双。
＇9＇平康巷：指妓院。唐代长安丹凤街有平康坊，也称平康里，为妓女聚
居之地。旧时因以“平康”泛指妓女居地。
＇10＇一涤此垢：洗雪这种耻辱。
＇11＇酬：以诗文应和。
＇12＇朝暾 （tūn吞）：清晨初升的太阳。
＇13＇秀外惠中：外貌秀美，内心聪明。惠，通“慧”。
＇14＇落落：孤高不凡。
＇15＇“君陇不能守”二句：意谓您连我都保不住了，还想得到绛雪吗？
此二句是“得陇望蜀”的化用。《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平
陇复望蜀。”
＇16＇昔日佳作：指“恐归沙吒利，何处觅无双”一诗。
＇17＇谶 （chèn衬）语：预言吉凶的话语。此指应验的凶灾之言。
＇18＇“佳人已属沙咤利”二句：这是宋许颌《彦周诗话》引王晋卿的诗
句。古押衙，唐传奇《无双传》中人物。古，姓。押衙，官名，管领皇帝仪
仗和担任侍卫。
＇19＇即墨：县名，在令山东省青岛市东北部。
＇20＇穴：指白壮丹被移后所留下的土坑。
＇21＇汍 （wán完）澜：流泪。
＇22＇“泪堕九泉”二句：意谓壮丹在九泉之下，被真诚的怀念所感动，
有可能重生。作，兴起。
＇23＇至情人：极重感情之人。
＇24＇踵前韵，依照前诗的韵脚再作一首。踵，追随、继续。
＇25＇和 （hè贺）：和诗！和他人之诗而用其原韵。
＇26＇连袂人：同伴，这里指香玉。袂，衣袖。
＇27＇斤：斧。
＇28＇炷艾：中医用艾绒团，点燃薰灸经络穴位。
＇29＇创痏 （wěi委）：创伤而致疤痕。
＇30＇泫然：伤心流泪。
＇31＇白蔹（liǎn脸）：中草药名，其根可入药。《群芳谱》谓种植壮丹，
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以白蔹未拌种，可使苗旺；分枝栽培，则需以少量轻粉和琉黄涂抹劈破之处，
然后埋坑培土。
＇32＇促：缩减。
＇33＇布掌作度：以手掌比量，取为尺度。
＇34＇度树本：量树干。
＇35＇助桀为虐：比喻帮助坏人作恶。语出 《史记·冒侯世家》。桀，夏
代末期暴君。
＇36＇盈：增长，生长。
＇37＇拆：绽开，指花蕾开放。
＇38＇怒生：茁壮地生出。怒，形容生气勃勃。
＇39＇拱把：指树干盈握。
＇40＇花以鬼从：指香玉死后为“花之鬼”，仍然相从黄生。
＇41＇人以魂寄：指黄生死后魂灵依附于香玉之侧。寄，依附。
＇42＇一去而两殉之：一去，指黄生死后所生成的不花牡丹，被道士弟子
斫去。两殉之，指牡丹和耐冬相继死去，像是殉情而亡。
＇43＇“仲尼读唐棣”句；《论语·子罕》：“‘唐棣之华，偏其反而。
岂不尔思？室是远而。’子曰：‘来之思也，夫何远之有。’”“唐棣之华”
四句是古逸诗，意思是唐袜树的花，翩翩地摇摆，难道我不想你？只因为家
住得太遥远。孔子读了这首诗说道：“还是没有想念，要是真的想念，有什
么遥远呢？”此处引用孔子“未思”之句，意在说明，如有至情，就能够坚
贞相爱。仲尼，孔子的字。
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三仙
一士人赴试金陵＇1＇，经宿迁＇2＇，遇三秀才，谈论超旷＇3＇，遂与沽酒款
洽＇4＇。各表姓字：一介秋衡，一常丰林，一麻西池。纵饮甚乐，不觉日暮。
介曰：“未修地主之仪＇5＇，忽叨盛撰＇6＇，于理不当。茅茨不远＇7＇，可便下
榻。”常、麻并起，捉襟唤仆＇8＇，相将俱去。至邑北山，忽睹庭院，门绕清
流。既入，舍字清洁。呼童张灯，又命安置从人。麻曰：“昔日以文会友＇9＇，
今场期伊迩＇10＇，不可虚此良夜。请拟四题命阄，各拈其一＇11＇，文成方饮。”
众从之。备拟一题，写置几上，拾得者就案构思＇12＇。二更未尽，皆已脱稿，
迭相传视＇13＇。秀才读三作，深为倾倒，草录而怀藏之。主人进良酝，巨杯
促酹＇14＇，不觉醺醉。主人乃导客就别院寝。客醉，不暇解履，和衣而卧。
及醒，红日已高，四顾并无院字，主仆卧山谷中。大骇。见傍有一洞，水涓
涓流。自讶迷惘。探怀中，则三作俱存。下问土人，始知为“三仙洞”，中
有蟹、蛇，虾膜三物，最灵，时出游，人常见之。士人入闱，三题即仙作，
以是擢解＇15＇。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇金陵：今南京市。
＇2＇宿迁：今江苏省宿迁县。
＇3＇超旷；超逸旷达。
＇4＇款洽，亲切融洽。此指共叙情好。
＇5＇地主：东道主。
＇6＇叨盛馔：承蒙盛馔招待。叨：辱，表示承受的谦词。
＇7＇茅茨，茅屋，谦指自己的房舍。
＇8＇捉襟：牵着衣襟，指牵衣挽手。此据二十四卷抄本，原作“捉裙”。
唤仆：意谓呼唤仆人接待客人。
＇9＇以文会友：通过文字往来，结交朋友。《论语·颜渊》：“曾子曰：
‘君子以文会友，以友辅仁。’”
＇10＇场期伊迩：试期临近。伊，助词。迩，近。
＇11＇命阄（jiū纠）：犹言制阄。此二句意为，将四题分写四阄，拈得某
阄即作阄上之文题。
＇12＇拾：拾阄，拈阄。
＇13＇迭：轮流。
＇14＇酹 （jiào醮）：即干杯。
＇15＇擢解：考中举人。
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鬼隶
历城县二隶，奉邑令韩承宣命＇1＇，营干他郡＇2＇，岁暮方归。途遇二人，
装饰亦类公役，同行活言。二人自称郡役。隶曰：“济城快皂＇3＇，相识十有
八九，二君殊昧生平。”二人云，“实相告：我城隍鬼隶也。今将以公文投
东岳＇4＇。”隶问：“公文何事？”答云：“济南大劫，所报者，杀人之名数