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亦骇，而心甚怜之，举金而并赐之，二成乃喜，往酬责讫：＇39＇，甚德兄。
藏姑曰：“即此益知兄诈。若非自愧于心，谁肯以瓜分者复让人乎＇40＇？”
二威疑信半之。次日，债主遣仆来，言所偿皆伪金，将执以首官，夫妻皆失
色。臧姑曰：“何如！我固谓兄贤不至于此，是将以杀汝山！”二成惧，往
哀责主＇41＇主怒不释。二成乃券田于主，听其自售，始得原金而归。细视之，
见断金二锭，仅裹真金一韭叶许，中尽铜耳。臧姑因与二成谋：留其断者，
馀仍反诸兄以觇之。且教之言曰：“屡承让德：＇42＇，实所不忍，薄留二挺，
以见推施之义＇43＇。所存物产，尚与兄等，徐无庸多田也，业已弃之，赎否
在兄。”生不知其意，固让之。二成辞甚决，生乃受。称之少五两徐，命珊
瑚质窗妆以满其数，携付债主。主疑似旧金，以剪刀夹验之，纹色俱足，无
少差谬，遂收金，与生易券。二成还金后，意其必有参差＇44＇；既闻旧业已
赎，大奇之。臧姑疑发掘时，兄先隐其真金，忿诣兄所，责数垢厉，生乃悟
反金之故。珊瑚逆而笑曰：“产固在耳，何怒为？”使生出券付之。二成一
夜梦父责之曰：“汝不孝不弟＇45＇，冥限已迫＇46＇，寸土皆非己有，占赖将
以奚为＇47＇！”醒告臧姑，欲以田归兄。臧姑嗤其愚。是时二成有两男，长
七岁，次三岁。无何，长男病痘死。臧姑始惧，使二成退券于兄。言之再三，
生不受。未几，次男又死，臧姑益惧，自以券置嫂所。春将尽，田芜秽不耕：
＇48＇，生不得已，种治之。臧姑自此改行，定省如孝子＇49＇；敬嫂亦至。未
半年而母病卒。臧姑哭之恸，至勺饮不人口＇50＇。向人曰：“姑早死，使我
不得事，是天不许我自赎也！”产十胎皆不言，遂以兄子为子。夫妻皆寿终。
生三子举两进士。人以为孝友之报云。
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异史氏曰：“不遭跋扈之恶，不知靖献之忠，家与国有同情哉＇51＇，逆
妇化而母死，盖一堂孝顺，无德以戡之也＇52＇。臧姑自克，谓天不许其自赎，
非悟道者何能为此言乎？然应迫死，而以寿终，天固已恕之矣。生于忧患，
有以矣夫＇53＇！”
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇重庆：府名，治所在今四川重庆市。
＇2＇蚤：通“早”。
＇3＇悍谬不仁：凶横心狠。悍谬，凶横而下讲道理。谬，悖逆，言行荒谬，
不合事理。
＇4＇靓 （jTng经）妆住朝：谓打扮齐整去拜见婆母。靓妆，艳丽的妆饰。
一般指面部的修饰，如敷粉描眉等。打扮齐整去朝拜，是表示恭敬。
＇5＇投颡自挞，叩头碰地，自打嘴巴。颡，额头。
＇6＇惟：通“唯”。
＇7＇触物类而骂之：谓碰着什么骂什么。类，率，皆。
＇8＇姑嫜：公婆。
＇9＇出：休弃。
＇10＇婶王氏：此据铸雪斋抄本，原无“氏”字。
＇11＇耦：通“偶”，伴侣。
＇12＇盛气：犹言怒气冲冲。《战国策·赵策》四：“左师触尤言愿见太
后，太后盛气而揖之。”
＇13＇脉脉 （mò默默）：合情不语的样子。
＇14＇与：通“预”，干涉。
＇15＇匈匈：即“淘淘”，同“汹汹”，意气相向，寸步不让的样子。
＇16＇姑妇：婆媳。
＇17＇昏：同“婚”。
＇18＇戾沓：贪暴。戾，暴虐。沓，贪黩。 《国语·郑语》：“其民沓贪
而忍，不可因也。”
＇19＇樱 （yTng婴）：触犯。
＇20＇临存：亲至慰问。
＇21＇两手叉扉：谓两手叉开，分抵门框。
＇22＇缄留，犹言封存不动。
＇23＇去妇，被休弃的儿媳。
＇24＇夫（fú弗）己氏：指不欲明言的人，犹言某人。见《左传·文公十四
年》。此指臧姑。
＇25＇请访之：此据铸雪斋抄本。请，原作“然”。
＇26＇谓我木石鹿豕耶：犹言你认为我是无知觉的木石和不辨是非的禽兽
吗？
＇27＇不知念子作何语：不知道她提到你说什么。
＇28＇“诚反躬”二句：谓如反躬自省，认为自己一无可骂之处，别人又
怎么能骂你呢。诚，如果。恶，如何，怎么。
＇29＇“当怨”四句：谓不以怨报怨，可见其品德之好！受虐侍而不改嫁，
可见其爱你之深。去，离开，此指去婆家而改嫁。抚，厚，爱。
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＇30＇而，尔，你。
＇31＇笔耕，以笔代耕，谓以为人抄写谋生。
＇32＇针耨 （nòu）：以针代耨，谓以缝纫刺绣谋生。耨，除草。
＇33＇内，同“纳”。
＇34＇责负日亟：逼索债款，一夭紧似一天。责，索讨。负，欠债。亟，
急。
＇35＇署券：在契约上签名。
＇36＇血产，以血汗换取来的产业。
＇37＇坎地：犹言掘地，从地表向下挖掘。坎，地面低陷之处。
＇38＇白镪，银的别称。
＇39＇酬责，酬还债金。责，通“债”。
＇40＇瓜分者：犹言平分者。瓜分，喻指像剖瓜一样分割成若干份。
＇41＇责：通“债”。
＇42＇屡承止德：屡次受到您谦让的恩惠。德，恩惠。
＇43＇推施之义：推恩施惠的情谊。推，推恩，施恩惠于他人。
＇44＇意其必有参差：谓料想其去一定会发生争执。参差，此指双方意见
不一而发生争讼。
＇45＇不孝不弟，谓不善事父母，不敬爱兄长。弟，通“悌”。
＇46＇冥限已迫：冥世索命的期限已近。
＇47＇奚为，何为。奚，何。
＇48＇芜秽：犹荒芜，农田中杂草丛生。
＇49＇定省：昏定晨省，敬事父母。详《水莽草》“奉晨昏”注。
＇50＇勺饮，犹言滴水。
＇51＇“不遭”三句：言如不遇到强梁不驯的恶入，使不知安分尽责之人
的忠诚，家庭与国家的情形有一致之处。跋扈，横暴不驯。靖献，犹言安分
尽责。《书·微子》：“自靖，人自献于先王。”
＇52＇“逆妇”三句：谓江逆之几媳被感化而婆母却早早死去，这说明一
堂孝顺，她是无德来承受的。逆妇，迕逆之妇，即不孝敬父母的儿媳妇。化，
被感化。戡，克，胜。
＇53＇“生于”二句：《孟子·告子》下：“人则无法家拂士，出则无敌
国外患者，国恒亡，然后知生干忧患而死于安乐也。”二句谓孟子所以说出
优患足以使人生存，安乐足以使人灭亡的话，是有一定原因的。
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五通
南有五通＇1＇，犹北之有狐也。然北方狐祟，尚百计驱遣之；至于江浙五
通，民家有美妇，辄被淫占，父母兄弟，皆莫敢息，为害尤烈。有赵弘者，
吴之典商也＇2＇。妻阎氏，颇风格＇3＇。一夜，有丈夫岸然自外入，按剑四顾，
婢媪尽奔。阎欲出，丈夫横阻之，曰：“勿相畏，我五通神四郎也。我爱汝，
不为汝祸。”因抱腰如举婴儿，置床上，裙带自脱，遂狎之。而伟岸甚不可
堪，迷惘中呻楚欲绝。四郎亦怜惜，不尽其器。既而下床，曰：“我五日当
复来。”乃去。弘于门外设典肆，是夜婢奔告之，弘知其五通，不敢问。质
明视妻，惫不起，心甚羞之，戒家人勿播。妇三四日始就平复，而惧共复至。
婢姐不敢宿内室，悉避外舍；惟妇对烛含愁以伺之。无何，四郎偕两人入，
皆少年蕴藉＇4＇。有僮列肴酒，与妇共饮。妇羞缩低头，强之饮亦不饮；心惕
惕然，恐更番为淫，则命合尽矣。三人互相劝酬，或呼大兄，或呼三弟。饮
至中夜，上座二客并起，曰：“今日四郎以美人见招，会当邀二郎、五郎醵
酒为贺＇53＇。”遂辞而去。四郎挽妇入帏，妇哀免；四郎强合之，血液流寓，
昏不知人，四郎始去。妇奄卧床榻，不胜羞愤，思欲自尽，而投缉则带自绝，
屡试皆然，苦不得死。幸四郎不常至，约妇痊可始一来。积两三月，一家俱
不聊生。
有会稽万生者＇6＇，赵之表弟，刚猛善射。一日过赵，时已暮，赵以客舍
为家人所集，遂导客宿内院。万久不寐，闻庭中有人行声，伏窗窥之，见一
男子入妇室。疑之，捉刀而潜视�