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共居焉。或问大娘：“异母兄弟，何遂关切如此？”大娘曰：“知有母而不
知有父者，惟禽兽如此耳，岂以人而效之？”福禄闻之皆流涕，使工人治其
第，皆与己等。
魏自计十余年，祸之而益以福之，深自愧悔。又仰其富，思交欢之，因
以贸仲阶进＇81＇，备物而往。福欲却之；仲不忍拂，受鸡酒焉。鸡以布缕缚
足，逸入灶；灶火燃布，往栖积薪，僮婢见之而未顾也。俄而薪焚灾舍＇82＇，
一家惶骇。幸手指众多，一时扑灭，而厨中百物俱空矣。兄弟皆谓其物不祥。
后值父寿，魏复馈牵羊＇83＇。却之不得，系羊庭树。夜有僮被仆殴，忿趋树
下，解羊索自经死。兄弟叹曰：“其福之不如其祸之也！”自是魏虽殷勤，
竟不敢受其寸缕，宁厚酬之而已。后魏老，贫而作丐，仇每周以布栗而德报
之。
异史氏曰：“噫嘻！造物之殊不由人也！益仇之而益福之，彼机诈者无
谓甚矣。顾受其爱敬，而反以得祸，不更奇哉？此可知盗泉之水＇84＇，一掬
亦污也。”
据 《聊斋志异》手稿本
＇注释＇
＇1＇继窒：续娶的妻子。
＇2＇孤：无父叫“孤”。
＇3＇遗业：犹遗产。
＇4＇岁：农业收成。浸 （jìn近）：受灾。
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＇5＇凌藉：侵凌，欺压。
＇6＇食息不保：谓吃饭无有保障。食息，犹言吃饭、生活。每顿饭必有间
隔；一食一间曰“食息”。
＇7＇劝驾：犹言敦促。《汉书·高帝纪》谓朝廷招纳贤士，责成郡守亲自
往劝，并驾车送至京城。后因称促请别人起行或做某事为“劝驾”。
＇8＇阴券：暗地里立下契约。指署约强嫁。
＇9＇夙：平素，一向。狡狯：狡诈奸猾。
＇10＇积不相能：长期不和睦。不相能，不相容。
＇11＇飞语：传扬的诽谤。
＇12＇陨涕：落泪。
＇13＇四体：四肢。不仁：麻痹，指患痹症。
＇14＇委身床榻卧床不起。
＇15＇析：析居，分家。
＇16＇微言：秘密进言，谓暗中怂恿。渐渍：浸润，影响。
＇17＇执炊：做饭。
＇18＇淫赌：滥赌。
＇19＇武断一乡：谓以威势横行乡里。 《史记·平准书》：“或至兼并豪
党之徒，以武断于乡曲。《索隐》：“谓乡曲豪富无官位，而以威势主断曲
直，故曰武断也。”
＇20＇踟蹰 （chíchú池除）：犹豫。
＇21＇横卧：怒目，凶恶的样子。
＇22＇挫折：指挫折其意志。
＇23＇行行 （báng…háng）：倔强的样子。《论语·先进》谓子路侍于孔子
之侧，“行行如也”。孔子说：“若由也，不得其死然。”
＇24＇不肖：不贤。
＇25＇大渐：病危。
＇26＇茕茕 （qióngqióng穷穷）：孤独无依。
＇27＇前室：前妻。
＇28＇存问：慰问。存，探望。
＇29＇歆以家之可图：以可以图谋仇家家产暗示仇大娘。歆，引诱。
＇30＇吭（háng杭）：喉咙。
＇31＇爇火炊糜：烧火煮粥。
＇32＇诸恶：指诸博徒。局骗：构成圈套骗人。
＇33＇敲比：敲扑追比，指强令限期完成“追田给主”。比，追比，见《促
织》“严限追比”注。
＇34＇侃侃 （kǎn…kǎn砍砍）：理直气壮，从容而谈。
＇35＇有旧：有旧交。
＇36＇周历亭榭：周游园林。历，游历。亭榭，园林中的建筑。榭，建在
高处的敞屋。
＇37＇给 （dài待）：欺骗。
＇38＇私：小便。
＇39＇缩 （wǎn宛）索：拿着绳子。绾，盘结。
＇40＇蔼容温语：面容和蔼，言语温和。
＇41＇曩所：以前所到的地方，指“内斋”。
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＇42＇拍：即上文的“乐拍”，本指乐曲，此指乐器。“浑不似”：弹拨
乐器名，形似琵琶，四弦，长项，圆鼙，又名“火不思”、“和必斯”。
＇43＇银成“没奈何”：相传宋朝张俊家多白银，每千两铸成一个圆球，
视为“没奈何”；意谓特大银块，盗贼也没法偷窃。见《夷坚支志》戊四《张
拱之银》。
＇44＇石崇：字季伦，晋代南皮人，使客航海致富。后世多以石崇代指富
豪。
＇45＇属对：撰成对句。
＇46＇息女：亲生女。奉箕帚：持箕帚洒扫；代指作妻子。奉，通“捧”。
＇47＇入赘：男子就婚于女家叫“入赘”。
＇48＇纳采：古代婚礼，男女双方同意后，男家备彩礼去女家缔结婚约。
＇49＇籍甚：谓声名甚盛。籍，通藉。甚，盛。
＇50＇无瑕之可蹈：无机可乘，指找不到陷害的借口。瑕，喻缺点、毛病。
蹈，践踏，利用。
＇51＇引旗下逃人诬禄寄资：诱引旗下逃人诬陷仇禄窝藏其钱财。旗下逃
人，指被清乒掳去为奴而逃亡的人。旗下，编入旗籍的人。明代末年，满族
统治者建立八旗制度。以旗为标志，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶
白、镶红、镶蓝，合称八旗。最初八旗兼有军事、行政、生产三方面的职能，
后来成为兵籍编制。编入八旗的人习称为“旗下”。逃人，指逃走的满人家
奴。这些家奴，多是清兵在战争中掳掠的人丁。入关前后，清帝和八旗贵族、
官员，掳掠上百万汉民，通令充当家奴，耕田放牧，从征厮杀。清政权严禁
家奴逃亡，顺治年间制定详细条例，凡“逃人及窝逃之人，两邻、十家长、
百家长，俱照逃人定例治罪”，见《清世祖实录》卷十五。仇禄被诬陷替逃
人寄放钱财，就成了“窝逃之人”。
＇52＇国初：指清朝建国之初。
＇53＇禄依令徙口外：仇禄按照法令应流放口外充军。口外，长城以外的
我国北部地区。口，指长城的关隘。清初法例规定，文武官员或有功名的人，
隐匿逃人，将本人“并妻子流徒，家产入官”。见《清世祖实录》卷八十六。
＇54＇锐身合理，挺身而出，据理诉讼。
＇55＇良沃：肥沃的良田。如于：若干。
＇56＇字：字据。
＇57＇怔 ：惊怖懊恨的样子。《集韵》：“ ， 忊，恨也。”
＇58＇主支籍：犹言管帐。支，计算。
＇59＇逃东：清兵来人关前称为“东师”，被其所掳为奴的人称为“东人”。
“逃东”就是“逃人”。
＇60＇摄书记：代理文书人员。摄，代理。书记，主管文书记录的人员。
＇61＇车驾：帝王所乘车，这里代指亲王。
＇62＇冤状：鸣冤的讼状。
＇63＇婉转：意指委婉说情、解脱。
＇64＇鳏 （guān官）：老而无妻叫“鳏”。
＇65＇蒲伏：同“匍匐”。伏身地下。自投：认错请罪。
＇66＇宿案：旧案。
＇67＇首官：告官。首，陈述罪状叫“首”，自陈叫“自首”，告人叫“出
首”。
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＇68＇役：役使。厮养：仆人。
＇69＇不苟：不马虎；认真对待。
＇70＇“楚毒”句：指姜女自刺其喉，拒绝赵阎王的威逼。
＇71＇负荆：主动请罪。战国时，赵将廉颇与上卿蔺相如不和，屡加挫辱。
蔺相加以国事为重，屡次退让。后来廉颇知错，“肉袒负荆”，向蔺相如请
罪。见《史记·廉颇蔺相如列传》。负，背负。荆，荆条，用作刑杖。
＇72＇诮 （qiào）让良切：责备甚严。
＇73＇披削：披缁削发，指出家为尼。佛教戒律规定，出家为僧尼，须披
僧衣，剃去长发。
＇74＇逆于门：在家门前迎接。逆，迎。
＇75＇簿籍：指记录家产的账簿。
＇76＇兴席：离席；站起。兴，起。改容：变了脸色，表示惶恐。
＇77＇回禄之变：指发生火灾。回禄，传说中的火神，见《左传，昭公十
八年》。
＇78＇编菅 （jiān兼）：草荐。
＇79＇不动尊：指白银，意为收藏不用，如佛像端坐不动。
＇80＇拟于世胄：类似世家。拟，比拟、类似。世胄，犹言“世家”。
＇81＇阶进：作为进见的因由。
＇82＇灾舍：火烧房舍。
＇83＇馈牵羊：此既实指送羊祝寿，又暗喻服输悔过之意。 《左传·宣公
十二年》：“