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新注聊斋志异 下册-第章

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姓,小字博士,貌亦清婉,夫妇皆喜。见舍上插珠花,甚似当年故物;摘视, 
果然。异而诘之,答云:“昔有巡抚爱妾死,其婢盗出鬻于市,先人廉其值, 
买而归。妾爱之。先父无子,生妾一人,故所求无不得。后父死家落,妾寄 
养于顾温之家。顾,妾姨行,见珠,屡欲售去,妾投井觅死,故至今犹存也。” 
夫妇叹曰:“十年之物,复归故主,岂非数哉。”女另出珠花一朵,曰:“此 

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物久无偶矣!”因并赐之,亲为簪于髻上。姬退,问女郎家世甚悉,家人皆 
讳言之。阴语生曰:“妾视娘子,非人间人也;其眉目间有神气。昨簪花时 
得近视,其美丽出于肌里,非若凡人以黑白位置中见长耳。”生笑之。姬日: 
 “君勿言,安将试之。如其神,但有所须,无人处焚香以求,彼当自知。” 
女郎绣袜精工,博士爱之,而未敢言,乃即闺中焚香祝之。女早起,忽检箧 
中,出袜,遣婢赠博士。生见而笑。女问故,以实告。女曰:“黠哉婢乎!” 
困其慧,益怜爱之;然博士益恭,昧爽时,必薰沐以朝'62'。后博士一举两 
男,两人分字之'63'。生年八十,女貌犹如处子。生抱病,女鸠匠为材'64', 
令宽大倍于寻常。既死,女不哭;男女他适,女已人材中死矣。因并葬之。 
至今传为“大材冢”云。 
     异史氏曰:“女则神矣,博士而能知之,是遵何术欤?乃知人之慧,固 
有灵于神者矣!” 
                                                     据 《聊斋志异》手稿本 

      【注释】 
     '1'闽:福建省的简称。因秦设闽中郡而得名。 
     '2'市:买。祝仪:贺礼。 
     '3'晚生剌:自称晚生的名帖。晚生,旧时后辈对前辈的谦称。 
     '4'贵倨:白贵傲人。 
     '5'贵胄:指贵族子弟。胄,后代。 
     '6'杖而起:扶着拐杖站起为礼。 
     '7'周旋:揖让应酬。 
     '8'枉:枉驾;光临。 
     '9'逷 (dàng荡)地:倒地。逷,跌倒。 
     '10'磨镜者:磨镜人。古时用铜镜。镜用久发黯,需磨洗使之发亮。 
     '11'稔:熟悉。 
     '12'二执名:犹言“指名”。 
     '13'申证:明证。申,明白。 
     '14'颂 (róng容)系:关押在狱,不加刑具。颂,宽容。 
     '15'直指:汉代官名。朝廷直接派往地方检查吏治及司法的官员,也称 
直指使者或“绣衣直指”。明清时,则有巡按御使分至各地巡察。巡方:巡 
行地方考察。 
     '16'廉:考察,查访。 
     '17'衣巾革褫:褫夺衣冠;指革除功名。旧时生员犯罪,须先由学官报 
请革除功名,然后才能逮捕动刑。 
     '18'辨复:革除功名的生员,经辨明无罪,恢复功名,称“辩复”。 
     '19'无妄之祸:此据铸雪斋抄本;无妄,原作“无望”。意外的灾祸。 
     '20'太息:叹息。 
     '21'白手:空手。 
     '22'置去:指卖掉。置,弃置。 
     '23'应竟子试;参加初级考试。这里指米生放弃“辨复”,欲重新考取 
生员资格。 
     '24'停骖 (cān餐):此谓停马。骖,本指一车三马中的边马。 
     '25'衣顶:此指生员冠服,代指生员资格。 

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     '26'童子:即“童生”。明清时代,未取得生员资格的读书人,不论年 
龄大小,都称“童生”或“儒童”。 
     '27'款段:马走得很慢。 
     '28'如市:如同贸易的场所;隐指学使之门贿赂公行。进取:努力争取; 
此指“辨复”功名,努力上进。 
     '29'掇芹:科举时代称考取秀才为掇芹。语出《诗·鲁颂·泮水》:“思 
乐泮水,薄采其芹。”因而也称“人泮”。 
     '30'夤(yín银)缘:攀附以升,喻攀附权要,以求仕进。此指贿赂学使, 
准予辨复。 
     '31'清鲠:清正梗直,不苟随俗。 
     '32'干谒:于求拜见:指请托。 
     '33'裘马:衣轻裘、策肥马,形容阔绰。 
     '34'间(jiàn建)阔:远隔,指久别之情。 
     '35'请间:请避开他人,单独谈话。间,隙。 
     '36'抚台:对巡抚的敬称。 
     '37'丧节:丧失品节。强人:逼人。 
     '38'油鼎可蹈:烹人的油锅也可以下去;喻不计生死。 
     '39'遽诺:立即应允。 
     '40'法 (qū区):袖。 
     '41'敝人:薄德之人,心术不正的人。 
     '42'乘人之厄:犹言乘人之危。厄,危难。 
     '43'过:错。 
     '44'南岳都理司:道教神名。道教祟奉五岳,谓每岳皆有岳神,各领仙 
官,玉女儿万人治理其地。南岳衡山岳神,叫司天王。都理司,当系司天王 
的属官。 
     '45'地官:道教所信奉的神。道教以天官、地官、水官为二官。传说天 
官赐福,地官赦罪,水官解厄。 
     '46'帝:指天帝。 
     '47'本地都人官,此指该省巡抚。都,总领。印信:官印。 
     '48'巫蛊 (gǔ古):巫师使用邪术加害于人。 
     '49'院署:指巡抚衙门。院,抚院。巡抚例兼都察院右副都御史衔,故 
称“抚院”。 
     '50'嵌:盖印。 
     '51'万镒 (yì义)之宝:价值万金的宝物。镒,古时一镒为一金,一金 
为二十四两。 
     '52'“什袭”句:意谓珍藏珠花,甘心贫贱、而不忍变卖。什袭,层层 
包裹,指珍藏。 
     '53'案间:据铸雪斋抄本,原作“案”。 
     '54'苦糯:一种米酒。 
     '55'頳 (cheng撑):赤色。 
     '56'贞介土:坚贞耿介的读书人。 
     '57'裙钗:代指女子。了此谓神女。 
     '58'幽明:幽为阴,明为阳。这里诣人神隔绝。 
     '59'新月钩辰:谓新月与钩辰星间现;为佳期之兆。钩辰,星名,在河 

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汉之中。《西厢记》三本二折:“似这等辰勾(钩),空把佳期盼。”谓盼 
佳期如等待辰钩垦出,故以上隐指佳期。 
     '60'天孙;星名,即织女星。《史记·天官书》:“织女,天女孙。” 
 《索隐》:“织女,天孙也”。 
     '61'青庐:古时婚俗,以青布幔为屋,于此交拜迎妇,称“青庐”。 
     '62'薰沐:薰香沐浴,消除浊秽,表示虔故。朝:拜见。 
     '63'字:养育。 
     '64'鸠匠,召集工匠。鸠,集。材,棺材。 

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                                  湘裙 

    晏仲,陕西延安人'1'。与兄伯同居,友爱敦笃'2'。伯三十而卒,无嗣; 
妻亦继亡。仲痛悼之,每思生二子,则以一子为兄后。甫举一男,而仲妻又 
死。仲恐继室不恤其子,将购一妾。邻村有货婢者,仲往相之,略不称意'3', 
情绪无聊,被友人留酌醺醉而归。途中遇故窗友梁生'4',握手殷殷,邀过其 
家。醉中忘其已死,从之而去。入其门,并非旧第,疑而问之。答云:“新 
移此耳。”入而谋酒,则家酿已竭'5',嘱仲坐侍,挚瓶往沽。仲出立门外以 
俟之。见一妇人控驴而过,有童子随之,年可八九岁'6',面目神色,绝类其 
兄。心侧然动,急委缀之,便问:“童子何姓?”答言:“姓晏。”仲益惊, 
又问:“汝父何名?”答言:“不知。”言次,已至其门,妇人下驴人。仲 
执童子曰:“汝父在家否?”童诺而入。顷之,一媪出窥,真其嫂也。讶叔 
何来。仲大悲,随之而入。见庐落亦复整顿,因问:“兄何在?”曰:“责 
负未归'7'。”问:“跨驴何人?”曰:“此汝兄妾甘氏,生两男矣。长阿大, 
赴市未返;汝所见者阿小。”坐久,酒渐解,始悟所见皆鬼。以兄弟情切, 
即亦不惧。嫂温酒治具。仲急欲见兄,促阿小觅之。良久,哭而归曰:“李 
家负欠不还,反与父闹。”仲闻之,与阿小奔而去,见有两人方摔兄地上。 
仲怒,奋拳直入,当者尽踣。急救兄起,敌已俱奔。追捉一人,捶楚无算, 
始起。执兄手'8',顿足袁位;兄亦位。既归,举家慰问,乃具酒食,兄弟相 
庆。居无何,一少年入,年约十六七。伯呼阿大,令拜叔。仲挽之,哭向兄 
曰:“大哥地下有两男于,而坟墓不扫;弟又子少而鳏,奈何?”伯亦凄恻。 
嫂谓伯曰:“遣阿小从叔去,亦得
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