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新注聊斋志异 下册-第章

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我见之,啼当止。”俗忌客忤'56',故不令陶见。母患啼不可耐'57',乃呼 
陶人。陶呜之曰'58':“子晋勿尔!我来矣!”儿啼正急,闻声掇止,停睇 
不瞬,如审顾状。陶摩顶而去'59'。自是竟不复啼。数月后,陶不敢见之: 
一见,则折腰索抱;走去,则啼不可止。陶亦狎爱之。四岁离母,辄就兄眠; 
兄他出,则假寐以俟其归。兄于枕上教“毛诗”,诵声呢喃,夜尽四十余行。 
以子晋遗文授之,欣然乐读,过口成诵;试之他文,不能也。八九岁,眉目 
朗彻,宛然一子晋矣。陶两入闱,皆不第。丁酉,文场事发'60',帘官多遭 
诛遣,贡举之途一肃,乃张巡环力也。陶下科中副车'61',寻贡'62'。遂灰 
志前途,隐居教弟。尝语人曰:“吾有此乐,翰苑不易也'63'。” 
     异史氏曰:“余每至张夫子庙堂'64',瞻其须眉,凛凛有生气。又其生 
平暗哑如霹雳声'65',矛马所至,无不大快,出人意表。世以将军好武,遂 
置与绛、灌伍'66';宁知文昌事繁,须侯固多哉!呜呼!三十五年,来何暮 
也'67'!” 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 

      【注释】'1'北平:旧府名。明洪武元年置,治所在北京大兴、宛平两县。 
永乐元年建为北京,改名顺天府。'2'名下士:有盛名之士。 
     '3'顺治:清世祖年号 (1644—1661)。 

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     '4'儴 (kuāngráng匡穰):惶急不安。 
     '5'卜居:寻找住处。 
     '6'差长 (zhǎng掌):谓年龄略大。 
     '7'临渴始掘井:喻事到临头才准备急需。《素问·四气调神大论》:“夫 
病己成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。” 

     '8'词涉诮让:言语之间流露责怪之意。诮让,谴责。 
     '9'以科目授官:按科目考试,授与相应官职。科目,封建时代分科取士 
的项目。唐制,取士之科有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等 
五十余科,又有大经、小经之目,故称科目。见顾炎武《日知录·科目》。 
宋代分科较少。明清虽只设进士一科,但仍沿称科目。 
     '10'帘官:科举时代,乡、会试贡院内之官。考试期间,贡院至公堂后 
的内龙门,由监临封锁,门外挂帘。场中官员根据工作性质,分别住在帘内 
和帘外,于是有内外帘官之称。外帘官管事务;内帘官管阅卷,必须是科甲 
出身。 
     '11'月尽:月底。 
     '12'鸟吏鳖官:传说,古代帝王少皡氏即位,凤鸟来临,于是以鸟名其 
百官,见《左传·昭公十七年》。周置天官冢宰,其属官鳖人,掌取龟鳖蚌 
蛤之属。见 《周礼·天官·鳖人》。这里所说的“鸟”“鳖”,犹言屌、王 
八,实以粗话骂官场。 
     '13'守令:太守和县令,指州、县官员。 
     '14'坟典:即“三坟五典”,传说为我国最古的书名,《左传·昭公十 
二年》:“是能读三坟五典八索九丘。”注:“皆古书名。” 
     '15'敲门砖:科举时代,士人读书应试,以取功名。功名取得即弃所学, 
犹如用砖敲门,既入门,即弃砖,故称敲门砖。清代径称八股文为敲门砖。 
     '16'司簿书:管理官署中的文书簿册。 
     '17'迍邅(zhūnzhān谆沾)先生:这是拟人化的说法,犹言“倒霉鬼”。 
迍邅,迟缓难行,喻命运不佳。此据二十四卷抄本,原作“遁遭”。 
     '18'文昌:神名,即梓潼帝君,掌管文昌府及人间功名禄位之事。都罗 
国:不详。《汉书·西域传》注谓有都卢国。《文献通考·乐考·散乐百戏》: 
缘橦之伎众,“汉武帝时谓之都卢。都卢,国名,其人体轻而善缘。”此或 
借以讽指“夤缘攀附之国。” 
     '19'游神:游食之神。喻奔走干禄,借八股而倖进的试官。耗 (mào冒) 
鬼:耗乱不明的鬼,喻糊涂试官。耗,耗乱不明。 《汉书·景帝纪》后二年 
诏:“不事官职耗乱者,丞相以闻,请其罪。”师古曰:“耗,不明也,读 
如眊同。” 
     '20'杂入衡文:混杂进来审阅考卷。 
     '21'乐正师旷、司库和娇:乐正,官名,周时乐官之长。师旷,春秋时 
晋国的乐师,他辨音能力很强,但生而目盲。司库,主管钱库之官。和峤, 
晋人,家极富而性至吝,杜预说他有钱癖。这两个人,一个瞎眼,一个爱钱, 
由他们作试官,必然是盲目评文或贪财受贿。 
     '22'休:罢休。 
     '23'治任:犹言“治装”,整理行装,表示要离去。《孟子·腾文公上》: 
 “门人治任将归。”注:“任,担也。”疏:“担于肩者,载于车者,通谓 

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之任”。 
     '24'中元:旧时以农历七月十五日为中元节。 
     '25'注:点香使燃。 
     '26'亭享似玉:亭亭玉立的意思。亭亭,耸立的样子。 
     '27'意度:意态风度。 
     '28'阉中七则:请顺治三年颁科场条例,规定乡试第一场,试时文七篇。 
其中“四书”三题;“五经”各四题,考生可自选一经,故合称“七艺”或 
 “七则”。 
     '29'主司:这里指主考官。 
     '30'裹具:包裹起文具。 
     '31'魁解 (jiè介)否:犹言是否高中。魁解,指乡试中式第一名。魁, 
经魁,明代科举以“五经”取士,每经各取一名为首叫“经魁”。因此取在 
前五名的称“五经魁”或“五魁”。解,唐制,进士由多而贡曰解。明清乡 
试本称“解试”,因称乡试中了举人第一名为“解元”。魁、解,在这里是 
取得魁首、解元的意思。 
     '32'书艺、经论:指根据“四书”、“五经”所出的八股文试题。从“四 
书”里出题叫“书艺”;从“五经”里出题叫“经论”或“经义”。 
     '33'策问,提出有关史事或时政等问题,以简策发问的形式,征求对答, 
叫“策问”。这也是科举考试项目之一。康熙二年(1663年)乡试以策、论、 
表、判取士,共考二场。第一场,试策五道;第二场,试“四书”论一篇、 
经论一篇、表一道、判五条。 
     '34'邪僻:不正当的行为。僻,邪、不正。 
     '35'愈不可名:更不可名状。名,指称。 
     '36'十八狱所不得尽:意谓打入十八层地狱,也不能尽其罪。 
     '37'清其源:指从根本上杜绝邪僻。源,本源。 
     '38'多士:指应考的众生员。悉言:尽其所言。 
     '39'拟:拟稿。天魔:佛教所说的从天上降到人间破坏佛道的恶魔,旧 
时以之代指旁门邪道。 
     '40'龙马:指骏马。《周礼·天官·庾人》:“马八尺以上为龙,七尺 
以上为 ,六尺以上为马。”天衣:犹言“御衣”,指帝王所赐的冠带朝服。 
有差 (cī):分等级。 
     '41'瑶台应制诗:瑶台,神话传说中的神仙居处。应制诗,奉皇帝之命 
所作的诗。制,帝王的命令。 
     '42'西池:指神话传说中西王母所居的瑶池。桃花赋:西王母有幡桃园, 
故赋其桃花。 
     '43'放兄独步:任您超群领先。放,放任。独步,出众、独一无二。 
     '44'数辰后:几天之后;意谓放榜之时。男子:男子汉,好汉。 
     '45'期:约定。 
     '46'拳拳:忠诚,重言诺。 
     '47'无夕:据二十四卷抄本,原作“无息”。 
     '48'大巡环:虚拟的官名;取巡回视察之意。张桓侯:三国时蜀汉名将 
张飞。张飞,字益德,死后谥号桓侯。《太平广记》卷一百八十九《关羽》 
引《独异志》:“蜀将关羽善抚卒而轻士大夫,张飞敬礼士大夫而轻卒伍。” 
故虚拟张飞巡视试场,以消士子不平。 

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     '49'造言:故意传播的流言。 
     '50'遗卷:没被录取者的试卷。 
     '51'交南:交州南部地区。今广东、广西属于古之交州。 
     '52'恝 (jiá荚)然:淡漠忘怀。 
     '53'关白:禀告,通禀。关,通。 
     '54'三场毕:此指乡试完毕。明清时,乡试和会试都连考三场,每场三 
天。 
     '55'“先是……我先至矣”数句:据二十四卷抄本补,原阙。 
     '56'俗忌容忤:旧时习俗,禁忌生人进入产妇卧室,以免
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