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张咏传
张忠定公咏，为一代伟人，而治蜀之绩尤为超卓，然《实录》所载，了
不及之，但云“出知益州，就加兵部郎中，人为户部。后马知节自益徙延，
难其代。朝廷以咏前在蜀，寇攘之后，安集有劳，为政明肃，远民便之，故
特命再任”而已。国史本传略同，而增书促招安使上官正出兵一事。皆诋其
知陈州营产业，且与周渭、梁鼎辈五人同传，殊失之也。韩魏公作公神道碑
云：“公以魁奇豪杰之才，逢时自奋，智略神出，勋业赫赫，震暴当世，诚
一世伟人。”道州所刻帖，有公与潭牧书一纸，王荆公跋其后云：“忠定公
殁久矣，而士大夫至今称之，岂不以刚毅正直有劳于世若公者少钦？”文潞
公云：“予尝守蜀，睹忠定之像，遗爱在民，钦服已甚。”黄诰云：“公风
烈如此，而不至于宰相，然有忠定之才，而无宰相之位，于公何损？有宰相
之位，而无忠定之才，于宰相何益？公虽老死，安肯以此易彼哉！”观四人
之言，史氏发潜德之幽光，为有负矣。
绯紫假服
唐宣宗重惜服章，牛丛自司勋员外郎为睦州刺史，上赐之紫，丛既谢，
前言曰：“臣所服绯，刺史所借也。”上遵曰：“且赐绯。”然则唐制借服
色得于君前服之，国朝之制，到阙则不许。乾道二年，予以起居舍人侍立，
见浙西提刑姚宪入对，紫袍金鱼。既退，一阁门吏踵其后嗫嚅。后两日，宪
辞归平江，乃绯袍。予疑焉，以问知阁曾觌（d0）曰：“闻临安守与本路监
司皆许服所借，而宪昨紫今绯，何也？”觌曰：“监司惟置局在辇下则许服，
漕臣是也；若外郡则否，前日姚误紫，而谒吏不告，已申其罚，且备牒使知
之，故今日只本色以入。”姚盖失于审也，然考功格令既不颁于外，亦自难
晓。文惠公知徽州日，借紫，及除江东提举常平，告身不借。予闻尝借者当
如旧，与郎官薛良朋言之，于是给公据改借。后于江西见转运判官张坚衣绯，
张尝知泉州，紫袍矣，予举前说，张欣然即以申考功，已而部符下不许，扣
其故，曰：“唯知州借紫而就除本路，虽运判、提举皆得如初，若他路则不
可。”竟不知法如何该说也。若曾因知州府惜紫，而后知军州，其服亦借，
不以本路他路也。近吴锰以知郴州除提举湖南茶盐，遂仍借紫，正用前比云。
枢密名称更易
国朝枢密之名，其长为使，则其贰为副使；其长为知院，则其贰为同知
院。如柴禹锡知院，向敏中同知，及曹彬为使，则敏中改副使。王继英知院，
王旦同知，继冯拯、陈尧叟亦同知，及继英为使，拯、尧叟乃改签书院事，
而恩例同副使。王钦若、陈尧叟知院，马知节签书，及王、陈为使，知节迁
副使，其后知节知院，则任中正、周起同知。惟熙宁初，文彦博、吕公弼已
为使，而陈升之过阙，留，王安石以升之曾再入枢府，遂除知院。知院与使
并置，非故事也，安石之意以沮彦博耳。绍兴以来，唯韩世忠、张俊为使，
岳飞为副使。此后除使固多，而其贰只为同知，亦非故事也。又使班视宰相，
而乾道职制杂压，令副使反在同知院之下，尤为未然。
过称宫品
士大夫潜妄相尊，日以益甚。予向昔所记文官学士、武官大夫之谚，今
又不然。《天圣》职制：内外文武官不得容人过称官品，诸节度、观察，虽
检校官未至太傅者，许称太傅；防御使至横行使，许称太保；诸司使许称司
徒；幕职官等称本官；录事参军称都曹；县令称长官；判司、簿、尉许称评
事。其太博、太保，司徒皆一时本等检校所带之官也。自后法令不复有此一
项，以是其风愈炽，不容整革矣。
仁宗立嗣
东坡作《范蜀公墓志》，云：“仁宗即位三十五年，未有继嗣，嘉祐初
得疾，中外危恐。公独上疏乞择宗室贤者，异其礼物，以系天下心。”凡章
十九上。至元祐初，韩维上言，谓其首开建储之议，其后大臣乃继有论奏。
《司马温公行状》云：“至和三年，仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而不
敢言，惟谏官范镇首发其议，光时为并州通判，闻而继之。”按至和三年九
月，改为嘉祐元年，岁在丁酉。而前此皇佑五年甲午，有建州人太常博士张
述者，以继嗣未立，上疏曰：“陛下春秋四十四，宗庙社稷之继，未有托焉。
以嫌疑而不决，非孝也；群臣以讳避而不言，非忠也。愿择宗亲才而贤者，
异其礼秩，试以职务，俾内外知圣心有所属。”至和二年丙申，复言之。前
后凡七疏，最后语尤激切。盖述所论乃在两公之前，而当时及后来莫有知之
者，为可惜也！
郎官员数
绍熙四年冬，客从中都来，持所抄《班朝录》一编相示，盖朝士官职姓
名也，读至尚书郎，才有正员四人，其他权摄者亦只六七人耳。因记绍兴二
十九年，予为吏、礼部时，同舍郎二十人，皆正官。今既限以曾历监司、郡
守，故任馆职及寺监、丞者不可进步，其自外召用者，资级已高，曾不数月，
必序迁卿、少，以是居之者益少。政和未，郎员冗溢，至于五十有五。侍御
史张朴上殿，徽宗谕使论列，退而奏疏，劾十有六人，大略云，“才品甚下，
趋操卑污，有如汪师心者；性资茸辍╰a），柔佞取容，有如黄愿、汪希旦
者；浅浮躁妄，为肯辈所轻，有如李庄者：轻悦（iu0）喧嚣，漫不省职，有
如李扬者；粗冗不才，褊（bian）忿轻发，有如成提者；人才碌碌，初无可
取，有如张高者；志气衰落，难与任事，有如常环者；大言无当，诞诡不情，
有如梁子诲者；资望太轻，士论不厌，有如叶椿、唐作求、吴直夫、章芹、
李与权、王良钦、强休甫者。乞行罢斥。”从之。考一时标榜，未必尽当，
然十六人者后皆不显，视今日员数，多寡不侔（mu）如是。秦桧居相位久，
不欲士大夫在朝，未年尤甚。二十四司独刑部有孙敏脩一员，余皆兼摄，吏
部七司至全付主管告院张云，兵、工人司，并于一寺主簿。又可怪也
东坡慕乐天
苏公责居黄州，始自称东坡居士。详考其意，盖专慕白乐天而然。白公
有《东坡种花》二诗云：“持钱买花树，城东坡上栽。”又云：“东坡春向
暮，树木今何如？”又有《步东坡》诗云：“朝上东坡步，夕上东坡步。东
坡何所爱？爱此新成树。”又有《别东坡花树》诗云：“何处殷勤重回首？
东坡桃李种新成。”皆为忠州刺史时所作也。苏公在黄，正与白公忠州相似，
因忆苏诗，如《赠写真李道士》云：“他时要指集贤人，知是香山老居士。”
《赠善相程杰》云：“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春。”《送程懿叔》
云：“我甚似乐天，但无素与蛮。”《入侍迩英》云：“定似香山老居士，
世缘终浅道根深。”而跋曰：“乐天自江州司马除忠州刺史，旋以主客郎中
知制诰，遂拜中书舍人。某虽不敢自比，然谪居黄州，起知文登，召为仪曹，
遂忝侍从。出处老少，大略相似，庶几复享晚节闲适之乐。”《去杭州》云：
“出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤。”序曰：“平生自觉出处老少粗似乐
天。”则公之所以景仰者，不止一再言之，非东坡之名偶尔暗合也。
缚鸡行
老杜《缚鸡行》一篇云：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌
鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄？吾叱奴儿解其缚。鸡虫得失
无了时，注目寒江倚山阁。”此诗自是一段好议论，至结句之妙，非他人所
能跂及也。予友李德远尝赋《东西船行》，全拟其意。举以相示云：“东船
得风帆席高，千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝，汗流撑折百张篙。明日风
翻波浪异，西笑东船却如此。东西相笑无已时，我但行藏任天理。”是时，
德远诵至三过，颇自喜，予曰：“语意绝工，几于得夺胎法，只恐行藏任理
与注目寒江之句，似不可同日语。”德远以为知言，锐欲易之，终不能满意
也。
油污衣诗
予甫十岁时，过衢州白沙渡，见岸上酒店败壁间，有题诗两绝，其名曰
《犬落水》、《油污衣》。《犬》诗太俗不足传，独后一篇殊有理致。其词
云：“一点清油污白衣，斑斑驳驳使人疑。纵饶洗遍千江水，争似当初不污
时。”是时甚爱其语，今六十余年，尚历历不忘，漫志于此。
北虏诛�