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“忽见早梅花，不饮但孤讽。”“一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。”
其二，《访寒梅》云：“春还消息访寒梅。赏初开。梦吟来。映雪衔霜
清绝绕风台。可怕长洲桃李妒，度香远，惊愁眼，欲媚谁？曾动诗兴笑冷蕊。
效少陵，惭《下里》。万株连绮。叹金谷，人坠莺飞。引领罗浮翠羽幻青衣。
月下花神言极丽，且同醉，休先愁，玉笛吹。”注引李太白：“闻道春还未
相识，走傍寒梅访消息。”“绿珠楼下梅花满，今日曾无一枝在。”江总：
“金谷万株连绮甍，梅花隐处藏娇莺。”何逊：“衔霜当路发，映雪拟寒开。
枝横却月观，花绕凌风台。”杜公：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”
“未将梅蕊惊愁眼，要取椒花媚远天。”“巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不
禁。”乐天：“赏自初开直至落。”“莫怕长洲桃李妒，明年好为使君开。”
王昌龄梦中作梅花诗。梁简文赋“香随风而远度”，及赵师雄《罗浮见美人
在梅花下有翠羽啾嘈相顾》诗云：“学妆欲待问花神。”崔橹：“初开已入
雕梁画，未落先愁玉笛吹。”
其三，《怜落梅》云：“重闺佳丽最怜梅。牖春开，学妆来。争粉翻光
何遽落梳台。笑坐雕鞍歌古曲，催玉柱，金卮满，劝阿谁？贪为给子藏暗蕊。
敛蛾眉，隔千里。旧时罗绮。已零散，沈谢双飞。不见娇姿真悔著单衣。若
作和羹休讶晚，堕烟雨，任春风，片片吹。”注引梁简文赋：“重闺佳丽，
貌婉心姻，怜早花之惊节，讶春光之遣寒。”“顾影丹墀，弄此娇姿，洞开
春牖，四卷罗帷。春风吹梅畏落尽，贱妾为此敛蛾眉。”又：“争楼上之落
粉，夺机中之织素。”梁王诗，“翻光同雪舞。”鲍泉：“索窗落梳台。”
江总：“满酌金卮催玉柱，落梅树下宜歌舞。”太白：“千金骏马邀少妾，
笑坐雕鞍歌落梅。”古曲有《落梅花》。又：“片片吹落春风香。”谢庄赋：
“隔千里兮共明月。”庾信：“早知觅不见，真悔著衣单！”东坡：“抱丛
暗蕊初含子，玉妃谪堕烟雨村。”王建：“自是桃花贪结子。”
第四篇失其稿。每首有一笑字，北人谓之“四笑《江梅引》”，争传写
焉。
州县名同
晋、宋以来，置立州郡，惟以多为贵。先是中原陷胡、羯，本土遗民，
或侨寓南方，故即其所聚为立郡。而方伯所治之州，亦仍旧名。如南徐、南
兖、南豫、南雍州、南兰陵、南东海、南琅邪、南东芫、南鲁郡，其类不一。
魏、周在北，亦如此。隋、唐不复然。国朝之制，州名或同，则增一字以别
之。若河北有雄州、恩州，故广东者增南字；蜀有剑州，故福建者，亦增南
字。以至西和、西安州亦然。其声音颇同，患于舛误，则俗间称呼，自加上
下东西为别。故称岳为上岳，鄂为下鄂。清州与青类，称为北清；郢州与颍
类，称为西郢；融州与容类，称为西融者是也。若县邑则不问，今河南、静
江府、巩州皆有永宁县，饶、邛、衡州皆有安仁县，蔡、英之真阳，庐、汝
之梁，光、台之仙居，临安、建昌之新城，越、筠之新昌，婺、蜀之永康，
处、吉之龙臭，严、池之建德，渭、秀之华亭，信、吉之永丰，郴、兴国之
永兴，衢、嘉之龙游，施、临江之清江，洪、万之武宁，福、循之长乐，郴、
连之桂阳，福、桂之永福是也。
三衙军制
乾道四年正月，迈为中书舍人，因入对，论三衙军制名称不正：“以祖
宗之制论之，军职之大者，凡八等。除都指挥使或不常置外，曰殿前副都指
挥使、马军副都指挥使、步军副都指挥使，曰殿前都虞候、马军都虞候、步
军都虞候，曰捧日天武四厢都指挥使、龙神卫四厢都指挥使，秩秩有序，若
登梯然，不可一级辄废。一或有阙，即以功次递迁。降此而下，则分营、分
厢，各置都副指挥使，如捧日左厢第一军、天武右厢第二军之类。边境有事，
命将讨捕，则旋立总管、铃辖、都监之名，使各将其所部以出。事已，则复
初。累圣相承，皆用此术，以制军诘禁。自南渡以后，触事草创，于是三帅
之资浅者，始有主管某司公事之称。而都虞候以下，不复设置，乃以宿卫虎
士而与在外诸军同其名，以统制、统领为之长。又使遥带外路总管、铃辖。
考之旧制则非法，稽之事体则非是。以陛下圣明，能知人善任，使所谓爪牙
之士，岂无十数人以待用者？若法祖宗之制，正三衙之名，改诸军为诸厢，
改统制以下为都虞候、指挥使，使宿卫之职预有差等，士卒之心明有所系，
异时拜将，必无一军皆惊之举。于以销厌未萌，循名责实，则环卫将军虽不
置可也。乞下枢密院讨论故实，图议其当，恐或可以少赞布昭圣武之意。”
读劄（zh2）子毕，孝宗甚喜，即批付枢密院。是时，知院虞允文使四川，同
知刘珙不乐曰：“舍人要如何行？”对之以“但随所见敷陈，若施行与否，
自系庙堂处分。”竟寝不行。后阅《华阳集》，王珪撰《高琼神道碑》云：
“王为殿前都指挥使，管军员阙，兼领二司，王乃言曰：‘臣老矣，如有负
薪之忧，谁为可任者？先朝自殿前而下，各置副都指挥使，及都虞候，常有
十人，职近事亲，易以第进，又使士卒预识其威名，缓急临戎，上下得以附
习，此军制之大要也。’有旨从之。”据琼所言如此，正合前说。
欧阳公勋封赠典
吉州新刊《欧阳公文集》，于年谱下尽载官爵、制同，无一遗落。考之
今制，多有不合。虽非事之所以损益，谩书于策，且记典章随时之异云。公
自太子中允初加勋，便得骑都尉，越过骁、武、飞、云四级。自龙图阁直学
士初封爵，便得信都县子，越过男一等。翰林学士加恩而得五百户，初加实
封，便得二百户。及罢政，为观文学士，遇郊而加食邑五百户，实封二百户。
薨之后，以子登朝，遇大礼，自太子太师合赠司空，而躐赠太尉，盖超空、
徒、保、傅四宫。再赠即为太师，仍封国公。今殊不然，除勋官即罢外，侍
从初封，亦从县男为始，每加不过三百户。待制侍郎只二百。初得实封财百
户。执政去位，但与侍从同，均为虚邑三百而已。身后加赠，只单转一官，
两子升朝，乃进二官，虽三四人亦不增，未有宫师直赠太尉者。今太傅也。
又公任知制诰、知颖州转官而与直龙图阁、知毫州王洙同一词。《唐书》成，
进秩，五人同制。公与宋景文公、范文忠公、王忠简公皆带从官职，而宋次
道乃集贤校理耳。
嘉祐四真
嘉祐中富韩公为宰相，欧阳公在翰林，包孝肃公为御史中丞，胡翼之侍
讲在大学，皆极天下之望。一时士大夫相语曰：“富公真宰相，欧阳永叔真
翰林学士，包老真中丞，胡公真先生。”遂有四真之目。欧阳公之子发、棐
等，叙公事迹，载此语，可谓公言。
五方老人祝圣寿
圣节所用祝颂乐语，外方州县各当筵致语一篇，又有王母像者。若教坊，
唯祝圣而已。欧阳公集，乃载《五方老人祝寿文》五首，其东方曰：“但某
太山老叟、东海真仙，溜穿石而曾究始终，松避雨而备知岁月。羲氏定三百
六日，尝守寅宾之官；夷吾纪七十二君，尽睹登封之事。遇安期而遗枣，笑
方朔之偷桃。风入律而来自岩前，斗指春而光临洞口。昔汉武帝尝怀三岛之
胜游，有羡门生欲谒巨公于昭代，今则紫庭降圣，华渚开祥，远离朝日之方，
来展望云之恳。千八百国，咸归至治之风；亿万斯年，共祷无疆之寿。”其
颂只四句，西中南北方皆然。集中不云何处所作，今无复用之。
容斋五笔
卷第四（九则）
作诗旨意
《诗》三百篇中，其誉妇人者至多。如叙宗姻之贵者，若“平王之孙，
齐侯之子”，“汾王之甥，蹶父之子”，“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，
邢侯之姨，谭公维私”。夸服饰之盛者，若“副笄六珈”，“如山如河”，
“玉之瑱也，象之揥也”。赞容色之美者，若“唐棣之华”，“华如桃李”，
“鬓发如云”，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮”，“颜如舜华”，“洵美且都”；语嫁聘之侈者，若
“百两彭彭，八鸾锵锵，不显其光。诸娣从之，祁祁如云，烂其盈门”。其
词可谓尽善矣。魏、晋、六朝，流连光