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挛旁又尽妒贝分芸饷嫒宋锞貉≈校啬傻拿指呔影袷祝绞ち饲侵巍げ际病⑴德な┩叽目破辗蚝鸵独盏群蜓∪耍晌迷又狙〕龅�1991年对世界历史产生深远影响的人物。
他永不认输，永不满足，永远冒险，早在1977年，不是因为ＣＮＮ，而是因为他自己，特纳已经是世界上最著名的人。那年他驾驶自己的“无畏号”帆船赢得了世界上最有声望的帆船运动奖——“美洲杯”。1979年，在爱尔兰“飞速杯”比赛上，虽然天气极度恶劣，但特纳还是迎着巨浪，赢得了这场悲剧性的胜利，因为三分之二的参赛帆船都沉没了，共有15人丧生。这就是他的人生格言：“领导、追随或者被淘汰。”
1995年，雄心勃勃的特纳广播公司又进入了娱乐业巨擘的行列，特纳和一心想保住全球传媒业头把交椅的时代华纳公司达成一致，由时代华纳出资67亿美元的天价收购特纳广播。2001年1月，随着时代华纳公司与美国在线公司的并入，特纳成为新集团董事局的副主席，期间的五六年，他好像从人们的视野中年，富于朝气而文静，很有才华。可以肯定的是，无论在巴黎学校还是设计家的案头，三宅学到了许多高级时装设计和制作工艺等复杂的技巧，了解和掌握了巴黎时装的秘诀。
在法国、美国高级时装和成衣界学习多年，积累了丰富的经验。三宅本可以像当时日本服装界的两个前辈森英惠和高田贤三那样，打入法国高级时装圈，跻身国际设计大师的行列。毕竟这在70年代的日本，是一条很有前途的“光明大道”。
提起李嘉诚，在华人世界里，是无人不知、无人不晓的。从一个一文不名的学徒到超级富豪，他的奋斗过程是所有梦想成功的人的一个最好的范例。他的成功不是继承于祖业，而是真正的靠自己的双手打拼，一点一滴赚下来的江山。因此，无论是在华人世界，还是在全球富豪企业家里，他都是当之无愧的“世界经济强人”，他的事业经历了许多的变化、岁月风云的洗礼，无论是亚洲金融风暴，还是全球经济不景气，他都挺立过来，屹立不倒，从某种程度上来说，李嘉诚所领导的集团已经是香港经济繁荣的一个象征。
第210节：东京国际时装之父（2）
康丽
自古英雄出少年
1938年7月，李嘉诚出生在潮州一个书香之家，父亲李云经是当地的小学校长，饱读诗书的他对儿子有很高的期望，希望孩子以诚为本，以诚待人，因此给儿子取名为“嘉诚”，一家人的生活虽不富足却也安静平和。
但好景不长，由于日军侵华，李云经一家只好迁往香港，来到香港不久，由于生活的重压，不到三年，李云经就因肺病去世了，一家人的重担压在了年仅14岁的长子李嘉诚的身上，这时的他还在上中学，论。他在1978年出版的著作《东西方相遇》一书中这样写道：“我们是住在废物堆上的一代人，第一个从西方文化中站起来的，必定要寻找另一个方面来搜索新的设计方法。”
和“三宅一生”一起飞翔
1970年，雄心勃勃的三宅回到东京，准备实现自己日益成熟的服装思想。没有资金，靠朋友们集资。而当时他已经32岁了，但少年时培养出的勇气让他对自己充满信心。
1971年2月，他在东京第一次展示他的新时装系列。那是一组采用柔道服的粗棉布
做成的时装，结果根本没有多少人赏识，大多数日本人不能接受这种跟他们自己民族服饰如此相似的新设计，他们认为只有欧洲的服装才是最好的，却看不清身边的珍宝，他们嘲笑三宅设计的是“装土豆的口袋”。
三宅一生从来不是轻易折服的人，他有坚定的信念和强大的意志力。为了取得信赖和理解，他在70年代不断举办大型服装表演，表演展示的服装都渗透着日本民族精神的情趣。
尽管国内没人欣赏，但三宅一生决定墙内开花墙外先红，利用日本的崇洋心理，他想先打开欧洲市场，再回来进入日本。
1971年他的“土豆口袋”被搬到纽约去表演，1973年，他的设计又进军巴黎。在西方，三宅比国内更早地引起了广泛的注意。当他那崭新的服装艺术在纽约和巴黎展出时，立即引起了莫大轰动，社会舆论纷纷议论这位时装界的新星。
但是尊重西方传统的三宅却发现自己无法植根于他人的国土，巴黎是个大都市，这里充满着妒忌和竞争，作为一个外国人，在这里奋斗太艰难了！而且即使闯出路子，也得不断修改自己的思路来迎合别人，而这是注重自我的三宅无法接受的。
他决心不走西方人已经踏出的道路，他要把日本的服饰传统与西方的经验结合起来，在时装上把东方的文化、东方的服饰观念推向全世界。他着意研究和服，他经常说“发掘出和服后面的潜在精神”，而这句话概括了他的全部设计思想。
三宅的想法是一个革命性的突破，在当时，因为西方的发达，又是时装的发源地，所以落后的东方国家都惟西方马首是瞻，缺乏自己独特的创造力。而事实上，由于东西方审美的不同，观念上的差异，这些决定了服饰上的差异。欧洲民族自文艺复兴以来，强调的是凸现自我、官能刺激，因此服饰多为充分表现或甚至夸张人体线条，紧胸、束腰、凸臀等手法无所不用其极，而东方民族的心理是含蓄、忍耐、内敛的，通常表现为宽衣博带，把身体隐藏在衣服之中，追求一种人与自然的和谐融合。如果不顾现实，硬要照搬西方那一套，只会使东方人显得可笑而滑稽！
三宅早就厌倦了高级时装的拘泥于形式，而1968年法国大学生的骚乱，促成他设计思想产生飞跃：时装应跳出象牙之塔，走向大众化和民主化。
离开了郁闷的巴黎，三宅来到了纽约，他一边搞成衣时装，一边进一步求索他关于服装和服装功能的思想，最终他想通了，要抛开西方文化帝国主义的限制，在古老的东方古老文明中探寻新的灵感，这就是结论。他在1978年出版的著作《东西方相遇》一书中这样写道：“我们是住在废物堆上的一代人，第一个从西方文化中站起来的，必定要寻找另一个方面来搜索新的设计方法。”
第211节：东京国际时装之父（3）
康丽
和“三宅一生”一起飞翔
1970年，雄心勃勃的三宅回到东京，准备实现自己日益成熟的服装思想。没有资金，靠朋友们集资。而当时他已经32岁了，但少年时培养出的勇气让他对自己充满信心。
1971年2月，他在东京第一次展示他的新时装系列。那是一组采用柔道服的粗棉布做成的时装，结果根本没有多少人赏识，大多数日本人不能接受这种跟他们自己民族服饰如此相似的新设计，他们认为只有欧洲的服装才是最好的，却看不清身边的珍宝，他们嘲笑三宅设计的是“装土豆的口袋”。
三宅一生从来不是轻易折服的人，他有坚定的信念和强大的意志力。为了取得信赖和理解，他在70年代不断举办大型服装表演，表演展示的服装式。
1984年，三宅去印度的沙漠地区旅行，因为桥的损坏而阻止了前进道路，朋友们都在担心着脱水、中暑等生命攸关的事情，而三宅却伫立在桥下观看水流的波纹，惊奇地喊道：“那真是奇妙之极。”
他到过美国西部，还打算去更远的南美洲，他说：“我将到任何地方去，那句话说得不错，‘有路的地方也就没有路’。”他全身充满生气，如果没有路对他来讲可能更好一点。因为他的成功就是不断地寻找新的途径，坚持走别人没有走过的路，他曾说：“若是看到与我的设计有类同的东西，那么不管任何人说它好，我也不要了。”这就是三宅一生！
在世界时装行业里，三宅与法国的皮尔·卡丹一样，除了是位才能出众的设计家外，还是一位精明卓识的企业家。
与卡丹涉足不同行业相比，三宅一切都是围绕服装进行的，他是服装设计家，服装贸易商，织物制造者，他的商业活动遍及东京、纽约、巴黎、伦敦。他认为服装设计和服装贸易必须相互配合，而且经营商业与设计服装一样是充满创造力的工作。只有通过贸易，才能将设计推广，他是如此的热爱行业，把自己的毕生心血都投入进去！
努力总会有回报的！从1993年3月到1997年3月，仅仅“我要褶皱”的品牌，就售出了68万件外套，而且每年约有21万件其他系列的衣服在全世界售出。1997年，三宅就开了13家专卖店，致使他的门店总数达到了109家