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àotào叫桃）：
哭声。（29〕耸（sǒng竦）身定息：直立屏气，形容紧张惶恐。耸，通“竦”。
耸身，犹言竦立，直挺挺地站着。定息，犹言屏息，谓不敢喘气。
＇30＇次且（zī
jū资苴）：也作“趑趄”，且进且退，畏惧不敢向前。
＇31〕崩注：血流如注。崩，血崩。
＇32＇更筹再唱：即二更天。更筹，亦名“更签”。古时夜间报更的签牌。
＇33＇自投败颓（shǎng嗓）：叩头求饶，以至磕破额头。自投，以首投
地，即叩头。颡，额。
＇34＇数（shǔ署）：数落，斥责。
＇35＇宗绪；后代。
＇36＇宥（y
òu有）：宽恕。
＇37＇漏三下：三更天。漏，刻漏。古代计时的器具。在铜壶中蓄水，壶
底穿一小孔，壶内竖一刻有度数的箭形浮标
i以壶中漏水后浮标所显露出的
度数，计算时辰。
＇38＇醮：改嫁。
＇39＇■赢（wā
ngléi汪累）：瘦弱。赢，据山东省博物馆本，原作“赢”。
＇40＇殒谢：殒灭凋谢，谓死亡。
＇41］一线：犹一脉，谓只有这一线单传的后代。
＇42＇批：批颊，■脸。
＇43＇断出：决定休弃。出，休弃妻子。
＇44＇欠伸：此为起身舒臂，将欲有所行动的样子。
＇45＇威劫：以威力强迫。劫，劫持、强迫。
＇46＇居要地：宫居权要之位。
＇47＇负气，凭侍一时意气。
＇48＇刀圭药，一小匙药。详《莲香》注。
＇49＇嘲■（zhā
ozhā招渣）：同“啁哳”。鸟鸣叫声；杂乱细碎声。
＇50＇嗒焉若夹：失魂落魄的样子。《庄子·齐物论》：“仰天而嘘，答
然似丧其耦。”答，同“嗒”。
＇51＇乾纲：指夫权。乾，《易》卦名，象无，象阳。据封建伦理纲常，
夫为妻纲！夫为阳，为天，女为阴，为地。详《长治女子》注。
＇52＇其所由来者渐矣：谓万石惧内并非偶然，是渐积而成的。语见
《易·坤》
＇53＇心■（sh
è慑），同“心慑”。心里害怕。
＇54＇宾事良人，谓敬事丈夫。宾事，如宾客一样恭敬地事奉。良人，丈
夫。
＇55＇黔驴无技，犹言黔驴技穷。柳宗元《三戒·黔之驴》略云：古时黔
地无驴，有人载一驴人，放置山下。虎见其庞然大物，以为神，惧不敢进。
久之，渐狎，驴怒而蹄之，“虎因喜，计之日：‘技止此耳！’乃跳踉大咽，
断其喉，尽其肉，乃去。”
＇56＇隶道士籍：指出家做了道士。隶，隶属。
＇57＇怫（b
ó勃）然：勃然，怒貌。佛，同“勃”。
＇58＇不齿：不屑与同列，表示极端鄙视。
＇59＇学使：即提学使，或称提督学政（简称学政），负责一省学校生徒
的考课黜陟之事。任期三年。三年中两人巡察所属府、州、县，名为“案临”
或“出棚”。
＇60＇回禄：传说中的火神名，因以称火灾。《左传·昭公十八年》：“郑
子产禳火于玄冥、回禄”。
＇61＇煨（wēi威）烬：犹灰烬。
＇62＇罚锾（hu
án环）：犹罚金。锾，古重量单位，六两，《尚书·吕刑》：
“其罚百锾”。
＇63＇人邑痒，人县学为生员，即中了秀才。
＇64＇领乡荐，考中举人。唐代举士，由州县地方宫推举应礼部试，称“乡
荐”。后称乡试中试者为“领乡荐”。
＇65＇狂悖：狂妄不讲道理。
＇66＇孔其股，穿透其大腿。
＇67＇绠（gěng梗），粗绳。
＇68＇普陀寺：佛寺，供奉观世音的寺院。梵语“普陀洛伽”之略。
＇69＇泪下如縻（m
í迷）：谓涕泪涟涟。縻，牛鼻绳，王粲《咏史诗》。
“临
穴呼苍天，涕下如绠縻。”
＇70＇珠还：喻谓物归原主。《后汉书·孟尝传》载，东汉合浦郡产珠，
其珠因宰守贪婪滥采而迁于交趾郡界，“（孟）尝到官，革易前弊，求民病
利。曾未逾岁，去珠复还。”
＇71＇毕公权，毕世持，字公权，淄川（今属山东淄博市）人。康熙十七
年（1678）举人，有文名。见《山东通志·人物志》。
＇72＇惧内，此据铸雪斋抄本，原作“内惧”。
＇73＇一噱（ju
é决）：一笑。
＇74＇重赖坤成：主要依赖大地完成。坤，地。
＇75＇内助：旧指妻子。
＇76＇“同甘”四句，谓二人同享夫妻之乐，而妻子独受生育之苦；辛苦
抚养，三年始得离怀。劳，苦。尔，你，指妻子。十月呻吟，怀胎十月，备
受痛苦。就湿移于，言哺育幼儿的艰辛：晚间幼儿尿温被褥，自己暖干、而
让幼儿睡卧干处。三年■（p
ín频）笑，谓幼儿在丹亲怀抱得到抚爱。三年。
《礼记·三年问》：“孔子曰：‘子生三年，然后免于父母之怀。’”■笑，
犹一■一笑，指母亲关怀幼儿的忧喜之情。■，同“颦”，忧愁的样子。《韩
非子内储》上：”吾闻明主之爱一■一笑，■有为■，而笑有为笑。”
＇77＇“此顾“四句：意谓为了承嗣宗祧和料理家务，所以男子动娶妻之
念，而有夫妻之爱。顾，念。宗祧（tiāo佻），宗庙。宗，祖庙；桃，远祖
之庙。伉俪（k
ónglì亢丽），配偶，古时指正室，即嫡妻，后用作夫妇的通
称。并臼，汲水春米，喻指家务。旧时以操井臼为妻子的本分，鱼水之爱，
喻夫妻之爱，谓两情相得如鱼水。《管子·小问》载，管仲求宁戚，宁说：
“浩浩乎”，“管仲不知，至中食而虑之。。。婢子日：‘诗有之；浩浩者
水，育育者鱼，未有室家，而安召我居。宁子岂欲室乎？’”
＇78＇“第阴教“二句：此据铸雪斋抄本补，原无此二句。谓只因妻子在
家发号施令，遂使丈夫威风扫地以尽，第，只，阴教，指妻子的号令教，令。
乾纲，即夫纲、夫权。
＇79＇“始而“四句；谓起初妻子言辞不逊，丈夫还稍敢顶撞；久之则俯
首帖耳，唯妻命是从。不逊，此指妻子辞色不恭顺，大施，指妻子对丈夫的
大不恭敬：小报，指丈夫国妻子不逊而小有反应。如宾之敬，即相敬如宾谓
夫妻之间彼此尊重，如侍宾客。语出《后汉书·染鸿传》。有往无来，指夫
只敬妻而妻不敬夫。
＇80＇“祗缘”二句：谓只因恋恋于男女情爱，而丧失了男子汉的气概。
短气，丧气。宋代苏工年少时应试礼部不中，因日，“此中最易短英雄之气。”
后以“英雄气短”指有才志的人遭遇困阻或沉湎于爱情而丧失进取心。儿女，
犹言男女。钟嵘《诗品》评张华诗云：“疏亮之上犹恨其儿女情多，风云气
少。”
＇81＇“床上”二句：谓家中有夜叉股凶悍的妻子，任你是金刚般的男儿
也只得顺从。夜叉，梵语音译，佛经中吃人的恶鬼，旧时小说中常以喻凶悍
的女人，金刚，梵语“缚日罗”的意译，谓金属中最坚固的部分，喻坚固、
锐利。印度佛教中密教徒称金刚许及执件力士为“金刚”。中国以之称寺陀
山门内的金刚力士塑像。因塑像面目威猛，常以“金刚怒目”喻刚勇有力的
形象。低眉，俯首顺从。＇82＇“釜底”二句：与上二句意近，意谓悍妇气焰
嚣张，任你是钢铁硬汉也只得俯首顺从。釜，烹往器。此与“妇”谐音。毒，
猛烈。铁汉，刚直不屈的汉子。强项，硬挺脖子，谓不肯低头俯顺，项，颈
后部。《后汉书·董宣传》载，董宣不避权贵。为洛阳今时，湖阳公主（光
武帝姊）的苍头白日杀人，董宣依律处死。光武帝听说后大怒，“使宣叩头
谢主，宣不从。强使顿之，宜两手据地，终不肯俯。”因受到光武帝的赞赏，
誊为“强项令”。
＇83＇“秋砧”四句：谓悍妇对丈夫或棒打，或抓面，凶悍非常。砧（zh
ēn针），捣衣石。杵，捣衣木棒，北方俗称“棒棰”。秋日月夜捣衣，声音
凄凉清远，古人常用以写妇女思大之情。谢惠连《捣衣》：“栏高砧响发，
楹长杵声哀。”杵不用来捣衣，含有两层意思：一说明无恋夫之情，一是说
用杵来殴打丈夫。麻姑，传说中的女仙，貌美，手似鸟爪。据《神仙传》载，
一次麻姑降落到蔡经家，经见其手似爪，顿思“背上大痒时，以此爪以爬背
当佳”，因而被鞭打一顿。莲花之面，俊俏的面容。《旧唐书·杨再思传》：
“易之弟昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之日：‘人言六郎面似莲花，再思以
为莲花似六郎，非六郎似莲花也。’”此以麻姑之爪试莲花之面，戏指悍妇
抓丈夫之脸。
＇84＇“小受”四句：谓惧内之人逆来顺受，悍妇杖责如母教子：一反夫
唱妇随，全由妻子主持家政。小受大走，指如受父母杖责，小打则忍受，大
打即逃跑。《帝王世纪》载，大舜对